瑞典6集短片，《一個(gè)近乎正常的家庭》，改編自瑞典暢銷小說(shuō)《謊言之家》，看名字就容易引發(fā)偏見與歧義。將社會(huì)事件回歸家庭問(wèn)題，需要闡明的是：原生家庭的不完美，不是孩子的原罪。 19歲少女（斯黛拉）迷戀34歲男子，被控因愛生恨持刀殺人。牧師父親出庭作偽證，律師母親知法犯法：請(qǐng)情人為罪女辯護(hù)、私闖檢察官辦公室偷拍卷宗、銷毀證據(jù)干擾司法程序……女孩最終疑罪從無(wú)。法律程序，只講證據(jù)，不談三觀。 案件的真相沒(méi)有懸疑，斯黛拉就是真兇。但在社會(huì)的保護(hù)機(jī)制、法律的程序框架下，回歸原生家庭，深入剖析一個(gè)少女初入社會(huì)犯的錯(cuò)與罪，劇本最終完成了對(duì)一個(gè)迷途少女的救贖、對(duì)一個(gè)三口之家的修復(fù)。 法律存在漏洞，父母的愛也存在盲區(qū)。罪與罰，自有律法邊界。但是面對(duì)子女的過(guò)錯(cuò)，父母之愛可能既無(wú)底線也不講原則，甚至?xí)L試反常的探索、突破隱晦的邊界。劇中的父母在女兒被捕之后，竭力表達(dá)愛、愧疚與責(zé)任，全力給予孩子正面的支撐，讓家庭成為真正的避風(fēng)港。

小家庭展現(xiàn)大的社會(huì)面。清冷的北歐色調(diào)，不僅深化了懸疑的味道，更能激發(fā)觀眾的冷靜思考。 比如，牧師父親和律師母親組成的高知家庭，獨(dú)生女不上大學(xué)，19歲就成為一名普通的服務(wù)員，父母仍然相信她會(huì)擁有非常美好的人生。家庭的寬容度映射出社會(huì)的包容性。

沒(méi)有學(xué)歷卷態(tài)，沒(méi)有職業(yè)歧視。在故事發(fā)生地的語(yǔ)境中，這只是最不值一提的常態(tài)。還有相對(duì)成熟的女性保護(hù)、青少年保護(hù)體系，以及青少年涉案問(wèn)題的心理呵護(hù)與創(chuàng)傷修復(fù)，包括探討我們應(yīng)該怎樣教育子女、預(yù)防青少年犯罪、保護(hù)弱勢(shì)群體，怎樣面對(duì)感情破裂、修復(fù)親密關(guān)系……等等這些，才是劇情的人文內(nèi)核。 如果說(shuō)，嫌犯家屬對(duì)于檢方破案的干擾，出于父母保護(hù)孩子的人之常情。那么，心理專家對(duì)司法程序的干預(yù)，則投遞著社會(huì)對(duì)青少年等弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷。 即便在這樣一個(gè)高度文明的社會(huì)，弱勢(shì)群體仍然面臨一些普遍的困境。比如，律師媽媽曾經(jīng)反對(duì)為遭受性侵的女兒報(bào)警，因?yàn)樽C據(jù)不足、流言蜚語(yǔ)、二次傷害等種種在此類案件中不利于女孩的因素，父親也選擇了妥協(xié)。為此，女孩開始有了心結(jié)，她認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，長(zhǎng)期耿耿于懷。 但是，劇情更在于強(qiáng)調(diào)：你在青少年時(shí)期犯的很多錯(cuò)誤，通常都不是你自己的錯(cuò)。通過(guò)少女的種種過(guò)錯(cuò)，回歸家庭本身、回溯問(wèn)題本源，教我們思考應(yīng)該如何教育和保護(hù)孩子、怎樣成為合格的父母、怎么塑造一個(gè)基本正常的家庭。

年輕不懂愛情 牧師父親工作繁忙，律師母親出軌同行，還有酗酒的嗜好。性侵事件后，心理的隔閡妨礙了正當(dāng)?shù)募彝贤?/strong>。父母都以自己的方式愛著孩子，但是他們不健康的婚姻，很難教會(huì)斯黛拉真正讀懂愛情。 原本就是青春懵懂時(shí)期，感受到異性的吸引，就容易以為這是愛情。第一次做了不正確的事，男女雙方都有錯(cuò)，錯(cuò)在他們心智不那么健全、認(rèn)知不太正確。 青少年是一個(gè)犯錯(cuò)應(yīng)該被寬恕原諒、需要被引導(dǎo)教育的群體。劇情鋪陳的是：作為家長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)孩子犯下這些錯(cuò)誤的主要責(zé)任。

一個(gè)近乎正常的家庭，每個(gè)人都在執(zhí)行一些反常的動(dòng)作。因?yàn)椋饲耙恍┛此普５男袨椋l(fā)了極其非常的后果。想到《毒舌律師》說(shuō)的common sense（人之常情），雖然這是兩種語(yǔ)境。 關(guān)于女性成長(zhǎng)、青少年保護(hù)、男女關(guān)系、家庭關(guān)系、子女教育、道德與法律……劇情引發(fā)的討論空間、思考的深度與廣度，才是文藝作品具備更加深遠(yuǎn)的意義。不管你們?cè)趺纯矗?strong>我喜歡這個(gè)故事、喜歡這種表達(dá)方式。

如果很多觀眾看完都罵“毀三觀”，我勉強(qiáng)搬出“荒誕大神”阿爾貝·加繆出面擋槍———————— 《一個(gè)近乎正常的家庭》，故事的發(fā)生地瑞典，曾為“荒誕哲學(xué)”代表人阿爾貝·加繆頒發(fā)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。“這個(gè)世界是不合理的，這是人們可以明確說(shuō)出的表述。但是，荒誕是這一不合理性與人的心靈深處所呼喚的對(duì)理性的強(qiáng)烈要求的對(duì)立。”這是加繆對(duì)于“荒誕哲學(xué)”的表述與見解。 “我信仰正義，但在正義之前，我要保衛(wèi)我的母親。 ”在普世的價(jià)值觀里，我們接受的教育是“大義滅親”，如果忠孝難兩全，我們要大公無(wú)私。一位擁有眾多讀者粉絲的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，卻因?yàn)閷ⅰ澳赣H”與“正義”對(duì)比而飽受質(zhì)疑。他后來(lái)補(bǔ)充的解釋是—— “當(dāng)一個(gè)人的家庭處于死之危殆，他會(huì)希望把一種更強(qiáng)烈的寬容和正直感注入家庭之中。人在致命的危險(xiǎn)之下，會(huì)產(chǎn)生與家庭團(tuán)結(jié)一致的感覺(jué)，希望他的家庭至少能幸免于難。”加繆還說(shuō)，正義產(chǎn)生于愛。 愛是真正的奢侈品。即便加繆生于貧窮與戰(zhàn)爭(zhēng)。幼年喪父，在困苦的環(huán)境中，聾啞人母親仍然為他提供美好的童年生活和豐富的精神世界。他是貧瘠土地里成長(zhǎng)起來(lái)的精神貴族，“家庭給予的愛與教誨，足以受用一生，貧窮激發(fā)了我的才華、激勵(lì)我創(chuàng)作。”他以筆為戈，對(duì)抗所處時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)與罪惡。 只是，這個(gè)從殖民地走進(jìn)法國(guó)上流文藝圈的“筆桿子”，拒絕在阿爾及利亞獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的請(qǐng)?jiān)笗虾炞帧Ｅc其被迫淪為“夾心餅干”，他主動(dòng)選擇成為《局外人》，不論《反與正》。面對(duì)宏大的時(shí)代議題與歷史圖景，回歸家庭與母親。很多名流都希望通過(guò)參與公共事件獲取公眾美譽(yù)，加繆一如既往延續(xù)“荒誕”，沉默的箴言，無(wú)限放大外界的爭(zhēng)議空間。 他是法國(guó)歷史上最年輕的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。生前身后，他都不愿放大虛名，加繆子女也很好地延續(xù)了他的這一精神。 瑞典文學(xué)院在頒獎(jiǎng)詞中高度認(rèn)可了加繆的良知道德與文學(xué)才華，“作為一個(gè)藝術(shù)家和道德家，通過(guò)一個(gè)存在主義者對(duì)世界荒誕性的透視，形象地體現(xiàn)了現(xiàn)代人的道德良知，戲劇性地表現(xiàn)了自由、正義和死亡等有關(guān)人類存在的最基本的問(wèn)題”。 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)打破了加繆的經(jīng)濟(jì)困境，他在鄉(xiāng)村買了一座房子，卻在去往新家的途中車禍身亡。死后葬在寂寂無(wú)名的公墓里，沒(méi)有紀(jì)念碑，沒(méi)有墓志銘，他堅(jiān)持與“與人數(shù)最多的那些人在一起”。這個(gè)生于阿爾及利亞的孩子，也算是回應(yīng)了生前最大的爭(zhēng)議—— 在文學(xué)盛名的巔峰，為了保護(hù)母親，作家不愿提筆。 加繆荒誕地逝去，永遠(yuǎn)地睡去。他的文字，卻從筆端，透過(guò)紙面，喚醒愛。致敬苦難里的文學(xué)斗士，名利場(chǎng)的精神貴族，一個(gè)高貴的、埋頭寫字的人。

正如他的諾貝爾獲獎(jiǎng)感言：今天的作家不應(yīng)為制造歷史的人服務(wù)，而要為承受歷史的人服務(wù)，我們之中沒(méi)有一個(gè)人能強(qiáng)大到不負(fù)這一使命。在作家漫長(zhǎng)一生的境遇中，晦暗也好，騰達(dá)也好，在暴君的鐵牢中也好，能自在發(fā)出聲音時(shí)也好，只要他盡力做到為真理服務(wù)，為自由服務(wù)，他就能重新找回勃勃而富有生機(jī)的集體情感和支撐。作家職業(yè)的高貴，永遠(yuǎn)植根在兩種艱難的介入中：拒絕謊言，反抗逼迫。