“咒術(shù)回戰(zhàn) 第三季”已經(jīng)播出。第三季講述了“咒術(shù)回戰(zhàn)”中一個(gè)非常重要的篇章，“死滅回游”。

在漫畫連載時(shí)，“死滅回游”的部分有相當(dāng)大的爭(zhēng)議（當(dāng)然和后來新宿決戰(zhàn)比起來，是小巫見大巫）。龐雜的人物，繞來繞去的復(fù)雜規(guī)則，主角的長(zhǎng)期缺席，都讓這個(gè)篇章看起來非常的不順暢。 特別是，死滅回游承接著的是“咒術(shù)回戰(zhàn)”最成功的澀谷事變。讀者正在以極大的期待和熱情等待著“咒術(shù)回戰(zhàn)”的后續(xù)故事，結(jié)果，至少一大部分讀者對(duì)死滅回游是不滿意的。 那么，我們現(xiàn)在再來看看，死滅回游到底講了什么。

在澀谷事變里，五條悟被羂索封印，羂索還成功吸收了特級(jí)咒靈真人，并用它的術(shù)式無為轉(zhuǎn)變發(fā)動(dòng)了“死滅回游”。 死滅回游，簡(jiǎn)單來說，就像是一場(chǎng)生存游戲。很多普通人在羂索無為轉(zhuǎn)變的影響之下，變成了術(shù)師，他們必須彼此之間互相戰(zhàn)斗奪取一定分?jǐn)?shù)，不然就會(huì)死。 按照劇情中的解釋，死滅回游是一場(chǎng)調(diào)和咒力的儀式，目的是為了達(dá)到讓天元和普通人順利完成同化。 羂索做這個(gè)的目的，至少到最后他所透露的，就好像是做一次實(shí)驗(yàn)，他只是想知道這樣做會(huì)發(fā)生什么。 在死滅回游中，羂索的行動(dòng)是很明確的，他開啟這場(chǎng)儀式，讓普通人成為具有咒力的術(shù)師，為之后的同化做咒力調(diào)和。接著他要找到天元，吸收天元，自己成為死滅回游的真正管理者，進(jìn)而可以讓天元和普通人進(jìn)行同化。

與之對(duì)應(yīng)，主角團(tuán)在死滅回游中的行動(dòng)其實(shí)也是明確的。他們要保護(hù)天元不被羂索吸收。他們還要找到解封五條悟的辦法。 只要解封了五條老師，那么最強(qiáng)咒術(shù)師恢復(fù)戰(zhàn)力，那么一切問題都不是問題。 主角團(tuán)從天元處得知，要解封五條悟，必須在死滅回游中找到名為天使的術(shù)師，用她的術(shù)式為五條悟解封。 除此之外，伏黑惠還要救自己的姐姐伏黑津美紀(jì)。后者也因?yàn)榱\索的關(guān)系成為了術(shù)師進(jìn)入了死滅回游，伏黑惠認(rèn)為她的處境危險(xiǎn)，必須要盡快把她帶離死滅回游。

在接下來的劇情里，視角基本是圍繞主角團(tuán)展開。他們進(jìn)入死滅回游和各種術(shù)師交手，打敗了一些敵人，也結(jié)交了一些幫手。在這個(gè)過程里，主角們也都有了更多的成長(zhǎng)，自身實(shí)力有所提升。 不過最后還是羂索更厲害一些，他攻破了天元的結(jié)界，吸收了天元。 伏黑惠也沒有想到，津美紀(jì)實(shí)際上是受肉型術(shù)師（這里的概念不重要），也就是說她其實(shí)是反派術(shù)師。精神崩潰的他，被宿儺趁機(jī)奪舍。擺脫了虎杖的束縛，宿儺也算是重獲自由。 對(duì)主角團(tuán)來說，唯一的好消息是，他們最終還是成功解封了五條悟。死滅回游篇章的結(jié)尾，五條悟和宿儺約定在新宿決戰(zhàn)。

那么，在表面劇情之外，又應(yīng)該如何理解死滅回游呢？ 天元對(duì)死滅回游有過解釋，她說，死滅回游是通過泳者的咒力與結(jié)界，以及結(jié)界與結(jié)界之間的連接形成的邊界，將日本人送往彼岸的儀式。天元自己也說，這話術(shù)聽起來唬人，意思其實(shí)就是同化。 細(xì)說一下，“咒術(shù)回戰(zhàn)”在這里設(shè)定了死滅回游的儀式，這個(gè)儀式有一個(gè)在海上的“彼岸的邊界”，在這個(gè)儀式中，日本人就像魚一樣，會(huì)被送到那個(gè)邊界，就像魚游過去一樣。

虎杖在這里特別強(qiáng)調(diào)了一句，在咒術(shù)中，跨過河川具有重要的意義，就是指在這個(gè)儀式中，游過海到達(dá)彼岸的結(jié)界邊界非常重要。在到達(dá)之后，日本人就會(huì)以一種咒力形態(tài)，或者別的什么，回到天元的形態(tài)上，這就是回游，按照“咒術(shù)回戰(zhàn)”的說法，也就是完成了普通人和天元的同化。 或者說，死滅回游，按照其設(shè)定可以通俗理解為將日本人消滅變成咒力計(jì)劃。 我們?cè)偻路治鏊罍缁赜蔚囊馑肌；赜危褪侵干飳W(xué)名詞洄游，主要是指魚類為了進(jìn)行繁殖或者是覓食進(jìn)行長(zhǎng)距離的遷移。最著名的洄游，就是指鮭魚或者鰻魚回到它們出生的地方進(jìn)行繁殖。 而在漫畫中，芥見下下在解釋回游時(shí)，畫的應(yīng)該就是鮭魚。

洄游是完成生命周期的必要行為。而周期本身，就是生和死。在“咒術(shù)回戰(zhàn)”里，除了日本人由生變死的回游，還有就是與之對(duì)應(yīng)的，以前無數(shù)和羂索簽訂束縛的術(shù)師由死變生的回游。他們通過死滅回游這場(chǎng)儀式，在現(xiàn)代受肉重生。或者按照羂索自己的說法，重現(xiàn)咒術(shù)全盛的平安盛世。 在死滅回游進(jìn)行到后半部分，天元被羂索吸收，對(duì)應(yīng)的就是由生變死的回游。而宿儺找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，奪舍伏黑惠獲得重生，對(duì)應(yīng)的就是由死變生的回游。而羂索計(jì)劃的咒力調(diào)和，實(shí)際上就是指生與死之間的周期循環(huán)。 “死滅回游” 篇章的確立，是“咒術(shù)回戰(zhàn)”在宿儺之外，試圖又增加了一重更宏大的背景：羂索千年來，通過各種方式想讓咒力往更不可控的方向流轉(zhuǎn)。打敗六眼，阻止天元同化，都是羂索各種嘗試的一部分。而回游，就是讓這千年間輪轉(zhuǎn)的咒術(shù)對(duì)戰(zhàn)形成一個(gè)完整的邏輯閉環(huán)。