看著影片中的人類被魔鬼帶來的瘟疫搞得哀鴻遍野，讓我想起曾在電視上看見過的一個真實場面：第二次伊拉克戰爭期間，（就是薩噠姆被抓住之后吊死的那次戰爭），美國的轟炸機正轟炸著伊拉克的首都巴格達，要知道美國軍隊可不管什么居民區，還是什么軍事區，對他們來說只有“地毯式轟炸”，這個概念。這時我聽到從被轟炸地區的一座清真寺里傳出清晰，洪亮的祈禱聲，讓人撕心裂肺的爆炸聲和無辜平民們發出的向上天乞求的聲音交替出現，那時那刻，我確實悲傷的無話可說了……，只想起那句“無語問蒼天”。（此真實畫面來自于中國中央電視臺轉播的CNN電視實況新聞）。  電影中那些受到瘟疫折磨的人類（包括浮士德），其實如果把他們看作只是上帝和魔鬼的賭資，實在是非常合理的，當然，你可也可以說，在魔鬼把瘟疫帶給人類的這一刻，上帝的力量小于魔鬼，可是，這又似乎進入了一個宗教悖論。上帝的力量不是應該是最大的嗎？（我忽然想起了Ingmar Bergman 的[第七封印]）。  我非常喜歡電影中這個鏡頭，一名虔誠的傳教士向絕望中的人們布道，告訴大家，只有善良的人才能夠得到拯救，只有信仰才能超越死亡，而另一部分人，則嘲笑著這名傳教士的觀點，她們肆意狂歡，在縱情聲色中迎接死亡的來臨。  實際上，浮士德實在是個很悲劇性的人物，他飽讀詩書一輩子，卻最后才知道，豐富的學識并不能讓他拯救那些瀕死中的人們，絕望中他把靈魂出賣給了魔鬼，“我拯救你們，以魔鬼的名義！”比起上帝，魔鬼給予人類的更多的是誘惑，和實在的好處，他就像一個極高明的推銷員：“試試看吧？，就一天而已？”他讓年老的家伙回到自己的青春時光，你想，這對垂垂老矣的浮士德是一個多大的誘惑？接著，魔鬼繼續循循善誘，最終誘使浮士德和他簽下一生的盟約！  魔鬼在浮士德身上惟一的一次錯誤，（也是致命的一個錯誤），就是害死了愛上浮士德，并且懷上浮士德骨肉的那位少女，狡猾如魔鬼，怎么會犯下這樣一個本不該犯下的愚蠢錯誤呢？片中那位天使（應該是加百列）的答案是：“因為魔鬼不懂得“愛”。但我覺得，事實遠比這個解釋要復雜。  我想對于魔鬼來說，讓一個純真的少女，一個虔誠的上帝信徒墮落（這名少女和浮士德之間發生了婚前性行為），實在是一個擋不住的誘惑，應該也是他的魔性（相對于人性而言）弱點。而魔鬼所做的做這種違反合同的事情（因為他同時背棄了浮士德），在西方人看來，其實是一個不可饒恕的罪過（違反契約精神）。  其次，就像我剛才說的，這名少女和浮士德之間發生了婚前性行為，這顯然是違反基督教教義的，所以之后她在人世間受到的折磨明顯是上帝對她的懲罰，但請注意，導演Murnau本人對此的心理矛盾，在此就顯現出來了，觀眾們很明顯就能看出，Murnau對于這個少女和浮士德之間的愛情明明是在贊美，而不是譴責。當然，這種贊美更多是對少女，而不是浮士德，因為浮士德，最終拋棄了這名少女。  但我們回頭再看，少女在影片中受盡磨難的形象，明顯就是在人世間受苦的圣母瑪利亞！Murnau此時又成為了一個虔誠的上帝信徒！  西方的一班文化人，對于上帝，對于信仰，內心實在是有著太多的糾結，Ingmar Bergman 是這樣，Murnau也是這樣。