很久以前在電視上看過，而且總能聽媽媽說原來這部老電影如何如何。就像《幸福的黃手絹》一樣，當(dāng)年這些上譯配音的所謂的老電影，是我耳熟能詳?shù)模y(tǒng)統(tǒng)不解其意。 如果我不去注意導(dǎo)演Sidney Lumet，僅僅從表面上看，也不過是一部眾星云集的大片。也必然會拿原著作者阿加莎·克里斯蒂說說事兒。然而，我現(xiàn)在必然注意到導(dǎo)演是Lumet，因此，這部影片的味道驟然就變了。 對普通觀眾來說，東方快車上12名乘客和乘務(wù)員，集體密謀對一個罪惡滔天的壞蛋復(fù)仇，看到最后都會挺解恨的。也看到有評論提出編劇有很多漏洞的問題，而且影片里也沒有提供被殺者就是當(dāng)年綁架案主謀的確鑿證據(jù)。可我認(rèn)為，這些都不是導(dǎo)演Lumet要表達(dá)的重點(diǎn)。 縱觀Lumet導(dǎo)演的眾多影片，其主題總是一個——個體與群體之間的沖突。我想《東方快車謀殺案》也不應(yīng)該例外。所讓我感到新鮮的是Lumet導(dǎo)演這次竟然棄用了寫實主義風(fēng)格。 哪怕被殺者罪有應(yīng)得，12人的謀殺集團(tuán)不過是以暴制暴。這不符合法治社會的法則。大偵探對整件案子洞若觀火，但最后他不得不緘默地離開。 這不是公正與非公正，正義與非正義之間的較量，而是個體與群體之間的較量。大偵探明白，他無力對抗這個謀殺集團(tuán)。之后南斯拉夫警方介入，為了方便省事必然會按照簡單的方案去處理，更能讓警方懶惰懈怠的理由就是遇害者罪有應(yīng)得。一個睿智精明的偵探，本著真實公正的原則，此時面對的，只能是個體的悲哀。 就像勒龐在《烏合之眾》中所說：在觀念簡單化效應(yīng)的作用下，凡是抱著懷疑精神、相信在政治和社會問題上極不易發(fā)現(xiàn)“確定性真理”的人，尤其是一個習(xí)慣于用推理和討論的方式說明問題的人，在群體中是沒有地位的；當(dāng)面對激奮的群情時，他尤其會生出蒼白無力的感覺，因為他意識到他要與之作對的，不僅僅是一種錯誤的行為，還有“多數(shù)的力量”，還有貫徹這種行為時的偏執(zhí)態(tài)度。我們更能理解，所謂專業(yè)精英，不管其智力多么高強(qiáng)，他陳明利害得失的理性努力，面對被空洞的觀念沖昏了頭腦的群體，反而會感覺自己十分迂腐和無聊。