《科利奧蘭納斯》是莎士比亞晚年的一出可與四大悲劇相媲美的古羅馬歷史悲劇。影片根據(jù)莎士比亞戲劇改編，原作講述羅馬貴族馬修斯因?yàn)樵凇翱评飱W里”城立下軍功而獲得了“科里奧蘭納斯”大將軍的封號(hào)，并且成為羅馬執(zhí)政官候選人，但是他拒絕當(dāng)眾展示他在戰(zhàn)爭中留下的傷疤以獲取羅馬平民的支持，于是兩個(gè)護(hù)民官宣稱他為“叛徒”，并將其放逐。馬修斯一怒之下投奔伏爾斯人，并且與自己的宿敵奧菲迪阿斯合攻羅馬。他在羅馬的朋友和戰(zhàn)友無法阻止他。最后，他的母親說服了他放棄進(jìn)攻，但他自己卻被奧菲迪阿斯殺害。本片由拉爾夫·費(fèi)因斯自導(dǎo)自演，將莎翁筆下的古羅馬悲劇故事搬到現(xiàn)代的塞爾維亞首都貝爾格萊德演繹。莎翁筆下的《科利奧蘭納斯》引據(jù)史實(shí)記載1579年譯出的古希臘傳記作家普魯塔克(Plutarch)之《希臘羅馬名人并置列傳》，描述的是公元前5世紀(jì)羅馬共和國時(shí)期，將軍卡厄斯·馬歇斯的一段傳奇故事。莎翁將其原型引入自己的作品中，按時(shí)代精神，予以改造，寄托腹心。這是一部反映人性弱點(diǎn)的悲劇，將軍卡厄斯·馬歇斯因剛愎自用自尊心過強(qiáng)被民眾所棄，投靠敵營又被母親所難，最終落得被殺的下場。電影將莎翁筆下關(guān)于心理和人性的描寫放大，并以今托古，將故事設(shè)定在現(xiàn)在的貝爾格萊德。電影包裹著現(xiàn)代的虛殼，內(nèi)里卻仍是莎士比亞的核心，人物的對白皆為古英語。可以解讀的幾點(diǎn)如下：1：孤膽英雄的剛烈心性。電影開場即用媒體和民眾的言辭讓我們以為卡厄斯·馬歇斯是一個(gè)不折不扣的全民公敵，他暴戾成性、傲氣十足。事實(shí)上，卡厄斯·馬歇斯的確是一個(gè)英雄，他帶兵有方，驍勇善戰(zhàn)，是一位值得尊敬的將軍。然而正是他剛直的性格，被玩弄政治手腕的他人利用，媒體和輿論則變本加厲，愚弄民眾對其恨之入骨。2：水能載舟亦能覆舟。莎翁從《亨利六世》到《科利奧蘭納斯》，對民眾有一個(gè)漸趨理性同情的發(fā)展過程，對于民眾“可以覆舟”的力量也開始有所認(rèn)識(shí)。卡厄斯·馬歇斯未得民心，電影的開場即點(diǎn)出。民眾因食物危機(jī)，發(fā)動(dòng)各種騷亂。有一場民眾和警察對峙的騷亂鎮(zhèn)壓場面，卡厄斯·馬歇斯出來試圖化解矛盾，卻被群眾橫眉冷對千夫所指。英雄失去了立足的土壤，便毫無價(jià)值可言。正因?yàn)榇耍ǘ蛩埂ゑR歇斯才走上了叛變的道路，這為他的悲劇命運(yùn)奠定了基礎(chǔ)。3：母親如羅馬的化身。母親伏倫妮婭更多的是羅馬的化身，她有著古希臘斯巴達(dá)式的信念(斯巴達(dá)系古希臘城邦名，其民風(fēng)以簡樸、刻苦、苛嚴(yán)、黷武等特點(diǎn)傳諸后世)早年驅(qū)遣兒子上戰(zhàn)場，嗜軍功如命，訓(xùn)喻空房怨婦似的子媳，電影中的那幕：“我要是有十二個(gè)兒子，我會(huì)希望十一個(gè)兒子都戰(zhàn)死沙場，都不愿一個(gè)茍活于家中”，說明馬歇斯的母親對兒子的軍人式的教育，如羅馬和祖國一樣讓馬歇斯重負(fù)在身。電影其后的綬軍禮以及母親給兒子包扎傷口的一幕，更是點(diǎn)明了母子之間的微妙關(guān)系，心理學(xué)的崛起一度使科利奧蘭納斯成為繼漢姆雷特之后的又一個(gè)“戀母情結(jié)”主人公。此外，莎氏本人的母親死于1608或1609年，這或許也是導(dǎo)致劇作家戮力以藝術(shù)形式表達(dá)母子關(guān)系的因素之一。4：現(xiàn)代政治圖景的隱喻。電影很好地還原了原著中的人物并引入了現(xiàn)代的意義。西裝革履羅馬護(hù)民官，吐口水的女群眾代表，老謀深算捭闔縱橫的執(zhí)政官，都在現(xiàn)代戲碼中有了新的意義，科里奧蘭納斯被母親鼓動(dòng)參與競選，可他不愿玩政治游戲，亦不愿投身于那些為贏得席位而必須的社交應(yīng)酬和宣傳事物當(dāng)中。他的競選行動(dòng)幾乎立刻被他的政敵所破壞，選舉以失敗告終，科利奧蘭納斯也慘遭放逐。電影無疑是對現(xiàn)代政治圖景一個(gè)很好的隱喻，從占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)不確定的結(jié)局到伊拉克戰(zhàn)爭。“科里奧蘭納斯”不僅是個(gè)偉大的悲劇，也意味著政治中不斷的妥協(xié)。政治家們一直面臨著一種困境，有時(shí)候要博得民眾支持，無法遵從自己內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。美國喬治敦大學(xué)的B. R. Smith斷言：“如果說莎士比亞的作品中有哪一部是專為華盛頓官場所作，那就是《科利奧蘭納斯》了”。5：棋逢對手將遇良才。馬歇斯對自己的對手，杰拉德·巴特勒飾演的奧菲狄烏斯尊敬有加，頗有一種棋逢對手將遇良才的惺惺相惜之感。羅馬的戰(zhàn)爭會(huì)議上馬歇斯對奧菲狄烏斯曾說：“我妒忌他高貴的人格”，看似是一種諷刺，其實(shí)卻是他發(fā)自內(nèi)心的尊敬。奧菲狄烏斯一角較有意思。他雖屢敗于科利奧蘭納斯手下，當(dāng)科氏前去投奔時(shí)卻忘其前愆，取其后效，欣然接納，更顯出夸張的熱情(擁抱時(shí)奧氏稱自己心臟劇跳，比娶新娘、進(jìn)新房還要激動(dòng)。這曾引得一些評家解讀出性愛的涵義)；電影中的確也有數(shù)幕兩人的近距離對壘。對科利奧蘭納斯說來，奧菲狄烏斯不僅是個(gè)旗鼓相當(dāng)?shù)膶κ郑踔量烧f是“另一個(gè)自我”，然人不遭妒是庸才，當(dāng)馬歇斯功高震主時(shí)，奧菲狄烏斯便不再英雄惜英雄了，而是毫不留情斬他下馬。6：人性導(dǎo)致的必然悲劇命運(yùn)。回顧卡厄斯·馬歇斯的命運(yùn)，與他的性格以及他所處的環(huán)境密不可分，他被母親以軍隊(duì)式教育養(yǎng)大，之后被羅馬共和國派去迎戰(zhàn)敵人伏爾斯人，英勇攻下科利奧里城，被稱為科利奧蘭納斯，可他頭腦簡單，脾氣暴躁，不肯低聲下氣，得罪了群眾和群眾的代言人護(hù)民官，結(jié)果從一個(gè)人民英雄變成了一個(gè)被放逐的敵人，他無路可走，便投奔伏爾斯人，為奧菲狄烏斯效勞。卻不久他就因他逐漸崛起的地位被奧菲狄烏斯所妒，終于在之后合攻羅馬之時(shí)，被母親勸服（也源于他和他母親的微妙關(guān)系），最終被奧菲狄烏斯所殺。縱觀他的悲劇命運(yùn)，都是人性的角力導(dǎo)致的必然結(jié)果。雖然可憐之人必有可恨之處，然而莎翁對于科利奧蘭納斯始終是抱著同情的態(tài)度的，導(dǎo)演兼主演拉爾夫·費(fèi)因斯說，“我有些喜歡他的不受歡迎。”事實(shí)上，他改編《科里奧蘭納斯》的興趣可以追溯到2000年參演《科里奧蘭納斯》舞臺(tái)劇。“我覺得我和這個(gè)角色之間還有一些沒完成的故事。”正是因?yàn)橘M(fèi)因斯對莎翁這個(gè)故事的熱愛，我們才得以見到這個(gè)現(xiàn)代版本的詮釋。不得不說，電影的改編還是很成功的，“這是最具有男人味的一部作品。”另一個(gè)制片Gabrielle Tana笑著說。費(fèi)因斯把他的“羅馬”描繪成一個(gè)權(quán)力國家，而沃爾斯奇則是一個(gè)試圖保持自治的古老族群。兩族之間的戰(zhàn)爭戲碼精彩過癮，也符合原著中的大量戰(zhàn)爭戲設(shè)定，政治戲碼被喻以現(xiàn)代意義，更使電影拔高了一個(gè)層次。費(fèi)恩斯的表演依舊是那種內(nèi)斂的張狂，不羈時(shí)讓人不忍叫好。此外幾位配角譬如其母瓦妮莎·雷德格瑞夫也極有力量。電影區(qū)區(qū)1千萬成本，獨(dú)立又不乏普世精神，實(shí)在難能可貴。同樣是處女導(dǎo)的作品，反觀安吉麗娜·朱莉的新片《血與蜜之地》，口碑則是高下立判，看來演而優(yōu)則導(dǎo)沒那么容易，需要的更多是個(gè)人修養(yǎng)和文化積淀。參考百度百科：科利奧蘭納斯莎劇《科利奧蘭納斯》及其現(xiàn)代意義——文/陸谷孫《莎士比亞研究十講》（由復(fù)旦大學(xué)出版社列入“名家專題精講”第五輯出版)科里奧蘭納斯：莎士比亞戲劇的現(xiàn)代政治隱喻