這片子確實(shí)是經(jīng)典國(guó)人對(duì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)片的刻板印象：反戰(zhàn)敗不反戰(zhàn)爭(zhēng) 但其實(shí)這個(gè)拍片子的問題并非是下面有些影評(píng)所說的，電影僅僅只是敘述戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷而不對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行善惡上的道德評(píng)價(jià)，即“敘而不評(píng)”。因?yàn)槲艺J(rèn)為，在很多時(shí)候敘述在戰(zhàn)爭(zhēng)片中反倒有些多余，就比如一些官方的、樣板戲式的戰(zhàn)爭(zhēng)片那樣，大段大段的道理說教，十分畫蛇添足。《西線無戰(zhàn)事》《光榮之路》（當(dāng)然，這個(gè)比較有爭(zhēng)議。電影最后的那個(gè)軍事法庭審判戲可以說帶有很強(qiáng)的道德說教意味，不過我想這種場(chǎng)面在一戰(zhàn)里應(yīng)該也是切實(shí)發(fā)生過的，也可以說是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)的一種表達(dá)而非評(píng)價(jià)。）以及我很喜歡的蘇聯(lián)戰(zhàn)爭(zhēng)片《自己去看》這些優(yōu)秀的戰(zhàn)爭(zhēng)片幾乎全程都是白描，其采用的也是“述而不評(píng)”的形式。可沒有人會(huì)認(rèn)為這些影片不優(yōu)秀，更沒有人會(huì)懷疑這些電影的反戰(zhàn)立場(chǎng)。 所以說關(guān)鍵點(diǎn)不在于進(jìn)步進(jìn)行評(píng)價(jià)，而在于敘述什么。 戰(zhàn)爭(zhēng)是很復(fù)雜的事物，很多不同種類的人類活動(dòng)都被其涵蓋，各種互相矛盾的人類情感也都被阿瑞斯的神廟所包容。在這其中必然不乏勇氣、無畏以及一些希臘羅馬式的英雄氣概，但是在這之外的，自然也會(huì)有屬于普通人膽怯、后悔以及無休無止的麻木與無奈的悲鳴。這些在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中都切實(shí)存在，但到底什么才是戰(zhàn)爭(zhēng)的主旋律？什么才是攝像機(jī)面對(duì)的主角？這，才是決定一部戰(zhàn)爭(zhēng)影片立場(chǎng)與是否優(yōu)秀的關(guān)鍵。 從拍攝手法與光影運(yùn)用的角度上，我認(rèn)為這片子非常不錯(cuò)；但整體而言，這片子就難以直視了。是啊，背著炸藥包沖向美軍坦克的少年士兵確實(shí)勇敢、頂著機(jī)槍與防空炮前行的傘兵隊(duì)長(zhǎng)也十分不凡、切腹自盡的指揮官也做的到悍不畏死，舍生取義。他們都是帝國(guó)勇士，天皇的英雄！可這一切在面對(duì)少年的母親、在面對(duì)傘兵隊(duì)長(zhǎng)的戀人、在面對(duì)指揮官的妻兒時(shí)又有什么用？ 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。 不過從某些角度上來說，這片子現(xiàn)在國(guó)人應(yīng)該比較喜愛，如果換個(gè)陣營(yíng)的話。吳京不就是如此嗎？他的電影期盼的并非勝利后的和平而是勝利本身，也就是“盼贏不盼和” 我說的就是《戰(zhàn)狼》 2021.1.25 4:17