以往的武打片，打中的是腎上腺。《十月圍城》，打中的是心口。以往的武打片，讓人覺得：打得好痛快。《十月圍城》，讓人覺得：打得好痛。這武打片，竟讓人心中大呼：別打下去了！有人問我：這片子，哪里不好？我一時(shí)語塞。（以下有嚴(yán)重劇透，慎入。）一、模式：有一類電影采用的故事套路可稱為“八方來客模式”（或者“群英薈萃模式”）：某精神領(lǐng)袖，把隱藏塵世之中的高手都召集起來，蘿卜開會(huì)，臨時(shí)組團(tuán)，一起去完成一件驚天動(dòng)地的任務(wù)。這些人自然是高矮胖瘦、奇形怪狀，盡情展示人界的多樣性。他們各懷絕技，平時(shí)深藏不露，在十丈軟紅中各自做著默默無聞的販夫走卒、裁縫店老板、扛大包的（《功夫》），引車販漿，一旦聽到召喚，立刻錐出囊中，集合成無堅(jiān)不摧的力量。這種模式的典型電影如《十一羅漢》系列，如《世界末日》。《十月圍城》也是按這種套路編劇的。這個(gè)模式很討巧，把各路英豪攢到一塊兒，猶如百川歸海，涓涓細(xì)流，先敘述各人之牛B，每人做個(gè)亮相，好比是一件一件把奇巧玩意兒放進(jìn)包袱，一點(diǎn)一點(diǎn)讓觀者的期待濃厚起來，最后包袱一抖，數(shù)件玩意魔術(shù)般拼成一件光彩耀目的物事，好戲登場(chǎng)。《水滸傳》之“群豪聚義”，亦庶幾相似。溫瑞安的集子里俠氣最濃的小說當(dāng)數(shù)《刀叢里的詩》。該書講述的就是一個(gè)“群英薈萃模式”的故事：萬眾景仰的大俠龔俠懷蒙冤入獄，名妓、公子等江湖眾人紛紛站出來營(yíng)救。“仗義每多屠狗輩”，這樣的故事每每令人熱血翻騰。武打片首要解決的問題是：為什么要打？要打得理所應(yīng)當(dāng)。《十月圍城》給打戲找的“由頭”是——革命。其實(shí)這算是另一版《建國(guó)大業(yè)》，只不過建的是中華民國(guó)。革命風(fēng)云之中，別有兄弟義重、主仆恩深、父子愛切、兒女情長(zhǎng)。歷史的車輪喳喳軋碾過去，摸一摸輪胎是滿手的血。想一想，蕩氣回腸。在《十月圍城》中，義士們需要保護(hù)的，是孫中山和他與各省革命領(lǐng)袖開會(huì)的一個(gè)小時(shí)時(shí)間。用片中梁家輝的話說：“這一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，就是我們四萬萬同胞的希望。”在開場(chǎng)的時(shí)候，觀者就已經(jīng)知道，孫文必然不死，保護(hù)他的人，必死。因此悲劇是從第一分鐘開始的。二、孫大炮的炮灰們：在這些義士們中，有一部分是根本不明所以的冤大頭，有一部分是早就了無生趣，只想拼命。這不是黃花崗七十二義士。他們的目的不純粹，他們并不是每個(gè)人都像李重光一樣“一閉上眼看到的就是中國(guó)的明天”，他們有的為報(bào)恩，有的為盡忠，有的為私情。但是，每一滴血，都是滾燙的，所有的犧牲，都是可欽、可佩、可感的。梁家輝（陳少白）：以梁家輝的演技，演這么個(gè)人物可說是沒有任何挑戰(zhàn)。他的表演亦中規(guī)中矩，因?yàn)樗慕巧谴┽樢€，所以他竟然成了全片最無趣的一個(gè)人。抓鬮一段，最可圈點(diǎn)：抓到鬮的人要去做孫文的替身，也就是當(dāng)個(gè)活靶子，誰都心知肚明去了就難活，然而最不能死的人李重光，卻偏偏（意料之內(nèi)情理之中）抓到了。剛剛還大義凜然的志士立即失態(tài)，再也擺不出“人人平等”的臉子：陳少白過不了這一關(guān)——你要是有個(gè)三長(zhǎng)兩短，我怎么跟你爸爸交代？我怎么對(duì)得起他對(duì)我的信任？！我已經(jīng)欠了你爸爸太多，要是再欠他一個(gè)兒子，我還有何面目做他的朋友，我這一輩子都還不清—— 但眾目睽睽之下，這些苦衷他說不出口。那一心要救國(guó)的少年不明白，他太年輕，他的血太熱。他沒有錯(cuò)，所有人都沒有錯(cuò)，所以這是悲劇。陳少白那一刻的焦灼和嘶喊，讓人無比心酸。（后來好友提出質(zhì)疑：梁家輝當(dāng)初叫囂“我們這一代要犧牲是為換來重光那一代的幸福”，可是怎么最后重光、阿四、方紅他們那小年輕的都死了，老的一撥兒倒沒死？！）沈重陽（甄子丹）：在《十月圍城》的群星版海報(bào)上，片方將一堆蘿卜絲兒攢在一起做了個(gè)拼盤，被擺在中間的一絲兒便是甄子丹。其實(shí)這應(yīng)是片方為票房計(jì)，故意如此安排，畢竟在如今噴氣機(jī)李虔心向佛向達(dá)賴、杰基﹒成臉上的溝壑越來越馬里亞納（連他兒子都出來混賀歲檔了）的今天，甄子丹當(dāng)了一回葉師傅、打了一回日本人之后，已然（在半紅不黑多年之后、在做了千年老二之后，終于）晉升為“國(guó)民打手”，于是片方把這個(gè)紅得發(fā)紫的蘿卜擺在了碟子中間兒。但其實(shí)甄子丹真不是主角，他也屬于“了無生趣”的一群。他跟范冰冰的關(guān)系，有點(diǎn)像《父子》中的郭富城和楊采妮：這女人愛過這男人，但他賭，是個(gè)靠不住的假肢（《三槍》里閆妮語），于是女人帶著自己的姿色和自己的娃去嫁了大款……然，到底李玉堂是怎么結(jié)識(shí)懷著孕的沈太太、又怎么讓她變成自己的“四院點(diǎn)燈”？如此身家的富豪，還會(huì)愿意要有夫之婦？此處存疑，估計(jì)編劇很難自圓其說，當(dāng)然他也不用圓，這是武打戲不是三角戀悲情戲，就像《風(fēng)聲》是諜戰(zhàn)戲不是斷背戲，白小年跟司令的私情，也是點(diǎn)到即止，“神龍見首不見尾”，只要給這個(gè)角色一段歷史，讓他變得豐滿即可。但是這女子當(dāng)了別人家的“四院點(diǎn)燈”之后，竟還腆著臉回來要求前夫保護(hù)現(xiàn)在的丈夫？——看來李玉堂年紀(jì)雖老，比之精壯小伙子猶有過人之處——而且這女子開出的條件居然是“我會(huì)告訴孩子她的爹是你”。沈重陽竟就為這個(gè)站到了正義陣營(yíng)里，實(shí)在有點(diǎn)牽強(qiáng)。——他的小閨女（一直在騎小木馬，長(zhǎng)大說不定是個(gè)花木蘭）實(shí)在是個(gè)寧馨兒，烏溜溜大眼睛，雪團(tuán)也似。黃包車外，沈重陽跟著車一路小跑，眼巴巴望著女兒卻做不得聲，眼中是驚詫、喜悅、追悔......這一處，子彈哥演得真好。——《天龍八部》中，沉淪多年的段延慶，突然從刀白鳳口中得知自己竟有一子，眼前的俊秀少年段譽(yù)便是，于是“驚喜交集，只想大叫大跳一番，胸中有個(gè)極響亮的聲音要叫出來：‘我有一個(gè)兒子’！”沈重陽得知自己竟有一女的心情，當(dāng)相去不遠(yuǎn)。沈重陽是這支烏合之革命隊(duì)伍里最不純粹、目的最可疑的一分子。但影片的立場(chǎng)是：血洗一身孽，無論如何，犧牲了的就是好同志。沈重陽終與敵人的奔馬相撞而死，也榮獲了壯烈煽情的背景音樂與“籍貫不詳”等字幕。李玉堂（王學(xué)圻）：中國(guó)人講究“抱孫不抱子”，爺爺對(duì)待孫輩盡可含飴弄之，但是對(duì)父親對(duì)兒女的感情就要收斂，就算有“舐犢深情”也不能伸舌頭，得忍著，拿出一副冷臉，好比賈政對(duì)待寶玉那樣，哪怕真覺得愛子豐神如玉老懷大暢，也必須板起臉呵斥“混帳東西你懂得甚么”。王學(xué)圻飾演的李玉堂（李玉堂這名字總讓我想起《白玉老虎》。玉堂，亦即“玉堂金馬人物”）便是這樣不怒自威的嚴(yán)父。吃飯時(shí)美妾嬌女環(huán)繞而坐，鶯鶯燕燕嬌聲同呼“父親”，頗有奇趣。女兒眾多，那一個(gè)四十歲上得的兒子，有如眾星環(huán)捧的月亮。雖然只給出飯桌上寥寥幾個(gè)鏡頭，但姐姐們對(duì)弟弟的寵愛、李府的家教之佳，俱在其中。李玉堂也不是嚴(yán)格意義上的革命黨，這個(gè)“大資產(chǎn)階級(jí)的代表人物”（資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)鬧革命，港人的革命觀還真是可愛），與革命的關(guān)系始終若即若離，保持安全距離。李玉堂是在認(rèn)為摯友已死的情況下，一口悲憤之氣涌上來，咬牙要完成好友的遺志。然而他對(duì)革命的付出始終是有底線的，這底線就是兒子李重光。《宋家皇朝》中姜文飾演的大富豪宋查理是孫文摯友，他從精神上和金錢上都無比支持孫文的大炮事業(yè)，但是——你管自去當(dāng)孫大炮好了，不能讓我女兒當(dāng)炮灰。我什么都能獻(xiàn)給你，唯獨(dú)女兒不能給你。因此孫文勾搭了慶齡二千金私奔之后，查理宋又傷心又生氣，破口大罵著與孫文絕交。李玉堂對(duì)革命的態(tài)度也是這樣——錢，多少萬都可以給，兒子，萬萬不能給。然而他還是敗給少年之熱血。當(dāng)發(fā)現(xiàn)黃包車中的替身是自己的兒子，李玉堂慌忙追出去，腿一軟，在門檻上絆得跌了一跤——這一跤，跌得真好。隨后，便是致敬“敖德薩階梯”的一段（此處很多人都提到了，不贅言）。這樣好的兒子，就死在在自己眼前，一句話也沒有就去了。人生至痛，莫過于此。李玉堂抱子大慟之際，只喃喃說了一句話：“我叫你別出門，你不聽話啊……”——他早預(yù)料到此事兇險(xiǎn)，九死一不生（《刺陵》中陳道明語）。而父親是寧愿自己死一萬回，也不愿愛子損失一根寒毛。陳少白亦在一邊痛哭，這一副眼淚又與李玉堂不同——除了悲痛大好少年之死，還有愧對(duì)好友的歉疚。李玉堂緊抱著兒子的尸身號(hào)啕，只抬頭用糊滿熱淚的眼睛看了陳少白一眼。那是怎樣的一眼啊！無盡痛楚、埋怨盡在其中。他沒有過去握著陳少白的肩膀死命搖晃：“你還我兒子你還我兒子！”（那就成狗血電視劇了）真正的悲痛是無力的，不僅無力言語，而且無力追究。兒子已經(jīng)死了，大羅金仙下凡也救不轉(zhuǎn)了。除了眼淚，還有什么可說的。（王學(xué)圻那一眼，值得N個(gè)影帝。看了片的媒體記者采訪王學(xué)圻的時(shí)候，無一例外地說：“你做好拿影帝的準(zhǔn)備了嗎？”真正的好演技原來是這樣一種東西：就像雪地上擱著黑煤球一樣明顯。它讓你徹徹底底地服膺。）然而“蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負(fù)，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手。誰無夫婦？如賓如友。”每個(gè)小人物都是某人的大人物，每個(gè)平凡人也都是某人的珍寶至愛，方紅應(yīng)有家鄉(xiāng)親人，鄧四弟亦有愛人阿純，你有失子之痛，難道別人俱是鋼鐵木石？此際回想李玉堂對(duì)兒子下的禁足令“這幾天外面亂你就別出門了”和他對(duì)眾“義士”說的一聲“謝了”，便覺得有些殘忍——莫非你兒子的命特別珍貴一些？鄧四弟（謝霆鋒）：鄧四弟的橋段沿襲了影視劇的良好傳統(tǒng)：誰敢放話說“我明天就結(jié)婚了（退休了/金盆洗手了）”，誰就必死無疑。小車夫阿四每天拉著老爺經(jīng)過照相館時(shí)，輕輕打鈴，里面的漂亮“打鈴”便回頭嫣然一笑。但我知他必死，我知那婚禮永不會(huì)發(fā)生。看電影看到一半的時(shí)候，我心里默默地問編劇：你敢讓他不死么？你敢讓他活著回去跟情人成親么？——不敢。編劇用后面的情節(jié)回答了我的問題。李玉堂也知他必死，因此暴風(fēng)雨的前日，他急可可地帶著阿四上門提親，把照相館的掌柜驚訝得半晌說不出話。這是他最后能為小車夫做的事情，他心中知道這是阿四最后能享受的一點(diǎn)幸福。少年與少女沒感受到不祥，依然相視微笑。當(dāng)阿純站起來一跛一跛地走路，阿四望著她仍癡迷如望著下凡的仙女。正是此刻，戰(zhàn)事之慘烈初現(xiàn)猙獰——以最溫馨的方式。悲劇是把美的東西砸碎了給人看，在贊嘆那美好的時(shí)候，悲劇已經(jīng)開始了。小情人最后一次私語時(shí)，阿純（姜太太）問：你知道你明天要保護(hù)的人是誰么？阿四搖搖頭，無比燦爛、無知而無辜地一笑。如此燦爛，如此悲戚。這無知，竟然像是對(duì)心機(jī)深重的革命黨人的無聲諷罵。李重光（王柏杰）：在所有蘿卜之中，李重光大概是唯一心懷大義的人。他只是個(gè)少年，熱血少年。血熱的人，都死得快。他是這片中最純粹的革命者。陳可辛說：幾乎所有的革命的開端都是學(xué)運(yùn)：“五四”、塞爾維亞的中學(xué)生刺殺奧匈帝國(guó)皇太子......學(xué)生是社會(huì)中最有激情的元素。李重光就是這樣的激情學(xué)子。多可愛的少年——受父親的影響，他有點(diǎn)少年老成。他心里想的比誰都明白：“全中國(guó)都卷進(jìn)去了，我還能置身事外么？”——他不是渾渾噩噩就拋閃性命的莽夫。別的不肖子騙父親是為花天酒地，他騙父親是為了革命大業(yè)。他會(huì)怕，但他渾身顫栗著堅(jiān)持到了最后一分鐘。這樣好的兒子死了，難怪父親會(huì)那樣傷心。方紅（李宇春）：民國(guó)時(shí)期的女孩子應(yīng)該打扮成什么樣的呢？片中范冰冰和驚鴻一瞥的李嘉欣都打扮得一絲不茍，完全不知道為什么要坐在照相館里的姜太太周韻是未婚女子，也穿得很美觀，但“戲班斑竹”任達(dá)華的閨女，怎么就戴著飛行員似的“耳朵帽”、穿得跟小土八路似的？當(dāng)然，這可以解釋成——方紅這孩子是假小子、花木蘭，自小不愛紅妝愛男裝，或者方將軍戎馬倥傯，一個(gè)女娃帶在身邊不方便，于是“自幼假充男孩兒教養(yǎng)”。但我覺得可能是這樣：造型師怕給李宇春腦袋上安倆小辮兒，觀眾會(huì)笑場(chǎng)笑抽過去，為了不讓網(wǎng)上那幫尖酸刻薄的人抓住話把兒，所以干脆順應(yīng)民意，就打扮成個(gè)小男娃子吧。方紅的父親原是“方天大將軍”，戰(zhàn)敗后下崗再就業(yè)，成了戲班斑竹（將軍唱戲？這職業(yè)變化得也忒不靠譜了）。將門虎妞名叫方紅（將軍一介武夫，估計(jì)也沒文化，取這么個(gè)沒水平的名）。方將軍與敵人對(duì)打之前，利落地將女兒打暈，裹進(jìn)被單里，一根繩索縋下窗戶，剛好木板輕輕倒下把她遮住。臨危之際，尚有這樣心思細(xì)密的安排，將軍之有勇有謀可見一斑。隨后這慈父轉(zhuǎn)過身來面對(duì)敵人，放心地血戰(zhàn)至死。（讓人想起《鹿鼎記》中歸辛樹夫婦，面對(duì)康熙自知必死之時(shí)，先全力把兒子歸鐘擲出窗去。）因此方紅卷進(jìn)來其實(shí)不是為孫文、為革命，而是為父報(bào)仇。所以一見仇人立刻不管什么孫先生，跟著仇人跑偏了，后誤打誤撞跟進(jìn)了殺手的火藥房。引信正在滋滋作響，馬上就要點(diǎn)燃火藥桶！怎么辦？！我承認(rèn)當(dāng)時(shí)我想歪了——難道伊要用比利時(shí)小英雄于連的辦法把火藥信子澆熄？！不能吧？……最終中國(guó)小英雄方紅沖到門外用九節(jié)鞭鎖住房門，咬牙喃喃道：“爹，女兒不孝……”轟然巨響，玉石俱焚——為什么說是不孝？因老父千方百計(jì)護(hù)下愛女這一條性命，如今卻轉(zhuǎn)眼就要拋閃。可恨的不是不能活命，而是辜負(fù)了老父要自己活下去的苦心。——2003年陳德森原定的老陣容中，扮演方紅的是蕭亞軒。很好奇如果蕭亞軒來演此角，會(huì)成什么樣子？但如今李宇春的表現(xiàn)，讓人感覺是“不做第二人想”，將門虎女的勇敢、堅(jiān)韌、憨直，都表現(xiàn)得貼切到位，讓人心生憐惜：多好的女娃，咋就董存瑞了呢！少林僧王復(fù)明（巴特爾）：幾乎每部武俠小說中都有個(gè)巴特爾這般的人物：身長(zhǎng)九尺，腰闊十圍，天生神力，武功高強(qiáng)，不過頭腦都不大怎么靈光（如《白玉老虎》中蕭東樓的管家胡巨、《風(fēng)云第一刀》中的大歡喜女菩薩、《大旗英雄傳》中的赤足漢）。巴特爾始則是賣臭豆腐的，酷愛花花草草，稱辦完這件事就回少林寺（此處其實(shí)沒交代清楚）。此人便是“風(fēng)塵異人”一類，類似“雪中鐵丐”吳六奇之屬，他的存在是為讓這副英雄譜更增傳奇效果。然而，此人真真是被李玉堂騙去的。他并不真正明白明天的任務(wù)險(xiǎn)惡到如何的地步。電影似乎要表示：在一個(gè)光明的由頭之下，這樣的小小齷齪可以忽視。但是，如果用“拯救大兵瑞恩”的價(jià)值觀來審視，這是片中革命黨人遮掩不過去的劣跡。決戰(zhàn)之時(shí)，巴特爾神將伸出有著總冠軍戒指的手，用投籃神功擲碎了一個(gè)又一個(gè)敵人的腦瓜。大塊頭有強(qiáng)生命力，被宵小圍攻，身被數(shù)創(chuàng)，依然爬起再戰(zhàn)。最終他扳倒牌樓的柱子，與敵人同歸于盡，壯烈如《圣經(jīng)》中推倒神廟石柱與非利士人同歸于盡的力士參孫。劉郁白（黎明）：這是最有仙氣、俠氣的人物。這是“義士”中最難定義的一人。愛上父親的女人（其實(shí)這橋段有些俗套，《白銀帝國(guó)》剛剛用過），使老父氣死、戀人自盡，于是恣意作踐自己，甘為乞丐，沉淪煙霞之鄉(xiāng)。十年悲辛，濃縮在幾句話、幾個(gè)動(dòng)作中（李玉堂路過時(shí)，一個(gè)銀幣扔過去，眼神是憐憫的。側(cè)面筆法寫劉郁白的可悲可惜）。傷心人別有懷抱——李尋歡失掉林詩音后，也曾爛醉終日。愛得深，所以難自拔。最終他沐浴、剃須，腌臜乞丐變回翩翩公子（也許他昔日曾有“鐵扇公子”的美號(hào)？）。孫家門外的臺(tái)階上，他長(zhǎng)發(fā)飄飄，兩手背負(fù)背后，巖巖若孤松之獨(dú)立，風(fēng)姿有如天人。然，終是寡不敵眾。撓鉤一支一支刺入他的血肉。漸漸不支。浴血喘息之際，最兇惡的敵人步步逼近。——他為何要拼命？大概一半是因生無可戀，一半是要報(bào)恩：世人皆目他為丐，只有李玉堂仍呼他“劉公子”。他每日接受李玉堂的銀幣去吸鴉片，也必默默下定決心以命報(bào)償這尊重。——這段故事，大有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)“荊軻報(bào)燕太子”、“馮諼報(bào)孟嘗君”等奇士報(bào)恩的古風(fēng)。在此人死后，我特地注意了一下片方給他安排的籍貫：江蘇揚(yáng)州——千古風(fēng)流之地。劉郁白臨死前幻覺中含淚美人（李嘉欣）的驚鴻一現(xiàn)，真神來之筆。令人記起《雙城記》末尾：卡爾登想象著心愛的女子，從容赴死。——我即將見到她。我即將擺脫心頭的枷鎖。我即將得到最好的休息。我即將進(jìn)入永久的安眠。閻孝國(guó)（胡軍）：胡軍這個(gè)造型據(jù)說做得很精心，據(jù)說光卸妝就要四十分鐘，其實(shí)真沒看出時(shí)間花在哪兒，就貼了個(gè)下巴的小刀疤？乍一看海報(bào)還以為那人兒是計(jì)春華。如果造型是打算Cosplay計(jì)春華（《少林寺》以及《方世玉》里面的無眉大反派），那倒是很成功的。在此悍將面前，陳少白確乎顯得是“書生造反”——他暈血，連血都不敢看。但是此處亦有硬傷，閻孝國(guó)一再聲稱自己是陳少白的學(xué)生，且對(duì)陳少白對(duì)他的考語（記得是“有勇無謀、難堪大用”之類）耿耿于懷，但那是何時(shí)的事呢？閻孝國(guó)應(yīng)是四十尚不足，三十頗有余，陳少白看上去頂多比他大十歲。莫非是閻孝國(guó)少年老成？有追求和信仰的人無論如何是受人尊重的（所以理發(fā)師陶德殺人如麻，仍教人心折），閻孝國(guó)其實(shí)是升級(jí)版納蘭元述。此人的姓：“閻”，甚妙，他可不是就是個(gè)閻羅似的兇神惡煞。閻孝國(guó)的強(qiáng)大不止是武功高強(qiáng)，他內(nèi)心的力量亦十分堅(jiān)定，抱定的也是赴湯蹈火、殞身不恤的信念。他的意志不亞于篤信三民主義的革命志士。正反兩方，勢(shì)均力敵，這樣安排，戲才好看。武功最高的他，是最后出手的一個(gè)。表示他即將親自上陣的鏡頭十分精巧：一只手的特寫，他緩緩把手上的扳指退了下來。他的死亦耐人尋味。“誅殺孫賊，報(bào)效朝廷”的他，在死前一刻，堅(jiān)信自己已經(jīng)除掉孫文，心滿意足而逝。這是個(gè)十分飽滿可信的反派。——或曰：最后長(zhǎng)階一場(chǎng)，陳少白已然嘶喊“他不是孫文”、“重光快跑”，為什么閻孝國(guó)還一定要?dú)⑺儡囍腥耍坑抟詾椋捍藭r(shí)閻孝國(guó)已進(jìn)入半瘋狀態(tài)，自視甚高的他，不相信、也不愿相信自己半日追逐的竟只是個(gè)西貝貨，刺死車中人后，他在臆想中已經(jīng)可以安慰自己“孫賊已死，學(xué)生報(bào)國(guó)了”。警司（曾志偉）：這個(gè)角色很像《葉問》中的林家棟——一個(gè)“灰人”。其實(shí)更多的人是他這樣的：在自保的前提下，有限度地做些良心事。他是站在革命者和清廷鷹犬之間的“第三者”，使這一部風(fēng)云錄折射出更繁復(fù)的光彩。曾志偉的啞嗓子 洋派小胡子 郵筒身軀，有趣得緊。孫母：《十月圍城》是男人戲（蘿卜戲），女性角色都是碟子邊兒上的西蘭花，但是孫母這個(gè)角色，雖戲份不多，卻精彩十分。“國(guó)父”的母親，應(yīng)該叫什么呢？——“國(guó)奶奶”？此是側(cè)面寫孫文的妙筆。孫文始終沒有露出正臉，但這樣雍容的母親，教養(yǎng)出的兒子可想而知——他必有著無比的領(lǐng)袖風(fēng)范，他當(dāng)?shù)闷稹八娜f萬同胞的期望”，他值得這許多仁人志士，把性命和熱血作為賭注，雙手奉上。外面呼喝不止，屋內(nèi)孫母始終鎮(zhèn)定自若，端坐不動(dòng)，唯一的動(dòng)作是輕輕握住了李重光的手，這一動(dòng)作，讓人心中一顫。愛子在腥風(fēng)血雨中奔走，每分鐘都有性命之虞，如今他就在這城中，卻欲見一面而不得，這一別又不知何時(shí)能再見，慈母方寸間必是憂心如焚、愁腸百結(jié)，但她臉上一絲一毫也未表現(xiàn)出來。面前這個(gè)代替兒子孫文承擔(dān)危險(xiǎn)的孩子，渾身戰(zhàn)抖，她握住他的手，用母親的手掌，像握住自家子侄一般，握住他的手。這一場(chǎng)血戰(zhàn)，升華了所有塵世泥污中的小人物：乞丐、車夫、小販……在這之后，他們俱成“英雄”。在每個(gè)人犧牲之后，銀幕上都打出他們的籍貫和生卒年。某種意義上來說，這是為無名烈士做的碑銘（重光、重陽、復(fù)明，這些編劇為他們安排的名字，也都寄托了美好的寓意）。他們死去的時(shí)候，心中都浮現(xiàn)著親愛的人，想著美好的未來。允我以張溥的《五人墓碑記》作結(jié)：“縉紳而能不易其志者，四海之大有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧……不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？”（這片子是四五天前看的。我兩眼通紅、鼻子悉率有聲地走出來的時(shí)候，看到花白披肩發(fā)的陳可辛在前面接受采訪。他輕聲說：“我覺得這片子還行。”）三、缺失話說在徹底被該片埋伏的催淚彈打倒之后，我做出的太多的贊嘆顯得不夠冷靜，就像當(dāng)你愛上一個(gè)人之后，你就失去評(píng)判他的資格了。客觀來說，《十月圍城》的整體歷史觀確是它的硬傷：對(duì)死亡的歌頌被過分放大，對(duì)個(gè)體性命的忽視，都還沿襲著中國(guó)一貫“大義滅人”的路數(shù)。如果篤信自家的“大義”到了漠視他人性命的地步，那么它與狂信有何區(qū)別？李玉堂連騙帶蒙地糊弄來一堆人，支付的是他平日對(duì)那些人的恩情友情。那些人拼上性命，皆因?yàn)樗麄儾皇秦澤滤乐健⑿念^確有一“義”字，危難當(dāng)頭絕不會(huì)把敵人讓過，于是簡(jiǎn)直算是不明不白地搭上了性命。而用這樣鬼祟的方式鋪墊出革命之路，實(shí)在不能算是革命者的光榮。陳少白所堅(jiān)稱的“這一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，就是四萬萬同胞的希望”，如果剝離來看，也不過是一家之言。正如劉郁白與李玉堂互相質(zhì)問的：“值得么？”陳少白和李重光自然認(rèn)為是值得犧牲的，但值得不值得，絕不能由一小撮人替大部分人決定。而那首主題曲《粉末》這樣唱：“只要為你活過，我就不是粉末。”此處的“你”，應(yīng)該指的是孫文和“革命大業(yè)”吧？此歌詞雖加強(qiáng)升華主題，但其實(shí)很像是在生者一廂情愿的缺席安排——“活過、死了”的那些販夫走卒，他們真的是這么想的么？