要我說，中華戲曲可能是難度最高，形式和內容最多樣的表演藝術了。所謂唱、念、做、打，個個都不簡單。從源頭上看，戲曲很長一段時間，或者說很大一部分，都是在給歷朝歷代的達官顯貴（至少是文人墨客）表演助興，這群觀眾挑剔的眼光，充裕的時間，不得不滿足的要求，促使戲曲表演者殫精竭慮，苦思冥想，勤學苦練，將表演技藝不斷提升到新的臺階。 幸而，如今有了攝影機，戲曲表演藝術家的風采就不再局限于僅有少數權貴才能目睹，而且，屏幕呈現的效果，甚至比現場肉眼所看還要好。西方科技的發明紅利也終究是惠及到了普通的中國人。 聊回到電影本身，縱使我對包拯的形象有所了解，對直白明了的劇情也已心中有數，但觀看的過程中還是會有所觸動。因為，臺詞和表演的功力實在太深了，即使反復觀看，恐仍能讓人感動！蒼白的語言實在難以形容表演的精湛，因此還是以說說整個故事的劇情和所反應的價值觀為主。 秦香蓮的丈夫陳世美離家進京趕考，且在離別前承諾無論中與不中，都會回來夫妻團聚。可令人唏噓的是，中倒是中了，但卻引來皇親國戚想招他做駙馬，陳世美這時候雖有片刻糾結，卻還是選擇隱瞞自己已有家室的事實，先將這眼前的富貴取到囊中。秦香蓮苦等三年，后來攜一對兒女進京尋陳世美，這期間遇到的人幾乎都是向著香蓮的，陳世美也有許多次機會可以懸崖勒馬，回轉心意，可是話說了許多，淚也流了許多，陳世美堅決不從，香蓮也認清了這不講仁義的東西，所以去到開封告到包拯府上，此時陳世美徹底不裝了，直接派殺手去奪原配妻子和兒女的命，然后就給自己留下了證據。按照律例，陳世美是該被鍘了的，可后面有意思的部分就來了，一直不曾露面的皇親國戚也來到包拯府上，軟硬兼施，倚老賣老，對包拯說，不放人他們就不走了，看包拯能不能擔得起這種責任。鐵面無私的包拯實足面臨了一個兩難境地，他只得拿出自己的三百兩俸祿，交給香蓮，勸香蓮回鄉去過自己的日子，隱含會放了陳世美的意思。在實實在在的經濟利益面前，香蓮還是決定為自己爭一口氣，所以扔掉銀兩，慨嘆蒼天的不公，包拯聽到這話，忽然就下定了決心——鍘世美，天塌下來他頂著！ 現代人和劇中人物最大的區別可能在于，相比正義的復仇，我們更看重實際利益上的得失。對于陳世美的已婚再娶，古代人會覺得這不僅意味著陳世美道德敗壞，還是對香蓮的強烈侮辱，所以香蓮才那么執著的上訴；現代人則只會譴責他是個渣男，絕不會與其尋求復合，只要承認錯誤，道歉并給出足夠賠償就差不多了。現代文明的一個體現就是，矛盾的解決有了許多可變的途徑或方案，而非像劇中那樣，陳世美要么被鍘，要么就一點兒錯也沒有。