《女皇陵下的風流娘們》是一部看片名覺得是一部風情片，看到中途以為是一部女權片，等看完全片大呼是一部徹頭徹尾的女德片。

影片講述的是一個鄉村版三角戀的言情敘事，故事背景設定在關中農村，看介紹應該是乾陵之下的女皇洞村，村民世代與女皇陵寢比鄰而居。男女主角本是一對相濡以沫的恩愛夫妻，男主每天忙著在外做布匹生意，女主則在家操持家務辛勤勞作。男女主角中間夾著一個女二，她既是女主的閨蜜、好姐妹，又是男主的長期情人、炮友，更有意思的是，她還有一個甘當“忍者神龜”的丈夫。男主的品性可謂渣到極致，他自恃做生意掙到些錢，對女主愛搭不理，完全把女主當成免費傭人使喚，至于女二的境地比女主好不哪去，男主簡直把她當成泄欲工具使用。

男主在外做生意過程中，很快就有了新情人————生意伙伴兼競爭對手。男主有了新歡就立即忘了舊愛，對女主更加頤指氣使，對女兒更是始亂終棄。女主洞悉了丈夫的婚外情，終于不再逆來順受，大干一仗后索性與男主分居，接著走出家門去自謀生計。 男主、女主就此走上了截然相反的發展軌跡。男主看似與新情人過得逍遙快活，整日紙迷金醉、燈紅酒綠，把自己生意都拋到九霄云外；女主最先到城里以撿破爛為生，沒想到時來運轉，女二既是出于對她的愧疚，還有對男主背叛的憤恨，出資贊助女主建起了服裝加工廠，女主也因此成了上電視大談創業心得的“女企業家”。

倘若故事就此結束，以女主苦盡甘來、功成名就，反襯男主揮霍無度、落魄潦倒，倒也不失為一部宣揚女性意識的勵志電影。怎料編導們刻意安排男主、女主的“復合”，與當下很多苦情劇劇情如出一轍，不論男主先前把女主傷害得有多深，只要男主一哭二鬧三上吊表達“懺悔”，女主也就此被感動得一塌糊涂，與男主冰釋前嫌重歸于好。最震碎三觀的還是影片結尾開放式橋段，男主與女二含情脈脈地對視，又伸手去接女二的手帕，這對原先的偷情男女想必舊情復燃，女主恰好也趕了過來默默注視著男主，似乎寓意著男主將坐享齊人之福！

影片能有如此碎三觀的結局，與導演董克娜的拍攝手法有莫大關系。但凡對董克娜有些許了解，就不難發覺她對是編撰女德題材影視劇的鼻祖，郭靖宇的“娘道”系列不過是反復咀嚼她吃剩的饃。董克娜指導的作品其主旨與同時期占據熒屏的臺灣苦情劇無縫對接。言歸正傳，這部電影空有一個響亮的名字，劇情卻是狗血滿滿的鄉村言情，糟老爺們依舊風流，娘子們就得被三從四德綁架。 如此三觀不正的劇情放在今天早就被罵得天翻地覆，場景布局方面還是很值得稱道，是今天很多影視劇所不能及的。此片的最大的看點是濃厚的年代印跡，比如，繡著鴛鴦圖案的枕巾、風靡一時的品牌香煙、用于插假花的細長花瓶、生意人標配的尼龍挎包……可以說是對上世紀90年代關中城鄉面貌的影像記憶。

此片的演員陣容非常強大，李嵐、呂曉禾、夏永華、王艷梅等人都是上世紀90年代的當紅影像，也依然活躍在現在的熒屏上。呂曉禾拍攝這部電影時已45歲，也算熬成了老戲骨，他將一個道貌岸然的渣男演繹得淋漓盡致，演技完全碾壓同一時期臺灣苦情劇一干俊男小生，尤其是和小情人一起跳迪斯科的橋段，脖頸上掛著扭動笨拙的身軀在舞池里扭動，將一個土得掉渣的關中老農的形象活脫脫呈現；一張雍容華貴面相的李嵐演起農婦來也沒有絲毫違和感，她把一個農村家庭主婦人設塑造的非常豐滿，既勤儉持家又頑強不屈；夏永華也將女二人設打造得光彩奪目，豐富的面部表情，將一介農村悍婦演繹的活靈活現。充當綠葉的配角們也不不乏亮點，例如，女二的那個“神龜丈夫”，戲份雖不多卻將一個窩囊憋屈的老實人形象巧妙盤活……