上個世紀60年代，一群美國電視人全世界首次全程記錄了納粹戰犯Eichmann的審判。在奧斯維辛集中營解放70周年之際，BBC的英國電視人們拍了這部致敬前輩的'電視劇'。這是一個給電影電視人的故事，向影像的力量這一理想致敬的故事。這更是一段極好的警示今人的歷史。 Milton作為制作人，關心整部紀錄片的成本、收視率和收入。而作為導演的Leo更側重影片的人文關懷，社會意義。紀錄片不只是記錄，更要盈利。但是在盈利之外還有一些更深層次的東西。記錄的同時它們傳遞了信息，增加了真實，開啟了對話和反思。所以一部講述紀錄片拍攝過程的故事，不只是一個電視人電影人的故事。這個過程中，觀眾是不可或缺的演員。記者和觀眾們是選擇加加林登月，古巴進攻豬玀灣，還是對納粹戰犯的審判？觀眾們選擇什么樣的節目，為什么樣的電影解囊，直接決定了影像界的人們如何呈現他們的作品。所以在我們抱怨電影電視節目的水平每況日下的同時，也應當反思，我們的社會是否培養了足夠的觀眾群，對于電視電影有高于娛樂的訴求？ 一段影像，是給所有人的故事。它可以以一種更直觀，卻也更潛移默化的方式，開啟一個社會對于一個難以討論的話題的交流和反思。上個世紀60年代，世界大戰的創傷尚未愈合，冷戰的肅殺寒風又呼嘯而過。猶太人族群之外的很多人還處在對大屠殺的真實性加以懷疑的狀態。“如果我能夠想象出那樣的事情，我都可以去好萊塢了。”劇中一位集中營幸存者如是說。的確，當一件事太過恐怖殘忍，超出了我們的理智能夠接受的范圍，人類的第一反應就是否定。外人覺得難以理解。受害者覺得往事不堪回首。加害者則更難以主動認識錯誤。面對歷史實在是是一件很困難的事。但是隨著人們通過各種方式越來越多地接觸到那段歷史，比如這場全世界播放的重要審問，慢慢地，腦子總會去想，嘴巴會開始去說，痛苦的眼淚被分享，塵封的心靈會打開。有些傷口永遠不能愈合。但是這樣的環境，容易讓人們擁有站在一定的距離去看那段歷史，去剖析的勇氣。唯有這樣，才能在歷史被忘記以前，及時地去面對那些殘酷的真實，去問那個困難的‘為什么’。 是社會共同的努力，造成了今天整個歐洲不論是學術界，媒體，還是普通群眾對于歷史難能可貴的自省和認識。 導演Leo多次被問及，為什么那么執著，一定要拍攝到Eichmann在精神上被打敗的鏡頭，為什么一定要體現他不動于衷，冷酷無情外表下的人性？如果他就是個惡魔，我們的電視節目一樣可以賣座。而且至少我們讓全世界聽到了猶太人們的聲音。Leo的堅持在道理上無疑是正確的。因為只有體現出Eichmann潛藏的人性，觀眾們才能最直觀地意識到，惡魔般的行為是由人做出來的。才能意識到任何一個人其實都有可能走上同樣的道路。只有點出這個危險性，才能對世界真正起到警醒的左右。妖魔化他人是對自己的潛在危險的最好開脫，更是對自己實施惡性的最好辯護。或許基督教提出原罪在道德規范上也有類似的警醒作用。因為知道自己是生來的罪人，是會犯錯的，所以對自己的行為更有批判能力，所以自省。而所謂良知，則首先必須源自于自知。在新加坡遇到的很多虔誠地去教堂的朋友，確實比周圍很多其他人更密切地關注自己的行為和內心，更注重于讓自己的心性和行動得到修養與成長。今天，在網絡的助力下，大眾媒體的受眾越來越廣，擁有話語權直播權的個體、組織也越來越多。各種勢力也充分利用著這新新拓展的力量。從散播恐怖的處決被劫持人質的視頻，到教唆極端意識形態的各種網絡發行物。提醒著我們，恐怖和暴力從來沒有遠離過人類社會。在這樣的時刻，本片的主題也格外值得我們深思。公開審判的最終目的不止在于有罪者得到應有的懲罰，還在于讓受害者得到應有的理解，更在于讓整個社會正視罪行，反思歷史，尋找罪惡的根源，以史為鑒，共同尋找這個社會向前的方向，解決問題的方法，避免悲劇的再次發生。看片時，我不時想起我們自己的歷史。身邊的老人們心底壓藏著的故事，欲言又止，無人訴說。滿眼看著美好未來的年輕人，有幾個有機會聆聽，有幾個愿意聆聽，又有幾個愿意相信？我們是不是還有時間，在這些生命隨時間漸漸淡去之前，保留那些隨之消失的，重要的記憶？我們是不是有機會，用這樣的電視直播，讓群眾的目光重新匯聚到難以直面的歷史，進行一場對自己心靈深處，那些潛在的危險成分的審判？我想，這或許是本片帶給我們的最好的問題。 （題外話：非常感謝字幕組讓我也有機會看到只在BBC上播的節目。謝謝你們以這種羅賓漢式的方式傳遞了信息。大家可以去這里：http://www.plsub.com/thread-19298-1-1.html 。小自由的美式英語說得相當地道！演技點贊。）