【 不是劇評 】 看到劇中 1327 年份的半裸激情戲，有點意外。 小男主 本篤會見習僧 Adso 的感情線提前大幅展開，層次豐富，他的戀人由書中的短暫出場變為形象完整，戲份吃重，與其野合山林。 此外，原著讀過時間太長，完全不記得有多奇諾幫派首領 Fra Dolcino 女兒 Anna 的女刺客故事線。 這些內容自然很正面地弘揚了 - 當時頗為超前，如今完全正確的 - 打破對人性美好情感的禁錮，和對女性地位的肯定。 但我這個專注于離奇命案 符號解謎 經文附會 真理詭辯 異端邪說 混淆善惡 的禁欲系 半吊子 原著書迷，對改編情節完全不感興趣，大大分散的注意力，繼而轉向了無關緊要的方面 ---- 首先，注意到了修道院。

外景取自意大利城堡 Castle of Roccascalegna

劇中修道院倒相當符合讀者想象，孤絕挺立于高山雪原之巔，彰顯佛羅倫薩教堂建筑風格，典麗莊嚴，雅致恢宏。

劇中修道院主建筑

修道院方丈屬 多明我會，主建筑正面設計，與 佛羅倫薩 多明我會教堂 新圣母大殿 Basilica di Santa Maria Novella （ 下圖 ）十分相似。

佛羅倫薩 多明我會教堂 新圣母大殿 Basilica di Santa Maria Novella Facade

接著，鏡頭里一副又一副匆匆掠過、模糊不清的壁畫牢牢霸占了我的視線。 啊，真是一個癡迷的平庸美學業余愛好者。 修道院的壁畫，作品風格很符合劇情年代，即所謂的文藝復興發端之時期。 可見的第一幅畫作， 在老男主 方濟各會修士 William of Baskerville 與小男主 Adso 入住的僧房內。

此畫作出現的頻率相對較高。

這件作品，是藝術家 Taddeo Gaddi 約 1360 年為 佛羅倫薩 圣十字圣殿教堂 Basilica di Santa Croce 所繪之濕壁畫 Crucifixion 耶穌受難 的局部（下圖）復制。

耶穌受難（ 局部 ）

Crucifixion Taddeo Gaddi c. 1360 Fresco Sacristy, Basilica di Santa Croce Taddeo Gaddi ，文藝復興早期大師 喬托 Giotto 最著名的弟子，繼承發展其風格，完成很多宗教壁畫，以 圣十字圣殿教堂 的作品最為震撼人心。 而這個 圣十字圣殿教堂（下圖） ，是最大的 方濟各會教堂，也就是說，劇組很有心機地把各個幫派的元素都融入了修道院中，呼應原作的宗派紛爭。

佛羅倫薩 圣十字圣殿教堂 Basilica di Santa Croce Facade

隨著劇情發展，劇中各幫派人物齊聚修道院大廳，展開辯論，或審訊案犯。 由于鏡頭停留時間較長，這個差不多能算長方形結構的大廳中的每一側墻壁在劇中都有展現， 所以，我趁機畫了一個大致位圖（如下）：

大廳所設 12 幅畫作，幾乎全部都是意大利教堂之中的 14 世紀濕壁畫的局部復制品。 依圖中序號，搜到了 11 幅的出處 ： 1

1Marriage of the Virgin Taddeo Gaddi 1330 Fresco Baroncelli Chapel, Santa Croce, Florence 2

2Stories of the Virgin and of the Girdle : Marriage of the Virgin Agnolo Gaddi 1392-1395 Fresco Cappella del Sacro Cingolo, Duomo di Prato, Toscana （ 這幅作品出自 托斯卡納 一座 羅馬天主教圣堂，可見主創真是思路繁雜 ） 3

3Legend of the True Cross : Emperor Heraclius Beheads Chosro?s and Enters Jerusalem with the True Cross Agnolo Gaddi Cross 1385-87 Fresco Chancel Chapel, Santa Croce, Florence 4

4Stories of the Arrival of the Sacred Girdle in Prato : Delivery of the Belt Agnolo Gaddi 1392-1395 Fresco Cappella del Sacro Cingolo, Duomo di Prato, Toscana 5

5 仍未得覓。 心頭大憾。 從糊成一團的畫面，我猜啊，畫面正中的桌上擺的，可能是圣母瑪利亞的圣腰帶 Holy Girdle or Sacred Belt or ...... 主題可能是 Adoration or Presentation or whatever of or to the Virgin ...... 這么猜的原因，在于畫面構圖在宗教畫作中其實不多見， 中間一張桌子，有人的一般就是耶穌在跟人吃飯或談心，但有人一般得有好幾個，這沒人， 然后前景群眾有跪著的，說明桌上物件比較尊貴，但也有站著的，能是啥呢 ？ 我真不知道。 若您知道，請不吝賜教。

盡量放大的第五幅畫

6

6 Feast in the House of Simon the Pharisee Giovanni da Milano 1365 Fresco Rinuccini Chapel, Santa Croce, Florence 7

7 Legend of the True Cross : Recovery of the Wood (left) from Which the True Cross is Constructed Agnolo Gaddi 1385-87 Fresco Chancel Chapel, Santa Croce, Florence 8

8 Legend of the True Cross : Retrieval and Trial of the Three Crosses Agnolo Gaddi 1385-87 Fresco Chancel Chapel, Santa Croce, Florence 9

9 Adoration of the Magi Giovanni da Milano 1365 Fresco Rinuccini Chapel, Santa Croce, Florence 10

10 The Healing of the Man born Blind Duccio di Buoninsegna 1311 Tempera on poplar National Gallery, London 11

11 Raising of Lazarus Giovanni da Milano 1365 Fresco Rinuccini Chapel, Santa Croce, Florence 12

12 Annunciation Agnolo Gaddi 1392-1395 Fresco Cappella del Sacro Cingolo, Duomo di Prato, Toscana 修道院大廳的 12 壁畫之外，餐廳，修道院長的僧房以及教皇使團代表入住的僧房也有一些畫作，但畫面委實太模糊，我的視力又極差 ...... 真是看不清，無從下手。 僅就前邊已搜到的 11 幅作品而言， 主創要么有點兒心急，要么故意而為，不是像通常的教堂壁畫那樣，同區域內主題一致， 讓畫作主題頭緒過于繁雜了，顯得各畫幅之間沒有敘事連貫性 ...... 嗯，這倒是跟情節里面隔三岔五地插入愛情戲的風格有些類似。 2020.01.31 補遺 ： 修道院餐廳內有壁畫若干，主座后邊的一幅圣母子圖找到了原作 ( 現存最早的《謙卑的圣母》像 )：

Madonna of the Humility / Madonna dell'Umiltà Bartolomeo da Camogli 1340 Galleria Regionale della Sicilia, Palermo