2025年影院觀影第69部。 看這部電影真的算是臨時起意，因為家里停電，翻了翻周邊影院的排片，這部沒看過，就看了。看之前其實對于影片的了解僅限于海報上“我要回大陸”幾個大字，大抵知道講述了什么內容。 其實是有些反感類似的內容，因為這一類型的題材很容易落入消費死亡的窠臼之中，像《里斯本丸沉沒》那樣能夠站在人類大愛的高度，描寫死亡而不消費死亡，實在是非常難的。 好在，這部紀錄片做得還不錯。 從劇作本身而言，可能還是存在諸多的問題，比如加入了詩詞、昆區(qū)、京劇、歌曲，來作為切割，將影片“悄無聲息”之間劃分成四個段落，這樣的做法雖有匠心但是也顯得匠氣，影片過于工整也喪失了紀錄片應有的生活感，在我看來，好的紀錄片應該是能夠像生活一樣自然流動的，而看不到導演的影子，但是這一點上，無論是《里斯本丸沉沒》還是本片，其實都沒有做到，只不過《里斯本丸沉沒》原本就是設定為一場（導演的）尋找過程，所以倒也可以接受，而本片開篇用了一個非常唯美的導演出鏡在田園騎行的畫面，去交代這部紀錄片的誕生原因，但是卻最終并沒有講清楚，著實有點畫蛇添足了。 當然，隨著記錄工作的展開，當鏡頭對準影片的主角，臺灣老兵的時候，這一切的不成熟都會被忽略，畢竟，這些人身上承載的，確實過于厚重而扎實，即便是最普通的講述，只是家長里短的一點點片段，也足夠讓生在紅旗下、長在春風里的我們震憾了。通過影片我們才發(fā)現(xiàn)，原來即便在科技如此發(fā)達的今天，一水之隔竟然也會是一個很難逾越的鴻溝，更何況往前數十年，那個更加閉塞的年代之中，我們很難想象那些背井離鄉(xiāng)的人們，甚至連片紙片語都沒有辦法獲得，那樣的絕望和孤獨，應是如何面對。

影片很難得的拿到了一些早年的珍貴畫面，讓我們看到了在主流宣傳之外的一些歷史，那個兩岸隔離的年代之中，身在異鄉(xiāng)的老兵們，為了能夠返鄉(xiāng)做出的種種抗爭。老兵姜思章說“ 生，如果父母親還在，讓我們回去，獻上一杯茶，死也要讓我們回去，獻上一炷香。 ”如是簡單質樸的語言，怎能不讓人動情？ 其實這部紀錄片最好的地方，就在于沒有去糾結于這一事情背后的政治原因，甚至沒有糾結于這個事情本身的傷害，它將鏡頭平靜地對著幾位老兵，而這些已經快走到生命盡頭的老人們，風燭殘年的他們無論是對自己還是對于遠在大陸的親人，都沒有對于死亡的恐懼，歲月已經讓他們坦然而平靜地接受這一切的苦難，此刻，時代的悲劇才顯得如是凝重。 影片之中，主角之一高秉涵先生的朋友從大陸回來故鄉(xiāng)的三斤土，分給朋友們。高先生將土分成七份，每天一勺溶于水咽下，他側對鏡頭說：故鄉(xiāng)的土化成的水，總是甜的。從肚中喝下去，從眼中流出來。那個片段真是的張力十足，那一刻，正如余光中的《鄉(xiāng)愁》一樣將思念具象化，直指人心。 影片結尾部分，一百多歲的金英老先生參加聚會，舉杯說“祝希望老大哥老學長們，在天之靈，逍遙愉快”，當年的空軍合影，竟只剩下金先生一位在世，人生或就是這般無常，就像金先生的兒子，也是著名演員金士杰老師說的那樣，他們那個時候，每天出去就可能回不來。一直在照片上畫叉，因為這個人不在了…… 因為材料的缺失，如同《里斯本丸沉沒》一樣，本片也采用了一些動畫和其他方法去輔助敘述，算是中規(guī)中矩，只是影片中，金士杰陪同父親金英先生回鄉(xiāng)的一段，采用了類似沙畫（輔以金士杰的口述）的表現(xiàn)方法，雖然新穎，但是在影片之中有點點喧賓奪主的既視感。不知道是因為沒有得到還是什么原因，其實我倒是更想看到當年金士杰先生拍的畫面，那個對著墻一點點移動，仿佛手撫摸墻的畫面。（當然這一段在影片結尾的時候，講述的是老宅即將拆遷，似乎和影片主題不符）。 影片最后，還出現(xiàn)了歐陽娜娜和歐陽娣娣姐妹，算上之前的金士杰，其實這部紀錄片也可謂星光燦爛了，可惜依舊在無人問津的角度之中，默默走過大陸影院的寒冬。 PS：網絡上，網友總是在質疑甚至謾罵中國電影沒有好的作品，其實，我們真的不是沒有好的作品，只是好的作品并沒有觀眾去買單。就像之前在網上看到一句話，頗有意思：北京電影節(jié)期間，那些在網絡上罵陳思誠最多的人群，也是線下追著陳思誠合影簽名求合作最多的人群。 無論如何，這部片子都不應該悄無聲息。

這部片子，讓我知道，金士杰老師，祖籍是合肥，還算是老鄉(xiāng)呢。