本文節選于日記，遷徙的影像史（一）：破鏡重圓 來源：https://www.douban.com/note/695772447/ 在倫敦，我有幸蒞臨了新加坡電影《幻土》的導演見面會。年輕的導演楊修華拍攝的第一部電影，就在瑞士洛加諾獲得了金豹獎，實屬亞洲的榮光！ 在導演的回答中，我偶然聽到導演將沙子作為很重要的意象，甚至在美學上要有種“沙化”的質感。但是在影片中，我卻更感興趣片中主人公關于“沙子”的對話。當男主與《路邊野餐》女主在新加坡的填海造陸的沙灘上，他告訴她這些沙子是從馬來西亞，印尼和越南運來的。而女主卻有一個很巧妙的回答：“豈不是我站在不同國家的沙子上就是去不同國家旅行。” 《幻土》從本質上是一部講述多民族移民國家新加坡的主體的影片，這里的人大雜居小聚居，而物產又幾乎都從國外進口。在中國人的觀念里，新加坡可能只是一個空泛的旅游國家，他被簡化為一系列符號化的景物與人物：圣淘沙，魚尾獅，林俊杰。。。。而在西方，新加坡是一個在政治上被長期詬病的地方。曾經在一場國際峰會上，一位BBC記者拋出了一系列事關政治制度問題質詢新加坡副總理尚達曼：關于執政四十余年的人民行動黨，關于嚴苛的道德懲罰（當然在中國這個形象也有很多人是了解的。。。。）；關于李光耀實施的從上而下的種族和諧 （Racial Harmony）政策，等等。這個視頻廣為流傳，在YouTube冠著“新加坡副總理手撕虛偽的西方記者”的名稱。在這個視頻中，尚達曼確實論點清晰，用“人類社會不同種族天然的不信任感“和 ”保持的三分之一外來移民的開放政策“給觀眾保衛了并且樹立了，一個在李光耀的社群主義（Singapore Communitarianism）的思想管理下的“理想國”形象。 然而，真正的新加坡是什么樣的? 是《摘金奇緣》那樣描述的華人們生活愉快而富有的理想圖景？最近有幾部新加坡電影，包括《幻土》和《一只黃鳥》，都給我們帶來一定負面的反映。這里的外來移民在過著恐怖的與外界隔離的生活。他們的護照被上面的企業沒收，從而自由的行動權被徹底剝奪。他們沒日沒夜的工作，卻換不來一絲一毫心理的和情感的慰藉。這些低等游民是高壓社會下的一種被忽略的陌生人，就如同深圳三和那群以“掛逼大神”自居的低級游民，在現實和虛擬的游戲世界中選擇后者，茍且余生。 《幻土》在現實層面似乎反映了牛津大學教授項飆在其人類學研究中刻畫的生存在“勞動不穩定”（Labour Precarity）狀態下的，沒有娛樂，沒有社交的 “將自己扁平化”的純粹的勞動者。即使在富足的新加坡的土地上，一個外來勞工的尊嚴被無情地剝奪，“遠離家園”的情緒難以撫平，生存空間也被扭曲到一個狹小的工地。我們看到《幻土》中出現港口其中吊架，重復著新加坡經濟上的“立國之本”--一個馬六甲海峽末尾的港口樞紐打造的海洋經濟。而港口下的破舊的工人房卻呈現的是與發達經濟體相反的機械，非人的圖景。簡陋的紙板房與新加坡的 “種族和諧”制度一樣，將不同來源的工人分到了不同的房間，一個個房間里是一張張擁擠的雙層床。值得高興的是，本片與《一只黃鳥》相比，摻雜了更加積極的種族意識：《一只黃鳥》中華人與印巴人之間的種族主義的暴力與侵犯在《幻土》的港口區微乎其微。我們看到的則是，即使在語言仍有障礙的前提下，我們的華人勞工仍然選擇與印巴人保持良好的默契與友誼，并且對急于回歸故里的印巴朋友給予援助。這在“移民勞工”的影片中可是少有的和諧場面，這或許也反映了勞動者的抵抗應該共同針對于控制他們的上層建筑，其中包括資本社會的剝削和分配不公，以及國家機器的漠視。當華人勞工參與到印巴朋友的宗教文化儀式中，一種包容和共存，對于這些海外漂泊的無法回家的人，呈現了一派人人平等和人性解放的美好。 然而《幻土》對社會環境的詮釋有些過于抽象，尤其是在新加坡警察的刻畫上，讓非新加坡的觀眾感到意義不明。綜上所述，這部影片貴在呈現一個我們刻板印象以外的新加坡，并且拋出一些真正的問題和積極的回應，這或許是新加坡電影，這種“小國家電影”，急需在國際舞臺上做的事情。