. 年輕的時(shí)候，對(duì)于愛(ài)情的定義是必須要炙熱、喧囂，熱鬧得像七月正午的陽(yáng)光。但這部電影卻給了我一個(gè)對(duì)于愛(ài)情的新的定義。 ——題記 一直以來(lái)，對(duì)于印度電影的觀感都是奔放的舞蹈、快樂(lè)的歌唱，即使歷經(jīng)挫折也必須以大團(tuán)圓結(jié)束，這似乎已經(jīng)成為了印度電影的一個(gè)范式。但這部電影卻給了我一種...一種貼合于印度文化的生活中的印度人愛(ài)情。當(dāng)然，電影往往是非真實(shí)的，但至少這次在通往真實(shí)的道路上又近了一步。 記憶中，關(guān)于印度文化最鮮明的一個(gè)符號(hào)來(lái)自于阿米爾汗的一檔紀(jì)實(shí)綜藝節(jié)目《真相訪談》 —— 一個(gè)枯瘦的老人為了讓出村的路好走一些花了數(shù)十年的時(shí)間在山間挖出了一條小路。一個(gè)平凡人可以只為一個(gè)單純的夢(mèng)想，將家庭、事業(yè)放在一邊，數(shù)十年堅(jiān)持，只為離夢(mèng)想更近一些。 這樣的一類(lèi)故事，在中國(guó)被定義為熱血，但在印度卻被定義為一種修行。這些修行者對(duì)于“夢(mèng)想”的認(rèn)知，不僅在于想享受取得成就后的喜悅，更在于在實(shí)踐過(guò)程中取得的關(guān)于自身的進(jìn)一步理解，以及在和他人以夢(mèng)想的方式交互時(shí)取得的感悟。 劇中的丹，單純、迷茫、熱血，在社會(huì)上（即五星級(jí)酒店）實(shí)習(xí)，卻一直不愿意放棄自己的純真，不愿妥協(xié)。而這種堅(jiān)持讓他瀕臨無(wú)法生存的絕境。此時(shí)，舒莉的傷像是給他一絲喘息的機(jī)會(huì)。她昏迷前的一句“丹在哪里？”，讓他覺(jué)得這事和他有關(guān)，他有義務(wù)照顧她。起初只是閑暇時(shí)的無(wú)意，但逐漸地，生命的沉重讓丹感到了一種冥冥中的責(zé)任，丹的善良讓他無(wú)法一走了之。但丹的愚鈍，讓他發(fā)現(xiàn)“照顧舒莉”和“照顧好舒莉”之間的天差地別。他不知道該做什么，也不知道自己能做什么。只能不斷地向別人溝通、請(qǐng)教，醫(yī)生、護(hù)士、保潔員、門(mén)衛(wèi)都是他的學(xué)習(xí)對(duì)象。 有人說(shuō)，結(jié)果不盡如人意，丹的努力白費(fèi)了，但我想說(shuō)，這些學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)難道不是一種結(jié)果嗎？ 佛教講究頓悟，但頓悟絕不是突如其來(lái)的，而是在生命的成長(zhǎng)過(guò)程中不斷積蓄力量，在挫折中不斷向前，在困頓中靜心堅(jiān)持，在愉悅中不忘初心......等等，這樣一點(diǎn)點(diǎn)堅(jiān)持出來(lái)的。所謂的頓悟不過(guò)是一瞬間的厚積薄發(fā)。丹的頓悟，不是他某一天早上睡醒時(shí)的發(fā)愿，而是在長(zhǎng)時(shí)間的迷茫、執(zhí)著、被指責(zé)中，積累出來(lái)的一個(gè)方向。 最后，關(guān)于丹的引路人，你可以說(shuō)是愛(ài)情，也可以說(shuō)是迷茫中的無(wú)所適從。在九萬(wàn)里天際的冥冥之處，在萬(wàn)物寂寥的夢(mèng)境深處，永遠(yuǎn)會(huì)有一個(gè)聲音在無(wú)聲之中盡情歌唱。