斷斷續續地用了近3個月，才看完了這部只有8集的劇集。至少從某方面說明，這不是一部完全跟隨娛樂主流，以新奇劇情取勝的電視劇。 如果用一句話來概括，這部劇用8集的篇幅來鋪墊，只為了講述一個在教會主日學長大的孩子們耳熟能詳的“大衛戰勝巨人歌利亞”的故事。你還會去觀影嗎？ 所以先來講講這部劇的主要不足之處吧：劇情發展略微有點慢，在人物刻畫和塑造方面著墨太多，以至于顯得是人物在推動劇情，而非劇情發展來展示人物成長。 雖然必須得承認，劇組一定在研究圣經上投入了非常多專研，并力求忠實于圣經。比如大衛為什么一開始在家里似乎不受到重視，當撒母耳第一次來到伯利恒耶西家要與他和眾子一起獻祭時，耶西卻沒有喊來小兒子。劇情在這里做了非常多的推測，延展，為了對耶西以及大衛哥哥們的反應給出一個合理的交代。這些都是很好的嘗試。甚至在耶西最后終于應允大衛去戰場時，還升華到一個“要將自己最愛、最寶貴的”獻給神的一個主題。 但或許是圣經讀久了，我發現我已經開始適應于不對所有事情做出完全解讀的習慣。即使不完全明白所有的事，也不會影響對寫下這些文字作者的信心。 反而，也給予我們更多機會，去默想那些經文背后沉默不語的空白處。而過度的解讀和描繪有時總會使原來的敘述受到損失。 再比如，大衛迎戰歌利亞在《撒母耳記上》第17章中不過短短20多節的描述。但劇集里為了突出一個沖突高潮，非要讓大衛差一點被歌利亞的長矛扎死，在萬眾矚目中，在以色列軍隊的盼望似乎要幻滅時，在突然出現的撒母耳向天舉杖為他的禱告中，大衛卻又重新站起來，甩出了那枚打死巨人的石子。 雖然，從劇情反轉上來說，從大衛的爭戰指向那位真正為屬祂的子民爭戰——以在十字架上被釘死，墳墓里被埋葬，3天后又復活的經歷看。這樣的安排有一種死而復活，絕境逢生的“神跡感”，能更加強神在掌管，神在掌權的緊張感。但，仍然覺得“人手所加添的“，有時的確有一種畫蛇添足之局促。 不過，編劇或許也正是在努力讓觀眾體會那種“以死亡勝過死亡”的，復活的張力——盡管他們沒有說出來。 然而，作為一部愿意講述“神的故事”，“神的子民的故事”，“信心的故事”。我仍然認為這是一個美好的，珍貴的，勇敢的嘗試。尤其是在今天這個時代，大家更習慣和期待那種快餐式的、看似跌宕起伏其實不過是雞零狗碎式內容填充，或者驚險刺激、光怪陸離的電視劇。這部劇用極其緩慢、極其傳統、甚至不是那么有吸引力的敘事方式，力求還原一個跟隨神的民族，他們與仇敵、與自己內心的罪的爭戰，最終無論是在他們個人的生命發展還是王朝迭代交替中，都將一切指向神的真實。 最喜歡這部劇的幾點： 一、充分展現了“神看人不是看外貌，是看內心” 飾演大衛的演員，初次出場可能會令人失望。沒有圣經中描繪的那么“雙目清秀，容貌俊美”，看起來的確更像一個牧羊少年，只不過是一個特別有音樂天賦的少年。他的日常生活就是在星空下彈著為了保護他免于獅子口而死去母親留下的琴，對著耶和華唱贊美詩。在幾次面對獅子時，他也是躲起來，不是想象中那么勇敢剛強。甚至，他和哥哥的一次與非利士士兵偶遇，哥哥為了保護他差點喪命都讓他的“缺乏戰斗力”顯得那么突出。然而正是這樣一個少年，因為遇見了約書亞攻打耶利哥城前遇到的那位拔出刀的元帥，因為他被撒母耳教導、問出了正確的問題“我主有什么話吩咐仆人？”，因為他的心向神降服、愿意聽從神對他使命的呼召，他最終站在了無人敢去迎戰的巨人對面。 神看人不像人。神往往使用那些看似軟弱的，為要使祂的能力在人的軟弱上顯得完全。為要用祂的能力覆庇人。使人無有夸口，只能夸使用軟弱者卻成就偉大之事的神。 二、呈現出信心的寶貴，以及信心的可貴正在于信心的對象這一真理 這部劇最突出的優點就是讓人看見神的子民對祂的信心。無論是忠心的先知撒母耳，還是善良勇敢的約拿單，亦或喜愛神話語的米甲身上，都能看到信心使他們的生命充滿了力量、智慧、光芒。他們忠于自己的身份、角色和使命；他們在危難中總能勇敢站出來、采取積極行動；他們鼓勵人、努力給人帶去”看見神、信靠神“的盼望；他們總是不但自己仰望神，也提醒別人仰望神。這些情節，都令人內心激蕩，仿佛跨越時空與他們的心擁抱。 還有大衛以一個少年童子的身份站在一個決定以色列人未來的重要戰局中。當以色列人看到他們的王掃羅陷入一種精神混亂，以為神已經離棄他們。神卻仍然拯救，神卻以祂恒久的信實與他們同在。 祂興起了一位新的”拯救者“，這里很巧妙地提及“大衛母親去世時，對大衛父親說，她看到了關于大衛的未來，不要攔阻他站起來-rise up”。想到基督在上十字架前，也跟門徒們說”起來- rise，我們走吧“（約翰福音14:31）。他們要起來，我們也要起來，走當行的路。 神賜給人寶貴信心，信心使人看見神的榮耀、威嚴、大能、信實，使人甘心樂意把自己交在這樣一位宇宙君王的手里。然而，信心所指向的那位值得信任，信賴，投靠的神才是最為可貴的。因為正是這信實慈愛的信心對象顯明了信心絕不是枉然。 三、歷史上神膏立和人膏立總是同時發生，然而神膏立的權柄性、永恒性不需要任何人承認，但也沒有任何人可以否定 第8集中，約拿大與大衛終于面對面，彼此認識了。然而那一刻，約拿單也明白了：原來那位神新膏立的王正是他面前這位少年人，也是那位世人眼里看起來要奪取他父親的王朝，奪取他未來王位的人。約拿單失落嗎？難以置信嗎？不知道。但是，他最終為他真正效忠的神所膏立的王祝福。 大衛與歌利亞爭戰的同一刻。軟弱的以色列王后和大祭司卻在宮殿里膏立了掃羅的另一個兒子為王（這是編劇增加的情節）。這個對比很加分。讓人想到《詩篇》2，世上的君王、臣宰、萬民總是在謀算他們自己的事，然而在神的計劃前面。這一切何等虛妄，何等諷刺和戲劇。 真正的膏立從來不在豪華的宮殿里，以盛大的儀式進行。真正的屬神的膏立，在于神與他同在的每一場艱難的爭戰中，他的心都倚靠神，他要把自己的力量、勇氣所取得的一切勝利都歸給神、使神的名被大大尊崇和傳揚。神的膏立，總是使更多人看見神。 所以，總體來說，這是一部可以慢慢看的劇。可以幫助自己重溫舊約，讓自己體會舊約時神子民如何踐行”愛神，彼此相愛“的吩咐，更可以幫助自己透過他們再次看見神在歷史中的永恒存在，無可攔阻，威嚴榮耀，以及為那位拔刀的元帥為我們的爭戰，使我們今天也可以被納入到這個光明族類中而生發出更多感恩和贊美。