還是去年在克里特島的日子，臨近傍晚，我們在靠近伊拉克里翁威尼斯人城堡的海灣邊吃晚飯，海鮮很貴，所以最終還是選擇了比較“簡約環保”的菜肴，一邊在等著上菜，陳睿向我聊起了下午走訪的老城墻以及想去拜訪的卡贊扎基斯的墓地。    “卡贊扎基斯是誰？”我不解的問道    “就是寫希臘人左爾巴的作家啊”    陳睿隨后開始滔滔不絕的向我介紹了這本現代希臘文學之父，有“希臘魯迅”（可能是中國人冊封）之稱的卡贊扎基斯的最著名的作品——《希臘人左爾巴》，給我的印象是描寫了一個招搖撞騙的老騙子的形象。      時間一晃，一年又即將過去。從書城買來的譯林出版社《希臘奇人左爾巴》（不知道為何譯名會出現俗氣的“奇人”二字）已經在我的書櫥里塵封了一段時間，塑料封皮始終都沒有被撕開。從Verycd網站下載的同名電影，由于始終沒有中文字幕，已經在我硬盤里逗留了近幾個月。直到最近，當我開始整理希臘行的DV時，我才終于開始打開播放器，完完整整的看了一遍這部榮獲三座1964年奧斯卡金像獎（最佳女配角，最佳攝影和最佳美術指導）的電影《希臘人左爾巴》。    雖然仍然是黑白電影，但一開始看到那片大海和那片島嶼，我的思緒就又回到了克里特島，但隨著情節的深入，我越來越被電影本身，特別是被左爾巴所深深吸引住了，直至落下帷幕，我陷入了沉思。     作品的人物刻畫和故事情節與我之前想象實在差別很大，但我卻終于理解了為什么卡贊扎基斯被譽為“希臘魯迅”，因為我從左爾巴的身上看到了希臘民族的特性，就像能夠從阿Q身上看到中國人的特性一樣深刻。     我們知道，現代意義上的國家希臘是直到一百多年前才終于從奧斯曼土耳其帝國的400多年統治的陰影下掙扎且獨立出來的——人們熟知的偉大詩人拜倫勛爵正是把生命獻身于希臘的民族解放運動的途中——而作者的故鄉克里特島，更加是直至1913年才最終脫離了土耳其蘇丹的統治。由于剛剛獨立，整個國家和民族處在一窮二白的地步，但更加急迫的卻是需要恢復因長期被奴役和壓迫所蒙蔽和所愚昧的人民的心智，正是在這個意義上，卡贊扎斯基的作品《希臘人左爾巴》才顯得是那么的重要和精彩。     我必須承認，在有些時候，鐵和血的籠罩下的玫瑰和詩篇會是那么的孤立無助，就好像在影片中，當我看到美麗而堅強的女寡婦終于被愚昧的村民割斷了脖子的時候，當旅館里法國女老板還沒有咽下最后一口氣、被貧窮壓迫的村民們就已經開始蜂擁哄搶起她的財產，男主人公和左爾巴以及我都是那樣的無助和絕望。但是當電影最后，男主人公終于被左爾巴的一往無前的熱忱和率真所打動，面對辛辛苦苦但又被毀于一旦的工地，兩個人動情的在海灘上歡快地跳起了舞蹈【這種舞蹈已經隨著這部電影被命名為“左爾巴舞”】，我想起了那句話：度過寒冬的花苞才能綻放出最美麗的花朵。     據說，我所崇拜的李敖也曾自詡為“中國的左巴”，個性柔弱的、理性的、瞻前顧后的、而又一直壓抑著自己的男主人公最終被一直在尋求終極人生意義和價值的，爽快的、率真的、重義氣、愛肉欲和幻想的左爾巴所打動，可見它對于現代社會上的我們也很有意義。