可能我想的陰暗了一點，雖然結局看似美好，大家都各奔前程，很俗套的充滿希望的結局。不過細想一下，老大和哲男去了朝鮮，后面估計沒啥好事，在日朝鮮人后代（這是官方叫法，此朝鮮指的不是北朝鮮而是被日本殖民的傀儡朝鮮王國，不管你出身南韓還是北朝在日本都這樣稱呼這個群體）身份和哲男那種叛逆性格估計很難在必須政治正確的朝鮮活下去，結局是71年，聯想馬上發生的曾我瞳事件，不禁為老大唏噓一下。老二跟一個偷渡的韓國人回了韓國，可想而知基本不會韓語再加上這種身份，當時剛剛獨立并打過朝鮮戰爭的韓國正是極端民族主義大行其道，再加上兩人雖然結婚但應該并不合法（那小青年是個偷渡的無法跟老二在日本合法結婚），然后在一個跟外國差不多的環境里（關鍵是韓國人還會歧視這種在日的后代，就如同小兒子被日本人欺負一樣），幾大壓力導致小青年有很大幾率會一腳把老二踢了（鑒于老二還是個二婚的），然后老二要么獨自在韓國艱難過活，要么回到這個本也不是故鄉的日本凄慘度日。看似最好的老三其實也有問題，老公以前基本算是個傍富婆的龜公，還是從事風俗業的（日本男人本來就靠不住更不用說有這種經歷的男人），雖說從良了自己開店了但看起來也沒什么能力（字幕翻譯是小吃店，但實際說的是キャバクラ，屬于還是干風俗業老本行），像這種沒什么背景的小老板在十幾年后難免會被泡沫經濟坍塌的洪流卷的粉碎，很大幾率會破產自殺或者拋棄家庭出去躲債，老三免不了帶著孩子艱難度日或者另嫁他人看人眼色（十幾年后年老色衰還帶個拖油瓶估計也找不到什么好人家）。最后是兩位老人家，人家是失地農民，農民好歹還是國民，他們是失地非國民（熟悉的人應該知道在日朝鮮人也是拿外國人登錄證的，也就是說就算你是生在日本長在日本不管第幾代你只是有居住權而已，人家從沒把你當本國人看待），而且兒女都指望不上，年紀也大，晚景何止凄涼，怎一個“慘”字了得。 說到最后，我想起當年在日本留學時的一個在日朝鮮人后代的同學，此君也名叫大樹（跟老大那個未婚夫同名，好像這個群體的都愛叫這名）。這是我第一次接觸到這個群體，從大樹君的言談和眼中我發現，他對我們這些第一次接觸的中國人反倒特別愿意親近，而且是真誠的。跟那些與他一樣說日語的日本同學說話就沒有這種感覺。就算我們有些同學發壞，教他一些類似“我的JB巨大”這種中國話，他就算知道意思，也會笑嘻嘻地在我們面前賣弄，我想這也許是因為我們都拿著一張名叫“外國人登錄證”的卡片。但不同的是我們有故鄉和祖國，而大樹君沒有，這也是我后來選擇回國的一個原因。