將時(shí)間、空間急劇壓縮，讓矛盾以最戲劇化又現(xiàn)實(shí)主義的方式爆發(fā)開來，在剖析人性的同時(shí)追問沖突與和平之間的關(guān)系。 在電影中則表現(xiàn)為“穆兄會(huì)”、“擁軍派”、“社運(yùn)分子（美國(guó)記者）”和“軍方”四個(gè)陣營(yíng)。曾經(jīng)參加過民主革命的導(dǎo)演，在利用街頭抗議以及囚車的情況下，將時(shí)間、空間急劇壓縮，讓矛盾以最戲劇化又現(xiàn)實(shí)主義的方式爆發(fā)開來，在剖析人性的同時(shí)追問沖突與和平之間的關(guān)系。而他獨(dú)具風(fēng)格的運(yùn)鏡手法也被英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》稱為“拍攝手法，石破天驚”。 故事全都發(fā)生在囚車那方寸之地。電影一開始的鏡頭就是在一輛密閉的囚車內(nèi)，只有側(cè)邊能露出個(gè)臉的柵欄鐵窗，搖搖晃晃的鏡頭透過窗子偶爾看到外面暴亂的街頭，此起彼伏的吵雜聲、嘶吼聲。緊接著是兩個(gè)埃及裔美國(guó)記者被強(qiáng)行關(guān)了進(jìn)來。這兩個(gè)美聯(lián)社的記者無疑是代表國(guó)際力量或社運(yùn)人士，也照應(yīng)了美國(guó)標(biāo)榜國(guó)際警察、人權(quán)斗士的現(xiàn)實(shí)和埃及人民對(duì)美的仇視，認(rèn)為其時(shí)幕后策劃人士，操控中東政治。兩人試圖向游行的路人求救，卻不想因?yàn)橹悄苁直肀粨碥娕烧`會(huì)為穆兄會(huì)成員，引發(fā)暴行。警察趕到又不由分說地將擁軍派關(guān)入囚車。由此又諷刺地表現(xiàn)所謂擁軍派的民和軍根本沒有溝通的余地，各在尷尬對(duì)立的立場(chǎng)，那擁軍的意義何在。 隨著囚車移動(dòng)來到穆兄會(huì)萬人游行的暴亂現(xiàn)場(chǎng)，又有一行人被關(guān)押進(jìn)囚車。在這表現(xiàn)穆兄會(huì)的組織層級(jí)之嚴(yán)密，看似高效迅速地完成團(tuán)隊(duì)等級(jí)劃分、確認(rèn)“首領(lǐng)”，但首領(lǐng)無理無用的命令以及其權(quán)威一次又一次得被挑戰(zhàn)最后被推翻，暗諷穆兄會(huì)的愚蠢與無奈。至于軍方的加入則讓我暗自揣測(cè)導(dǎo)演是否內(nèi)心傾向于軍方。常常沖突到達(dá)臨界點(diǎn)時(shí)，總會(huì)有軍方的“善意分子”來進(jìn)行“拯救”（也借此表現(xiàn)警察的身不由己，不知為何而戰(zhàn)的矛盾與迷茫），就連代表軍方的警察小哥被關(guān)入囚車也是因?yàn)槠髨D放行囚車上的人，以溫柔調(diào)和的力量加入到囚車。通過這樣的安排來塑造又調(diào)和第一幕、第二幕，完成上進(jìn)式動(dòng)作，以突顯最后排山倒海而來的高潮戲。而至此，四個(gè)陣營(yíng)的25個(gè)人全部集齊，擠在這不足10平的囚車?yán)铩?每一次新力量的加入，導(dǎo)演都會(huì)看似無意、自然地安排，讓這一方本身內(nèi)部的問題、矛盾展現(xiàn)出來，然后又失控的和其他陣營(yíng)產(chǎn)生沖突，一直持續(xù)到片末。有幾次產(chǎn)生了共處的和平與希望，其中大家筋疲力盡后坐、倒在地，圍圈唱歌，記者用只能手表錄下來的情節(jié)更是似乎展現(xiàn)了人性的光輝，但如此脆弱的平衡總會(huì)被新問題、新沖突無情打破，如此反復(fù)，重重遞進(jìn)，到最后囚車被分不清敵我的人潮淹沒。向真主安拉的哀求、各自陣營(yíng)的口號(hào)、婦女兒童的哭喊、人群里人吃人般的嘶吼……這樣的古老文明之國(guó)，卻如同人間煉獄一般。最后都漸漸消聲，畫面只有黑壓壓的一片、根本看不清人，充斥著跳動(dòng)的綠色鐳射筆，居然讓我感覺像是在夜店里不分你我的瘋狂，最后跳轉(zhuǎn)到在地上被踩碎的智能手表。和平美好的象征就此破碎，留下不知道宛如囚車一樣的埃及終將走向何方的問號(hào)。 劇本將故事時(shí)間上限制在24小時(shí)之內(nèi)，空間囚于10平米的囚車，矛盾慢慢發(fā)酵，最后爆發(fā)的力量則是推翻了所有的現(xiàn)存結(jié)構(gòu)。一面展現(xiàn)現(xiàn)代化社會(huì)里仿佛原始人般的野蠻，一面指出在生死問題面前，所有的政治訴求、宗教信仰都是虛無。明明每個(gè)人都想要逃離的囚車最后居然成了唯一的屏障，生怕那扇門被打開，如此滑稽可笑，可辛辣的諷刺又讓你笑不出來。那種一直以來的追求、信仰最后頃刻之間崩塌、產(chǎn)生自我懷疑，只乞求能夠活下去卻又明知道不可能的絕望，真的像囚車一樣，令人窒息。 對(duì)于國(guó)人來說，特別處于和平年代的我們，應(yīng)該很難想象在那樣的地區(qū)究竟會(huì)是怎樣的光景，哪怕在全球化的時(shí)代里接收到的訊息再多。但對(duì)于“人”來說，很多東西應(yīng)該都是共通的。之前有幾次在巴勒斯坦大使館工作，是外交官及其夫人為中國(guó)小孩放映巴勒斯坦兒童手繪的動(dòng)畫片。一部完全以兒童視角來看待巴以沖突、客觀上制作粗糙的不行的短片。擔(dān)任翻譯的我，下意識(shí)地極力避開一些“死亡”、“擊斃”等字眼，總覺得對(duì)八九歲的小孩說不出口。放映完后，有好幾個(gè)小孩竟是哭得止不住。夫人就上前去摟住他們。那一刻心里真是說不出來的滋味。 有人說，你想要和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。我總是理不清兩者的關(guān)系，認(rèn)為自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的理解是膚淺的、稚嫩的。沖突中的每一方都有著自己的主張，認(rèn)為只有自己才能帶來和平，只要自己獲勝，就能和平。最可笑的是最后面對(duì)死亡，他們會(huì)、也只能作為一個(gè)純粹的人存在。擁軍派也好，穆兄會(huì)也好，重視自己影響力的外界力量也罷。各種力量交織博弈，而總有無辜的人民仿佛要被允許般地茍活在其短暫、不安的那個(gè)平衡點(diǎn)。那么，安拉，耶穌，你們又是否聽到了他們的禱告？