要是沒有這場(chǎng)疫情，對(duì)于影迷來講，最近最火的新聞是什么呢？ 當(dāng)然是戛納電影節(jié)了。 我記得當(dāng)時(shí)官方宣布斯派克·李為今年戛納電影節(jié)的評(píng)審團(tuán)主席時(shí)，國內(nèi)網(wǎng)友清一色地“政治正確言論”。 第一次聽說斯派克·李的大名是在2019年的奧斯卡上，他執(zhí)導(dǎo)的《黑色黨徒》獲得最佳原創(chuàng)劇本獎(jiǎng)。 首先聲明，《黑色黨徒》這部電影我很喜歡。 后面的獎(jiǎng)項(xiàng)陸續(xù)揭曉，《綠皮書》最終拿下了最佳影片的桂冠。 斯派克·李在典禮結(jié)束之后，對(duì)最大贏家《綠皮書》不屑一顧。 當(dāng)時(shí)的我，想當(dāng)然地把這位導(dǎo)演劃為“檸檬精”一類。 直到看過了他執(zhí)導(dǎo)的黑人電影和種族電影，我收回原來的話。

斯派克·李，好萊塢最為知名的黑人導(dǎo)演。 作為一名黑人導(dǎo)演，他拍出來的黑人電影、種族電影，更加真實(shí)。 因此，除了奧斯卡，他在三大電影節(jié)上也頗受歡迎，尤其是戛納。 斯派克·李的《黑色黨徒》曾獲得過戛納評(píng)審會(huì)大獎(jiǎng)； 在這之前，他有一部電影，雖然沒有拿下金棕櫚或者評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)，但在那屆的戛納電影節(jié)上，這部電影的風(fēng)頭一時(shí)無兩。 這部電影就是1991年在第44屆戛納電影節(jié)主競(jìng)賽單元提名的《叢林熱》。

電影的主人公是黑人Flip和白人Angie。 兩人在一家公司辦公，一來二往、情不自已、互生情愫。 當(dāng)Angie的父親得知自己的女兒和一個(gè)黑人上床后，怒不可遏，將Angie痛打一頓，掃地出門； Flip的父母是牧師，倒不像Angie的父親一樣粗魯。但文人有文人的辦法，在宴席上，F(xiàn)lip的父親一席話，讓Angie很是下不來臺(tái)。 許多人以為美國的種族歧視只是白人對(duì)黑人，殊不知，黑人對(duì)白人亦是如此。 兩人頂著身邊的壓力依舊在一起，那個(gè)時(shí)候，他們相信愛情能戰(zhàn)勝一切。 可在一個(gè)晚上，兩人在市區(qū)里打打鬧鬧，卻引來了警察。 差一點(diǎn)，F(xiàn)lip就成了警察的槍下之鬼。 兩人愛得死去活來，可身邊的人卻水火不容，發(fā)生的種種令兩人的關(guān)系接近破裂。 Flip分手時(shí)，和Angie說了這么一句話： “愛情可以戰(zhàn)勝一切，那只會(huì)出現(xiàn)在迪士尼電影里。” 夢(mèng)想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。 最后，F(xiàn)lip回歸自己的家庭，Angie和自己的加入和好，這一切就像是一場(chǎng)夢(mèng)，留下的只是醒來后的感動(dòng)。

《叢林熱》與《綠皮書》大相徑庭。 如果作為一個(gè)旁觀者的角色，看《綠皮書》這樣的電影當(dāng)然賞心悅目。 但深入了解美國的種族文化之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，《綠皮書》只是一碗雞湯。 現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)的人都是像《叢林熱》里的人一樣。 畢竟，美國的種族主義從19世紀(jì)末開始，一直到現(xiàn)在，已經(jīng)200多年了。 冰凍三尺非一日之寒，若想冰化，是不是還需下一個(gè)200年。 我們中國人沒有經(jīng)歷過種族歧視這樣的黑暗時(shí)刻，所以，我們想當(dāng)然的把關(guān)于”黑人“的一切理解為政治正確。

斯派克·李的電影里從來不避諱黑人的惡。 作為一個(gè)黑人導(dǎo)演，他很清楚黑人的性格、受教育程度以及所處的環(huán)境。 于是在他的電影里，黑人張揚(yáng)跋扈、游手好閑、惹是生非。 有人看完他的電影對(duì)黑人的態(tài)度進(jìn)一步惡化。 比如，在他的電影《為所應(yīng)為》的頁面下，有這么一句評(píng)論： “一幫人，不讀書，酗酒發(fā)瘋，然后到20歲的時(shí)候走上街頭問‘為什么不給我工作’！” 《為所應(yīng)為》里的三個(gè)黑人。 一個(gè)成天扛著大喇叭，到處擾民； 一個(gè)非要在人家意大利的披薩店里掛黑人的頭像； 一個(gè)領(lǐng)著別人的工資，卻不干事，最后還把老板店鋪給砸了。 確實(shí)，剛看完這部電影，的確有很氣憤，但仔細(xì)想想事情并沒有那么簡(jiǎn)單。

我把美國的黑人比作中國的農(nóng)村人。 關(guān)于中國的農(nóng)村人，有兩種截然不同的看法。 一些人認(rèn)為農(nóng)村人善良、淳樸；也有一些人說“窮山惡水出刁民”。 持有前者想法的大多都是城里人，他們可能在農(nóng)村待過一小段時(shí)間，于是，就產(chǎn)生了這樣的想法； 后者的簇?fù)碚叽蟛糠质菑霓r(nóng)村走出去的人，他們生長(zhǎng)于斯，所以，他們很清楚農(nóng)村人到底是一群什么樣的人。 中國有好多現(xiàn)實(shí)主義題材的影片都是講述“窮山惡水出刁民”的。 《鬼子來了》、《天狗》、《盲山》、《光棍兒》等等。 看完這類型電影的人，也會(huì)想當(dāng)然地把農(nóng)村人妖魔化。 其實(shí)不然。

“窮山惡水出刁民”，這是一種現(xiàn)象，那造成這種現(xiàn)象的背后是什么呢？ “窮山惡水”代表的是什么？是物質(zhì)基礎(chǔ)差。 當(dāng)物質(zhì)基礎(chǔ)尚且沒有得到保障時(shí)，又怎么能夠“知禮節(jié)”呢？ 所以說，我們應(yīng)該講的是“為什么窮山惡水出刁民”，而不是一味地強(qiáng)調(diào)“窮山惡水出刁民”。 美國的黑人亦然。 觀眾只看到了電影里的黑人的惡，沒有深究黑人惡的背后是什么。 黑人的居住環(huán)境、黑人的家庭狀況，黑人的受教育程度，黑人的受教育資源，黑人的合法權(quán)益等等。 這些都是問題。

不看斯派克·李，你不會(huì)了解黑人的生活狀態(tài)究竟是怎樣？ 不看斯派克·李，你永遠(yuǎn)不知道美國社會(huì)的割裂有多嚴(yán)重； 不看斯派克·李，你永遠(yuǎn)不懂美國的種族隔閡！