黃連，毛茛科黃連屬多年生常綠草本。歸心、脾、胃、肝、膽、大腸經(jīng)。“味苦，平，氣寒，無(wú)毒。沉也，陰也。瀉心火，消心下痞滿之狀; 除脾胃中濕熱。”（《藥性賦》） 厚樸po，木蘭科植物。"樸樹(shù)膚白肉紫，葉如槲葉。五六月開(kāi)細(xì)花，結(jié)實(shí)如冬青，子生青熟赤，有核。七八月采之，味甘美"。（《本草綱目》）， 味微苦，性微寒。歸肝、膽、肺經(jīng)。主治：祛風(fēng)利濕，散瘀定痛，止咳化痰。 這是華夏熱土上最常見(jiàn)的兩味藥材。一個(gè)取自根，一個(gè)取自皮。 有面子但也不忘本 認(rèn)識(shí)茸姐以前，我一直叫“厚樸”為厚pu， 顛簸的車上聊起中醫(yī)藥，茸姐問(wèn)，相信中醫(yī)么 我說(shuō)我信 那就看看黃連厚樸吧 。。。這就是我得知這部小眾老電影的簡(jiǎn)單過(guò)程 影片拍了有十余載，DB里也就是百余人看過(guò)。 這世界從來(lái)都不缺少能被理解而不能被解釋的東西 比如上帝，比如中醫(yī) 西方人直接，西藥皆是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。發(fā)乎外而止于表。 中國(guó)人委婉，中藥旨在調(diào)和性，理，氣，血，神。往往幾貼中藥，不知不覺(jué)卻能改變一個(gè)人。 比如女主角于蓮舫。 一個(gè)離婚了卻還暫住在夫家的前任兒媳，龔老爺子整理宮廷醫(yī)案的助理。說(shuō)是暫住，不如說(shuō)是被收留。也就是因?yàn)檫@不清不楚，沒(méi)名沒(méi)分的晦暗，婆婆惠生老太太一直不待見(jiàn)她。如不是有珠珠這個(gè)龔家孫女，估計(jì)也就沒(méi)有師徒之說(shuō)。 故事當(dāng)中唯一的愛(ài)情元素，是她遇見(jiàn)過(guò)的兩個(gè)男人，一個(gè)是少時(shí)激情，卻無(wú)所擔(dān)當(dāng)。一個(gè)是曾救她于水火，卻唯唯諾諾。 這兩段情最終在名利面前潰敗的一塌糊涂。 產(chǎn)床上，冰冷的手術(shù)器械再冰冷，也抵不過(guò)她心里無(wú)盡的凄涼。一個(gè)不應(yīng)該到來(lái)的孩子也讓她看清了自己原以為的依靠，只是冬日夜里屋檐下的倒掛的冰棱，天亮了，便融化了。 男人，是在孩子生下來(lái)時(shí)才為人父，而女人，從懷孩子那天開(kāi)始就是母親。 而這枉死孩子的父親，眼里只有冷漠，驚慌，和畏懼。 心死淚涼，痛苦中另一個(gè)男人伸出的手成了她救命的稻草。若干年后再相遇，她覺(jué)得他還是那個(gè)能給她足夠勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，以及安全感的人。 本來(lái)亦師亦友，相知相惜是最好的牽系，卻不想時(shí)光弄人，中年不惑，錯(cuò)過(guò)的早已錯(cuò)過(guò)，留存的全是牽一發(fā)而動(dòng)全身的責(zé)任。 她選擇等待，日日年年。結(jié)不出果，也看不到頭。熬中藥一般，用一種所知道的最溫和的方式來(lái)拯救對(duì)方。 只是，這世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻，爭(zhēng)名奪利前，悠悠之口是最好的利器，殺人于無(wú)形卻無(wú)處覓蹤跡。 一個(gè)副局長(zhǎng)之爭(zhēng)，一封莫須有的匿名信。鏡花緣的世間便再次被顛覆。。。 葉廣岑的原文是這樣說(shuō)的“對(duì)待世俗輿論，男性比女性更軟弱，更不堪一擊。為了愛(ài)情，女人可以背水一戰(zhàn)，可以不顧一切，失掉自己的所有。男人不行，一旦有風(fēng)吹草動(dòng)，他們?cè)缭绲貙⒆约赫酶筛蓛魞簦鋈ν猓砬槠届o，裝模作樣地看女人在眾目睽睽之下被污辱，被撕裂，在輿論的壓力下苦苦掙扎。。。這點(diǎn)于蓮舫是看透了。” 我不知道葉廣岑，這位葉赫那拉氏后人筆下對(duì)男性為什么這么犀利，或許又是世間無(wú)數(shù)錯(cuò)愛(ài)中的一章節(jié)。比肩錯(cuò)過(guò)，還是將錯(cuò)就錯(cuò)？態(tài)度決定一切。 那只曾經(jīng)給予于蓮舫力量的大手，在眾人灼灼目光與鑿鑿言辭面前，瑟縮成了一粒塵埃，風(fēng)口浪尖，依舊只有她一個(gè)人獨(dú)行。只是這次，她不再痛苦彷徨，從容淡然，其實(shí)內(nèi)心自我成長(zhǎng)與強(qiáng)大才是一個(gè)人，一個(gè)女人，不為傷害的最終設(shè)防。 洋媳婦兒珍妮，是于蓮舫內(nèi)心外化的一個(gè)角色。于蓮舫與她就像相輔相成的黃連厚樸。一沉一瀉，熬煮過(guò)程中，本性相合，互相帶出了真實(shí)的自我。珍妮的果敢，如同一味藥引子，給了蓮舫做自己的勇氣。 “一脈定生死” 一個(gè)人怎么樣算是死了？腦死？心死？還是神死？ 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和宗教信仰面前，這答案依舊無(wú)解。 我想這片子能吸引觀者更多的是龔老爺子一脈定生死的傳奇。一個(gè)活蹦亂跳，肥腸大耳的人，被預(yù)言7日之后暴斃。估計(jì)人人都想到結(jié)局時(shí)去見(jiàn)見(jiàn)分曉。 結(jié)局就是，這個(gè)從頭到尾只有“總裁”稱呼的人，他死了。 除去“有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了”的情況，我個(gè)人更偏向于以“神”死來(lái)界定。 黃帝內(nèi)經(jīng)云心主神明，心之神明。神藏于心, 兩精相搏謂之神；隨神往來(lái)者謂之魂；并精而出入者謂之魄。生命起自于神，歸之于神。 跟佛家輪回圓滿之說(shuō)，倒也有點(diǎn)巧合的味道。 心神主火，心不定，神游離，惶惶終無(wú)所得。 劇中“總裁” 夸夸其談，行為夸張，外強(qiáng)中干不自斂。正是元神外漏的跡象。 “若稍安勿躁，注意調(diào)養(yǎng)，以黃連瀉心湯加厚樸猛攻，或許能有救，可惜此人來(lái)時(shí)已人在心死。。。” 滿瓶不響，半瓶咣當(dāng)。紅塵時(shí)間行走，免不了俗，食五谷擁七情，只有為人忠厚低調(diào)，隱忍蟄伏一時(shí)，長(zhǎng)久一世也不是沒(méi)道理。 只有心神定，行為自然能收放自如。做人做事撒的開(kāi)，收的住。也就是自古講究的如魚(yú)得水，游刃有余。。。 西方世界并不深諳醫(yī)理，但也追求人神合一，瑜伽里有個(gè)重要環(huán)節(jié)叫冥想，尋求七輪和諧，平衡各方能量。 無(wú)奈雜念太多，每每做起決定就茫然無(wú)措； 耳根無(wú)骨，輕易授信反被利用；朝三暮四，左不過(guò)一時(shí)之快卻孤其一生。。。所有種種，讓這世間百態(tài)各種悲憫。 悲，是聰明反被聰明誤，憫，是無(wú)處尋覓的自我； 困住自己的，恰恰是不能落定的心神。人神合一，才會(huì)知道想去何方。即便漆黑，即便黯然，心中也會(huì)有希望和光明。 可惜太多人在迷失，太多人在尋找，太多人在糾結(jié)。 就如同徘徊在副局長(zhǎng)，自由，愛(ài)情之間的張悅。患得患失，等到?jīng)]有選擇的時(shí)候，一切都已是另一番摸樣。 最對(duì)得起回報(bào)的是等待，最經(jīng)不起等待的是時(shí)間。只是這時(shí)間之外，叵測(cè)的卻是人心。。。 曲折往復(fù)，往往兜了一大圈才中了要點(diǎn)，徒增了苦惱。 待人之心，為人之道。真心才是打開(kāi)所有人際通關(guān)的萬(wàn)能鑰匙。 這理兒簡(jiǎn)單到透明，很多人是看不見(jiàn)的了。 “雪過(guò)黃連淡，風(fēng)來(lái)厚樸香” 龔老爺子說(shuō)這是兩位看家的藥。就跟居家過(guò)日子，離不開(kāi)蘿卜白菜一樣。 中醫(yī)用藥講究?jī)?nèi)外兼和。這點(diǎn)類似用香。 最難得的香水，不是四海皆知的奢侈品，而是一款可以與自身氣息和諧的香。 也就是因?yàn)檫x擇太多了，可遇不可求。 草藥，是一段封存起來(lái)的生命。那咕嘟三開(kāi)的藥鍋就是一種儀式，如同昏睡的公主終需王子一吻。加多少水，煮多久的時(shí)間，幾時(shí)幾刻它自有定數(shù)。 之后就會(huì)被懶散倒在岔路口，任憑車輪碾過(guò)，再重新回歸塵土。 因此，中藥異常的苦。那是他們生命最終的綻放。五味一時(shí)難辯分，便統(tǒng)統(tǒng)混成了苦味。 清苦，酸苦，澀苦，甘苦，個(gè)人之苦個(gè)人知。 只是吞得下去還面帶微笑的，也算是理解生命的了。