這兩天得到了一部中文字幕的《萬尼亞舅舅》，是2020年英國版的。 正好前幾天看完了1970年的蘇聯版，兩部影片對照著又看了幾遍。 這部影片仍然力圖保留契科夫原著的風格和敘事，所以就不再贅述情節了。按我的理解，影片所描述的幾個主要人物，即謝列勃里雅科夫教授、他的二任妻子葉列娜、瓦尼亞舅舅、阿斯特羅夫醫生、年輕的索尼雅他們的日常生活，以及他們對于生活的思考。代表著舊俄時代的知識分子，與大部分渾渾噩噩土里刨食的底層民眾不同，影片中的人物在溫飽之外，最大的困擾就是對于生活意義的思考。 影片中最重要的人物就是萬尼亞舅舅和阿斯特羅夫醫生。如葉列娜所說：“他們有天賦，有洞察力，他們的頭腦可以自由想象。”阿斯特羅夫醫生也說：“人的一切都該是美麗的，不僅僅是臉，他們的思想，他們的靈魂都是美麗的。”抱著這樣美好的期待，他們去尋求生活的美好。萬尼亞舅舅從年輕時就崇拜自己的姐夫謝列勃里雅科夫教授，二十多年為他理財、抄稿，到老了才看出謝列勃里雅科夫不過是一個不學無術的偽君子，自己為他所做的一切都毫無意義。只剩下悲哀的感嘆：“失去了青春和生命，哪還有什么道德可言？”自己的付出“就是一個肥皂泡”。阿斯特羅夫醫生兢兢業業的行醫，卻無力治愈蔓延全國的瘟疫。他并不期待有轟轟烈烈的事業，只希望做一些有益的事情，讓后來的人們記住自己。他說：“100年或200年后的今天，我們都會消失，這一切都不重要了。那時的人們還會記得我們嗎？會說我們的好話嗎？他們只會忘記我們。”他對萬尼亞舅舅總結了自己的一生：“你我這樣的老頑固，我們被困在這里，這就是我們的生活。我們的處境毫無希望。”這所莊園就如同一個監獄，他們無處可去，只能在這個古老破舊的二十六個房間中徘徊，在彌漫著腐朽空氣的一潭死水中掙扎。從最初的激動、努力到最后的失望，但凡是有過理想和追求的俄羅斯知識分子都曾經經歷過這樣的迷茫和苦悶。 索尼雅在影片結束時那段著名的大段獨白，真的是非常好！其中有一個關鍵詞，說了好幾次：“我們會得到休息。”是一種苦苦追求不得而無奈的泄氣，還是看到光明的出路后喜悅的放松？非常耐琢磨。 這一版的《萬尼亞舅舅》的結構很特殊，雖然沒有脫離舞臺，仍然在刻意的強調舞臺的存在。先是描述了新冠疫情下的劇團停演，舞臺上的道具都罩上了一層白布。然后是解封后演員們回到劇場，演出開始。老奶奶將那些白布一層層的揭開，醫生上場開始臺詞。編導這樣安排是有自己的考慮的。通常我們看電影，從小孩開始，就不住的問大人：“這是好人還是壞人？”得到回答后，不由自主的就站到好人一邊，一起和壞人斗爭，直到勝利。其實普通的觀眾們看電影也是這樣，往往下意識的將自己代入到影片中的某個角色中，伴他喜悅伴他流淚。而在這里，編導有意制造一種距離感，讓觀眾明白，我們是在看戲，是從戲中去體會契科夫所說“既沒有一個天使，也沒有一個魔鬼”的場景。不需要觀眾的代入，我們和角色是疏離的，我們是在另一個世界中去觀察這一個世界上所發生的事情。因為故事本身就是這個世界上真實的生活。編導并不指望我們去判斷人物的好與壞，只是去冷靜的剝開人物的靈魂。這種置身事外的觀察，或許能讓我們更深刻的體會整個故事背后的精神。 再看語言。不知道是原著的語言還是翻譯的語言。看1970年版的時候，那些臺詞總是讓人覺得很別扭。而看這個2020版的，就感到順溜多了。我想這其中的原因是，1970年版的以及上世紀五十年代的話劇中，臺詞都是根據焦菊隱的翻譯原封不動的搬過來的。而焦菊隱翻譯這部名著的年代，是1930年。那時候在咱們這里，白話文普及也不過是十幾年。人們尤其是知識界對于白話文的運用還是很初級很不成熟的。且不說胡適的那首“匹克尼克來江邊”令人不知所云，就是魯迅的文字和我們現在的習慣用法也是有很大區別的。曾經看過一本那時的書，名為《亞森羅平奇案》，開頭的文字是這樣翻譯的：“話說法國巴黎地方，乃是個熱鬧的所在。”讀起來好像是到了《水滸》時代。而在近幾年的《生活大爆炸》中，翻譯出來的語言就非常貼近現在的生活了，令人感到妙趣橫生。所以，并非是原著的文字晦澀，也并非是翻譯家的水平不夠，實在是時代的原因，語言發展的原因。對于現在的觀眾來說，當然是2020年版本的更容易接受了。 萬尼亞舅舅由托比·瓊斯飾演。在以前的很多影片中，他都是出演一些配角，雖然臉兒熟，印象并不深刻。在這部電影里，他的表演真是好極了。其中有一段，表現萬尼亞舅舅對生活的失望，臺詞是：“他是一個肥皂泡。”說到這里，他把食指伸進嘴里，快速拿出，發出“波”的一聲。是一種俏皮又無奈的表達。非常有創意！ 本人評分：7.0。