韓國當代電電影發展中的一個分枝是，以韓國與朝鮮之間的分裂歷史為背景的電影頗受關注。從我最初看到的第一部韓影《生死諜變》，到后來的《太極旗飄揚》，直至最近的《實尾島》，均是屬于這一類型的電影。它的基本特征是：在這種背景中重新審視及思考這段歷史。我想在歷史的真相中，曾有過被深埋的歷史，終有一天，這些歷史將真相大白于另一段的歷史。實尾島講述的就是這樣的一段歷史。 《實尾島》的故事梗概：朝鮮與韓國關系緊張的十九世紀七十年代。韓國為了報復朝鮮訓練組織的31人特工，進入韓國剌殺總統樸正熙的事件，將以死囚31人，由部隊押解到實尾島，進行魔鬼訓練，準備潛入朝鮮剌殺金日成。在軍事訓練過程中，部隊與特工們產生了感情。就在特工出發的當晚，命令突然被取消。這樣，特工們又回到實尾島等候再一次的命令。 取消的原因是政治氣候的變化，其時，韓國與朝鮮關系開始緩和，組建這支部隊的局長被免職。而且下面下令除去這支部隊。因為他們已經沒有用處。負責訓練這支部隊的司令官不愿意親手屠殺已有感情的特工，飲槍自盡。憤怒的特工們消滅了島上駐扎的部隊。劫了一倆客車開往青瓦臺，欲質問公道何在。路上被當局部隊攔截。特工們釋放了車上乘客，集體引爆手雷自盡。 實尾島確有這樣一段的歷史。這段歷史是在金大中任韓國總統時被披露。 我得承認我一般情況下對于國產的戰爭體裁的電影是較為反感的。它們的特征是人物已經是一種政治符號，電影中的陣營也是黑白涇渭，主題仍然是最后取得了偉大的勝利。然而韓國的戰爭電影中，較為注重的并非歷史畫面的營造，而是以人物來反映時代。有時候我在想，在戰爭電影中，是人物重要還是歷史重要呢？我最終得出的結論是：戰爭或是其他僅是一種背景而非主題，無論是哪一種類型的電影，它的最后目的都不過是展現一種人性。 這部電影沒有一個女主角。絕大部分的場景都處于一個叫做實尾島的小島的小島上。在看這部電影時，可以將之劃分為兩個主要內容。一是在實尾島上發生的一切，二是離開實尾島之后的結局。這種有些牽強的人為劃為，對于理解電影的藝術有一種作用。即，只有前面的部分成功了，才能帶來后面部分的令人真正信服。這部電影在電影技巧上沒有更多地進行探索，它更多通過的是演員的精彩演繹來完成。它通過島上訓練這一個過程極其豐富地展現了人物的基本輪廓，他們從死囚、社會渣滓，被在“反正也無處可去”的支配下，被訓練成一支特種部隊。在這個過程中，他們被自己將創造歷史的想象所驕傲，認為將留存于歷史和人們心目中。我不能說這是一種愚民政策下的成功，我只能說，無論時代背景如何，人終究都是人，而不是沒有情感的石塊，在前半部分中，并無涉及到更多的政治因素，前半部分的所展現的，是一種人性的長華，即使是被完全剝奪了自由的人，也有著做為一個人本身的尊嚴與“存在于時代”的深深渴望。意況形態在這里面是不重要的，重要的是，這些被政治目的所強迫的人群，他們如此復雜的思想情感是怎樣得以復蘇的。一方是押解這些人的正規部隊，一方是希望通過這段歷史而洗刷一切過往，重返家園的人群。在這個特殊的管制過程中，在一個島嶼上建立起可以令人相信的感情。 電影的戲劇性沖突上的處理是每一部電影都在運用的手段。它是通向人物性格展現的高潮的必經之路。這部電影同樣在這一點上達到了相當的成功。出發前的痛飲，高唱國歌的氣概，大海中命令被突然取消的不可置信，重回實尾島的無所適從。部隊軍官與上層的對話，一點點將故事推向了命運的高潮。直至部隊軍官不愿意下手，故意讓死囚聽到真相。這個時候達到了整個故事殘酷的高潮。要么被部隊消滅，要么消滅掉部隊。這個時候他們沒有了第二個選擇，每一個人都有質問的尊嚴：為什么不將我們除去？而懷著再生的希望的時候，卻又要來消滅我們？原來我們是沒有存在過的人。真正的真相是，無論如何，我們都是在這個世界上消失了的人，我們最后的路，都是死亡。。。在這樣的情境中，整體性的憤怒火山爆發。我們要去問個明白！問清楚我們不明白的問題。去總統所在的青瓦臺。。 就這樣走向了死亡。也只有這樣走向死亡。 電影的最后也成為一個最感動人的畫面。這些未曾存在于世界的人，為人證明自己的清白，以自己的血，在這輛車上寫下了他們的名字。高喊祖國統一萬歲撲向了手雷。 看完這部電影之后我竟然久未平靜。在厭倦于那些膚淺而直奔娛樂而去的電影中，我得到的只是積壓的疲累。它們的輕松絲毫帶不來身心的愉悅與心弦的撥動。而真正具有動人心弦的藝術，無不是將目光專注于人性本身的那些電影。鮮活的面龐上寫著無數的故事與情感，在命運的河流中怎樣閃現人性的光芒，在怎樣的歷史中書寫他們的歷史。 我一再樂意談及韓國電影的原因我想在于此：它們進行過思考。它們真正做到了以人為本。所有重大的事件，在電影中，不過表現在一雙雙眼睛中而已。無怪乎有一位電影評論家說：“我喜歡看著那些演員的眼睛，在那里面我看到了許多電影”（大意）。我想他說的很對，一部電影若沒有演員的傾瀉的情感，那它就只是一個可以流動畫面的萬花筒，而稱不上是電影。 （完）