作者： 邁克爾·舍默轉自： http://book.ifeng.com/section.php?book_id=2073&id=144015早在20世紀70年代末，我還在讀研究生的時候，菲利普·津巴多就是個傳奇人物了，而且打那以后他的聲望有增無減。他出生于紐約的南布朗克斯區，父母是沒什么文化的西西里人。津巴多親眼目睹了人置身法律有名無實、猜忌無處不在的環境時會怎么做。他早年在斯坦福大學當教授，設計過一次實驗，觀察兩輛報廢汽車：一輛放在他度過童年時代的南布朗克斯區；另一輛放在加州帕羅奧多的高檔社區。在布朗克斯，研究小組還來不及裝好隱藏攝像機，人們就開始拆車了。短短一天之內，汽車遭到了23次破壞性攻擊，全在白天，肇事者均為恰好經過的成年人（只有一次例外）。而在帕羅奧多，汽車一直沒人動，直到津巴多放棄實驗，把車開回校園。此時三位鄰居打電話報了警，說附近有輛車被人偷了。如此巨大的差異，顯然并不是因為紐約人與加州人在特質上有什么不同，而是因為布朗克斯與帕羅奧多的生活條件有異。異在何處呢？ 這正是津巴多在斯坦福監獄實驗中想要解答的問題。如今，這個實驗在科學史上的地位，和弗洛伊德的沙發、斯金納（B.F.Skinner）的箱子、斯坦利·米爾格蘭姆（StanleyMilgram）的從眾實驗不分高下，同屬奠基之作。只要上過基礎心理學課程，你一定聽到過菲利普·津巴多的大名。 斯坦福監獄實驗的細節，現在已經廣為人知了。研究人員在心理學大樓的地下室草草拼湊出來一所監獄，把辦公室改建成了牢房。隨機選出的學生"囚犯"，被"斯坦福警察局"的警察在家里逮捕，抓進巡邏車帶到監獄。"獄方"給他們噴殺虱劑，勒令其裸體站成一排，挨個分發土褐色的囚衣，塞進6×9英尺的狹窄囚房。警衛們領到了警棍、哨子、囚房鑰匙和閃亮的墨鏡。接下來的幾天，這些原本心理健康的美國學生，全都入了戲：不是變成了暴力、專制的警衛，就是變成了士氣低落、冷漠的囚犯。按原計劃，實驗要進行兩個星期。津巴多當時的女友（現在是他的夫人，兩人結婚已經30多年了），看到囚犯們在深夜如廁時遭到警衛虐打，頭蒙黑袋、腿銬腳鐐，連忙讓津巴多中止實驗，以免有人受到嚴重傷害。到了這時候，津巴多才意識到，自己也陷入了監獄長的角色不能自拔。"我叫停實驗，不是因為在監區看到的那些場面，"他在實驗的技術報告里解釋說，"而是因為我驚恐地意識到，我也可以輕而易舉地變成最殘忍的警衛，或是最軟弱的囚犯，對自己的無力充滿恨意：未得許可，我不能吃、不能睡，甚至不能去上廁所。"我問津巴多，30年后，他怎樣看待這次經歷。"斯坦福監獄實驗傳遞的信息是：環境對人行為的影響力，比大多數人想象中要強大得多，可是很少有人意識到這一點，"他說。"像我這樣的社會心理學家一直在努力糾正大多數人的觀點：惡只不過是個別人的特質--藏在他們的基因里、大腦里或者本質上--世界上有好蘋果，也有壞蘋果。"但的確是有壞蘋果吧？是的，當然有，津巴多承認，但世界上絕大多數的惡，并不是少數壞蘋果犯下的，相反，而是普通人在特定的環境下做出的極端行徑。津巴多寧愿不對人做先入為主的判斷。"怪罪個人之前，我們首先應該找出什么樣的環境有可能激發出他們的惡行。與其說是壞蘋果裝進了好木桶，為什么不假設是好蘋果裝進了壞木桶？" 我們如何才能判斷好壞蘋果與好壞木桶之間的差異呢？"在斯坦福實驗展開之前，我們知道參加的學生都是些好蘋果，因為我們讓他們做了大量測試--性格測試、臨床檢查、調查他們的背景，等等。他們每一個人都很正常。接著，我們隨機指定他們是警衛還是囚犯。這就是說，第一天的時候，他們都是好蘋果。可沒過幾天，警衛們就變成了虐待狂，囚犯們變得情緒不穩。"津巴多的壞木桶腐蝕了好蘋果。 阿布格萊布監獄虐囚事件曝光后，津巴多和媒體很快將它與斯坦福囚徒實驗聯系起來。接受了幾次采訪之后，一家律師事務所找上了他。這家事務所要為上士伊凡·弗雷德里克（IvanFrederick）做辯護。上士是部隊的憲兵，在阿布格萊布監獄1A和1B層值夜班，而這兩層，正好是全伊拉克虐囚事件最嚴重的地方。津巴多并未否認弗雷德里克虐囚的事實（弗雷德里克對此供認不諱），但他知道，自己想要探究的是促使警衛們折磨、虐待、羞辱囚犯的深層環境原因。按津巴多的說法，弗雷德里克到伊拉克之前，是個地道的愛國青年，"經常去教堂，家門口每天都掛著美國國旗，一聽到國歌就熱淚盈眶地挺胸起立，信奉民主自由的美國價值觀，他參軍正是為了捍衛這些價值觀。"弗雷德里克被控虐囚后，津巴多安排了一位軍方的臨床心理醫生給他進行了全面的心理評測。評測指出，從各個方面來看，弗雷德里克都再平常不過了。他有著平均水平的智商和個性，"沒有虐待狂或病態傾向。"對津巴多來說，這些結果"有力地說明，軍隊和檢方主控人強加給他的'壞蘋果'特質論是沒有事實依據的"。 根據自己在斯坦福監獄實驗和阿布格萊布監獄的發現，津巴多提出了人、環境和制度的三要素說，以及這三者如何相互作用，驅使好人做惡事。這里我們看到了惡的特質論（人）、惡的環境論（環境），以及津巴多在考察了阿布格萊布監獄事件之后新增的第三項要素--也即人與環境共存的背景（制度）。"看到有關阿布格萊布監獄的報道時，我很想知道，到底是誰創造了這種揚惡的環境，"他回憶說，"制度是更大的木桶：也就是確立此類環境的法律、經濟、歷史和政治勢力。大多數制度都有一層外殼，毫無透明度可言。" －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－大家有興趣可以再看看兩個針對這個實驗的紀錄片豆瓣地址 http://movie.douban.com/subject/11540664/ 原始紀錄片 http://v.youku.com/v_show/id_XNTU3MzY3OTU2.html 另一個版本的實驗回顧 http://www.56.com/u71/v_NzA2Mzc3NDg.html 面對人性的深不可測，只能說我們在電影和文學中所看到的真相永遠都是涂脂抹粉的產物，實驗也只是一個社會有限條件下的縮影