對人物命運大受震撼，對故事背景一臉懵逼。如果你跟我一樣，也對中東歷史和政治局勢一知半解的話，相信看完《焦土之城》后應該也會有這樣類似的感受。 比如故事發生地的原型在哪里？縱貫整個影片的戰亂是怎么回事？難民是哪兒來的？大屠殺是如何發生的？娜瓦爾悲慘遭遇的根源是什么？兄妹二人在揭開謎題的過程中各自遇到的那些障礙到底是什么？等等……這些信息有些是影片在刻意模糊，而有的則完全是因為自己的知識儲備不夠造成。 所以為了對得起自己接受過的九年義務教育，咱們就只好自己動手豐衣足食。下面是我結合網上翻閱的一些資料以及自己的理解，對劇情做的一個梳理（按影片章節），其中穿插了一些我認為必要的背景知識在里面，希望這些內容也能對你有所幫助。 0. 序幕 影片開始，觀眾并不知道這些排隊等待剃發的孩子們是誰，也不知道這群武裝分子的來歷，但是通過人物著裝和相貌特征，我們大致可以推斷這是某個中東城市的一隅。

事實上根據維導自己的說法，這部電影的故事發生在一個“未知”的中東國家，“真事隱去”，大家不必細究其中的歷史價值（https://reurl.cc/q1bYdq）。但根據上面鏈接中的采訪文章我們可以知道，劇本的原型其實有跡可循，它的確是以1975-1990年處于內戰時期的黎巴嫩為背景進行創作的——所以問題接踵而來，黎巴嫩為什么會發生這場持續了將近16年的內戰？ 理解這一點，是理解劇中人物命運和行為動機的重要基礎。 簡單來說，黎巴嫩內戰是一場由于其國內各教派間（主要為基督教和伊斯蘭教）政見不合，最終在外部勢力的慫恿和利用下爆發的一場曠日持久的武裝沖突。其中基督教派（馬龍派）在黎巴嫩國內擁有較大的政治和經濟影響力，較為親近西方，主張黎巴嫩成為一個獨立國家并擁有獨立議會，希望能有一個更為世俗和民主的政治環境；而伊斯蘭教派則反對親西方政府，希望黎巴嫩能站在阿拉伯國家陣營一邊（比如加入阿拉伯聯合共和國），并通過伊斯蘭教法來統治黎巴嫩。 雙方的這一對矛盾從殖民地統治時期，由于英法兩國的挑唆，就不斷擴大，但直到第一次中東戰爭之前，總體還維持著微妙的政治平衡，這一部分內容我們會隨著劇情梳理，到后面再展開。 從下圖可以看到黎巴嫩的獨特地理位置。黎巴嫩東北部與敘利亞接壤，南部與以色列/巴勒斯坦為鄰，西瀕地中海，再往外數就是約旦和埃及，地處亞非歐戰略要沖，歷史上相繼受到過埃及、亞述、巴比倫、波斯、羅馬的統治。在第一次世界大戰結束后，奧斯曼帝國戰敗，黎巴嫩由此變成了法國的委任統治地，后來在二戰中（1943年）獲得獨立，成立了共和國——這也是影片中你可以看到大多數黎巴嫩人都會說法語的原因（法語是黎巴嫩的通用語之一）。

1. 雙胞胎（Les Jumeaux） 這一章節主要介紹的是整個故事的起因。 2009年的某一天（根據最后娜瓦爾墓碑上的生卒年月日），西蒙和珍妮的母親娜瓦爾在社區游泳池游泳時突然中風，之后醫治無效不幸離世。兄妹二人隨后從母親的遺囑中收到了一個令他們無比驚詫的“要求”：如果他們想要安葬自己的母親，就得先去黎巴嫩（或說影片中未命名的中東國家）找到他們的父親和哥哥（這里更準確的翻譯應該是“兄弟”，因為此時沒人知道要找的是娜瓦爾的大兒子）。 西蒙和珍妮此前一直以為父親早就死在了“達日什戰爭”（虛構概念）中，也從未聽說自己還有一個兄弟，因此大為震驚。西蒙非常抵觸這件事，采取了抗拒姿態不想配合，但珍妮則很快接受了母親遺囑中的指示，準備前往黎巴嫩展開調查。 珍妮通過和自己的教授討論，確定了自己前往黎巴嫩尋人的兩個“起始點”，其一，母親曾經就讀于“達日什大學”，其二，一張母親舊時的照片。

2. 娜瓦爾（Nawal） 該章節一開始，是一大段關于娜瓦爾的往事回憶，主要向觀眾交代了娜瓦爾第一個孩子的來歷，以及她是如何來到達日什大學的。 這一段情節本身其實比較簡單，不必過多解釋。但由于前面提到的背景知識缺乏的原因，我相信很多觀眾的疑問卻是從這里開始的，比如最重要的兩個—— 第一，娜瓦爾兄弟殺死哈瓦爾之前，稱哈瓦爾是一名“難民”，那么這里的“難民”具體是指什么人？ 第二，娜瓦爾和情人私奔，她的家人對此如此激憤，以至于痛下殺手的原因又是什么？ 要回答第一個問題，我們就要接續前言，來講一講第一次中東戰爭的歷史背景。 1947年11月29日，聯合國大會通過一項決議（聯合國大會第181號決議），將原來巴勒斯坦英國托管地分成一個“猶太國家”和一個“阿拉伯國家”，這個決議得到了大部分猶太民眾的歡迎，但是阿拉伯人卻普遍反對這個方案。于是聯合國前腳通過這個分治方案，后腳巴勒斯坦地區就爆發了嚴重沖突，猶太人和阿拉伯人互相攻擊，沖突愈演愈烈。這一局面持續到了1948年5月14日，英國結束在巴勒斯坦地區的托管后，猶太人宣布建立以色列國，阿拉伯軍隊立刻集結兵力向以色列發動了全面戰爭。但最終結果卻以以色列獲勝告終。

黃色為阿拉伯國，綠色為猶太國，中心白色為耶路撒冷獨立個體

在第一次中東戰爭中，有超過70萬的巴勒斯坦阿拉伯人逃離或被驅逐出家園，這其中有大約十萬名難民向北涌入了黎巴嫩（根據Wikipedia https://reurl.cc/xEbVnV），客觀上加強了黎巴嫩國內穆斯林群體的力量，潛在地使黎巴嫩地區的政治環境發生了轉變。 1964年1月，巴勒斯坦解放組織成立（簡稱巴解）。在成立初期，巴解組織受到了約旦國王胡笙·賓·塔拉勒的保護。但1967年，巴解組織卻企圖刺殺約旦國王胡笙·賓·塔拉勒，以取得對約旦的統治權。之后在1970年年末，由于約旦的黑九月事件（約旦內戰），約旦國王下定決心清除約旦境內的巴解組織勢力，最后巴解組織戰敗并遷移到黎巴嫩境內，這一結果造成了以色列與黎巴嫩邊境上的戰斗加劇，激化了黎巴嫩的內部動蕩。同時巴解組織的戰斗人員大大增加了黎巴嫩民族運動的力量（黎巴嫩國內的民兵武裝可以劃分為兩個聯盟：黎巴嫩陣線和黎巴嫩民族運動。黎巴嫩陣線主要由基督教馬龍派組成，強烈排斥巴解組織在黎巴嫩的存在。而黎巴嫩民族運動由親巴勒斯坦的左翼勢力組成，是一個由穆斯林、阿拉伯民族主義者和左派人士組成的聯盟，他們反對馬龍派主導的右派政府。）這些事態的發展最終促使1975年黎巴嫩內戰爆發。 因此，回到電影中，現在可以回答前面提到的第二個問題了。娜瓦爾的情人哈瓦爾就是一名巴勒斯坦難民，是一名穆斯林教徒。倆人之間的愛情不僅從宗教上來說是被視作禁忌的家族恥辱，同時在黎巴嫩當時的國內環境下，很多黎巴嫩人不希望自己的國家卷入地區事務，都在幫助基督教的馬龍派鎮壓穆斯林在國內發動的暴亂，因此對巴勒斯坦難民也自然是敵視態度。 3. 達日什（Daresh） 這段情節由過去時間線中的娜瓦爾和當前時間線中的珍妮各自來到并最終離開達日什的情節交叉剪輯而成。其中娜瓦爾這條故事線主要是向觀眾展現她是如何最終走上與基督教派對抗道路的轉變過程；而另一邊珍妮的情節則較為簡單，主要是交代了她前往達日什大學尋找線索時，意外地由一名老教師從母親的照片上解讀出娜瓦爾曾被關押在一個叫做卡法拉特監獄的線索。 但在這一章節里，娜瓦爾的故事線卻引出了很多個重要的概念，可能會讓觀眾理解產生障礙。 比如

· 要關閉學校的國min黨人是誰？· 和國min黨對抗的查森丁是個什么勢力？· 德蕾莎營是什么地方？

注意畫面左邊墻上貼的就是國min黨領導人的照片

要回答這幾個問題，我們就要接著前面內容，繼續展開說一說黎巴嫩內戰的歷史。 首先一點，珍妮到達日什大學查詢她母親的信息的時候，曾向前臺小姐姐透露娜瓦爾大約是在35年前來學校就讀的。那么由娜瓦爾去世的年份算一下就知道（2009-35=1974/1975），這幾乎正好就是黎巴嫩內戰的起始時間。也就是說，內戰剛一爆發，娜瓦爾就離開了學校前去找兒子了。 我們前面提到過，黎巴嫩國內的民兵武裝主要就是兩個聯盟：一個是由基督教馬龍派組成的黎巴嫩陣線，另一個則是由穆斯林、阿拉伯民族主義者和左派人士組成的黎巴嫩民族運動。前者反對巴勒斯坦人，后者親巴勒斯坦，而黎巴嫩南部又是巴解組織的活躍地區，因此當地自然會有很多巴勒斯坦的難民營，片中所謂的德蕾莎營地，應該就是其中之一。

在實際情況中，黎巴嫩的確有一個叫做自由國min黨的政黨，屬于基督教馬龍派，但這個黨派的軍事力量并不算強大，因此考慮到電影虛構的設定，我認為劇中所謂的國min黨可能是以馬龍派另一支更強大的軍事力量“黎巴嫩長槍黨”作為原型進行設計的。畢竟在歷史上，黎巴嫩內戰的開端正是由長槍黨與巴勒斯坦人之間的沖突所引起，并且事件地點就是在首都貝魯特。 所以回到電影的這段情節，首先由于達日什市內各教派間的騷亂逐漸激烈，基督教派的國min黨開始在街頭建立檢查站并關閉了學校。之后南方傳來消息稱，某支持巴勒斯坦的武裝力量（后面我們知道這是查森丁領導的穆斯林民兵組織）已經襲擊了南部地區基督教的村子。

此時娜瓦爾開始擔心起來，因為如果穆斯林襲擊了基督教的村莊，那么基督教派的國min黨就一定會反過來對那個地區的巴勒斯坦人（如巴勒斯坦難民營）進行報復，沖突擴大之下，整個南部地區都會被戰火覆蓋，那么她那還未找到的兒子就命運多舛了。

說實在的，這里娜瓦爾的思路我認為有點難以理解。她兒子待的孤兒院位于基督教村莊中，結果戰亂發生后，娜瓦爾最擔心的居然不是穆斯林發起的攻擊是否已經殺了她兒子，反而害怕基督徒接下來的反擊，這是什么邏輯？

當娜瓦爾輾轉找到孤兒院后，面前等著她的卻只是一片斷壁殘垣，當地一名村民告訴她，此前一個由查森丁領導的穆斯林武裝團伙襲擊了這個村子（卡法考），殺了這里所有的基督徒，孩子們可能躲到了德蕾莎難民營里。于是娜瓦爾來到公路上，摘下脖子上的十字架，用絲巾包起了頭，裝扮成穆斯林人的樣子，然后攔下了一輛滿載穆斯林的大巴，請求司機帶她去難民營找兒子。

但荒誕的是，此時被娜瓦爾藏起來的十字架很快就救了她一命。當面對基督教士兵陰森的槍口，娜瓦爾抓著十字架喊出“我是基督徒”的時候，耶穌基督已經變成了一個純粹的求生工具，帶上去或摘下來，完全是實用主義驅使下的行為，再也沒了半點信仰的意味在里面。

4. 南方（Le Sud） 這一章節中，珍妮來到了母親的故鄉德歐姆村尋找線索，沒想到卻在自報家門之后，前一秒種還笑吟吟端茶招待的村民，下一秒鐘就把她轟出了村子，理由很簡單，“如果你是娜瓦爾·馬萬的女兒，那么這里不歡迎你。” 珍妮突然意識到，時間雖然過去了40年，但顯然，當年險些殺死自己母親的那股力量，現如今依然牢牢地控制著這片土地上人們的思想和行為。 5. 德蕾莎（Deressa） 鏡頭再次轉到了娜瓦爾的故事線，當她終于輾轉抵達特蕾莎營地時，卻發現那里已經經歷了又一場屠殺，只不過這次被屠殺的對象換成了巴勒斯坦難民，而襲擊者則是國min黨的武裝力量。 德蕾莎營地的慘相令娜瓦爾徹底對自己的信仰心灰意冷，在她看來，自己的愛人是德蕾莎營地出來的難民，因此天然的對巴基斯坦難民有了好感，而兒子也在德蕾莎屠殺中失蹤，因此她決定要加入查森丁的隊伍向國min黨復仇。

在我看來，此處人物行為的巨大轉折，其背后的動機卻十分薄弱，說服力不夠。對于娜瓦爾來說，即便不考慮宗教因素，首先，她的兒子在卡法考和德蕾莎兩場慘案中都是下落不明，不存在國min黨就一定是殺人兇手的說法；其次，此前查森丁在屠殺卡法考村時，是把孤兒院當做了明確的襲擊目標，因此不管是從死亡概率還是從目的性來說，娜瓦爾都更應該選擇向查森丁報仇，而不是反過來加入查森丁的組織去暗殺國min黨的領袖。所以這個行為邏輯該怎么理解呢？

此后的情節就相對簡單。娜瓦爾順利以家庭教師的身份潛入了國min黨領袖的家中，之后伺機槍殺了這名領袖。這里吐槽一句，即便長得再怎么好看，潛伏的再怎么深入，娜瓦爾的身份也只是個家庭教師，而不是跟這個領袖結成了親戚，怎么可能進進出出都不用搜身，或者起碼檢查一下隨身攜帶的物品呢？要知道作為一個國家核心教派武裝力量的頭腦，這個家伙的腦袋得天天有多少人惦記著，結果身邊安保措施這么差勁，讓人感覺跟這個人物的身份設定太不相符了。

事成之后，娜瓦爾被抓起來丟進了卡法拉特監獄，一關就是15年。 6. 卡法拉特監獄（Kfar Ryat） 本章節全然是珍妮的故事，主要講述珍妮根據母親照片上的線索來到了卡法拉特監獄，在這里她從一名監獄的前獄卒那里得知她的母親在監獄中曾受到折磨、被一名叫做阿布·塔拉克的劊子手強暴并生下了孩子的悲慘經歷。 珍妮崩潰大哭，打電話讓西蒙趕緊過來和自己會和。此時由于觀眾從影片前面的內容已經得知娜瓦爾的大兒子是在德歐姆村生下的，所以此時自然能意識到，在監獄中出生的孩子其實是珍妮和西蒙，而那個叫做阿布·塔拉克的劊子手正是他們的父親。

這種信息差會讓大部分觀眾以為自己擁有了“上帝視角”，掌握了影片后續劇情的走向，從而產生一種下意識的竊喜心理，這種情緒會讓觀眾看到影片最后真正的包袱時，獲得更大的震撼效果。 7. 唱歌的女人（La Femme Qui Chante） 本章節很短，情節上只是交代了一下當年娜瓦爾在監獄里為何會被稱為“唱歌的女人”，以及西蒙在老讓的陪同下一起去黎巴嫩找珍妮的過程。 這里發一下感慨，我覺得維導似乎是真的不太會拍攝“酷刑”，這一點從他的《邊境殺手》就能看出端倪：明明要表現虐囚情節，結果亞歷桑德羅氣勢洶洶地提了一桶水進去，鏡頭一轉，剩下情節就得靠觀眾自行腦補。

《邊境殺手》片段

再到《沙丘》中的戈姆刺測試，這個在設定中所謂超過人類忍受極限的神經疼痛，在甜茶單薄的演技下也看不出有多么難熬。說句難聽的，都是男人，導演你不覺得就這副表情還沒有襠下挨一拳看起來疼么？

《沙丘》片段

回到《焦土之城》，娜瓦爾能讓一個老獄卒多年后回憶起來依然感慨，“他們想盡辦法讓她屈服，但是到了最后，她還是不肯低頭，她呀，我從來沒見過這樣的人……” 那可想而知娜瓦爾所經受過的折磨一定是殘酷到了令人發指慘不忍睹的地步。 但鏡頭前，導演展示給觀眾的卻不過就是剃了頭發，身上帶了些血痕淤青，如此而已。

構圖倒是挺美

就這種程度能說明啥呢？維導你有沒有聽說過渣滓洞里的辣椒水老虎凳釘竹簽？如果有機會讓他了解一下江姐的事跡，或許能對堅不可摧的女性有更深刻的理解。

渣滓洞監獄部分刑具：豬鬃、竹筷、竹簽等，具體行刑場面自行腦補吧

8. 西蒙和珍妮（Sarwan Janaan） 西蒙和珍妮找到了當年在卡法拉特監獄為他們母親接生的護士，并從她這里了解到了他們自己真正的身世。但由于此時的觀眾其實在上一章節中就已經猜到了這部分內容，所以這段情節更多是起到展示信息和承上啟下的作用，沒有太多可值得梳理解讀的部分。

9. 尼哈德（Nihad） 這一章節開始于一名狙擊手在城市廢墟中伏擊一幫少年的鏡頭，雖然通過腳跟上的印記可以知道這個狙擊手就是娜瓦爾的大兒子，即西蒙和珍妮的哥哥，但此時我們并不知道他的真名（當然，通過鏡頭語言，該章節的標題其實已經隱晦的向觀眾透露了這個信息）。 同時，有賴于鏡頭只給了狙擊手眼眉位置的特寫，所以觀眾此時并不能辨認出這個人的長相，否則電影的結局提前在這個時候其實就已經被揭開了。

隨后時間線回到當前。在當地律師米·馬德亞的幫助下，西蒙和珍妮一行人終于拿到了他們的哥哥的資料——

姓名：尼哈德·梅撫養機構：卡法考孤兒院出生日期：1970年5月（梅，May，同義）

但由于卡法考孤兒院在尼哈德入院4年后就遭到了襲擊（即第3章查森丁部隊的屠殺），所以尼哈德從那兒以后就下落不明。米·馬德亞認為當年襲擊孤兒院的軍閥（也就是查森丁）一定還記得當時孩子們的去向，因此下一步線索就集中在了這位此前一直只聞其名不見其人的查森丁身上。 但是，當年的軍閥、劊子手，現如今已經成了這個國家有頭有臉的政黨領袖，顯然不是西蒙這樣的普通百姓想見就能見到的，所以米·馬德亞就給西蒙出了個“引蛇出洞”的主意，讓西蒙來到德蕾莎營，去大張旗鼓地宣稱自己是“唱歌的女人”的孩子，現在要找尼哈德·梅。

作為穆斯林教徒活動的重要基地，德蕾莎營地里自然會有人把這個消息傳遞給查森丁，而西蒙接下來要做的就是等待對方找上門來即可。果不其然，在西蒙回到酒店不久，查森丁就安排了兩名保鏢，非常“客氣”地“請”西蒙跟他們走一趟。 米·馬德亞的計劃果然生效了。

這一章節的最后，導演還交叉剪輯了一段娜瓦爾出獄后，再次找上查森丁，準備在他的安排下逃離這個國家的情節。在這段對話中，大家可以注意到，“帶上西蒙和珍妮一起生活”其實是出自查森丁的要求，而不是娜瓦爾自己原本的意愿。個中原因大家自行解讀，我個人理解，或許是因為這倆孩子是自己被獄卒強暴后生下的孽種，而娜瓦爾已經不想再跟這段往事有任何瓜葛的緣故。 另外還有一個耐人尋味的細節。 大家從下面這個畫面可以看到，娜瓦爾出獄后再次戴上了十字架項鏈，這說明她在基督教徒的監獄里被折磨了15年后，又再次選擇皈依了基督教，這種選擇如何理解？ 這是否是又一次為了逃亡而做出的權宜之舉呢？

10. 查森丁（Chamseddine） 終于，西蒙在被蒙上眼睛的情況下，極其機密地見到了這位現在已經是滿臉皺紋的老軍閥。

在這里，查森丁向西蒙透露了整個影片埋藏的最大的秘密，原來尼哈德·梅就是阿布·塔拉克。在互相不知情的情況下，娜瓦爾被自己的大兒子強暴，生下了西蒙和珍妮。在加拿大生活多年后，娜瓦爾在游泳池游泳時發現了一名腳后跟有紋身的男子。懷著與兒子重逢的狂喜，娜瓦爾來到了男子的身后，卻立刻認出眼前這個人就是當年在監獄中強x自己的獄卒。 娜瓦爾隨之因震驚而中風并最終死亡。

萬念俱灰的相遇

到這里，所有的真相都大白于天下，所有信息也都擺在了觀眾面前。 因此我們可以試著去盤算一個問題，那就是娜瓦爾和尼哈德母子二人在卡法拉特監獄之前是否也曾有過交集？按照此前的時間線索，尼哈德出生于1970年，4歲的時候（即1974年）被軍閥查森丁帶走開始接受訓練，而娜瓦爾是1974年離開了達日什大學回到南方尋找兒子，但之后因為心灰意冷而加入了查森丁的隊伍。這里我們不知道娜瓦爾在潛入國min黨領袖家中當家庭教師之前受訓了多久，但總之，至少有一段時間里，尼哈德和娜瓦爾同時都在為查森丁工作，所以母子二人其實有段時間應該是處于一種近在咫尺但又遠在天涯的狀態。 而這一點不禁又讓我對娜瓦爾的行為邏輯產生了疑問。當年她加入查森丁的隊伍之后，她明明知道這就是當年襲擊孤兒院的那只隊伍，所以她為什么不去問一下查森丁是否見過自己的兒子，為什么她會那么肯定自己兒子要么就是失蹤了，要么就是被國min黨殺了呢？ 好了，洋洋灑灑寫了這么多，總算結束了，累得我連給這個帖子正經收個尾的力氣都沒有。 就這樣吧，大家如果想要抒發感情的話，在其他帖子里會找到很多，我在這里就不摻和了。 The End.