實不相瞞，我打開這部劇的初衷是想去吐槽古偶丑男的，開播時各大營銷號截了不少胡一天的圖來告訴我們這部劇又是平平無奇丑男橫行的流水線古偶劇，本著打擊丑男絕不留情的宗旨，我去審判了。 結果，我追平了這部劇，原著小說也看了一百多章，已經領先于目前更新的劇情。 我想告訴大家的是：這部劇可看。 作為一部古偶，它的感情線可以說是平平無奇，什么英雄救美、美救英雄、套路偶遇、童年白月光、愛的魔力轉圈圈這些流水線古偶該有的毛病，它全都有。 而且朱大燈一到男女主單獨相處特寫就打閃瞎眼的大燈的癖好愈演愈烈，如果只拍感情戲我真是看不下去一點。 但是，我要說但是了，《惜花芷》的主線并不是單純的談戀愛，而是女主如何帶著一家婦孺，艱難地在那個對女性極為不公的世道里抬頭挺胸地活下去。 所以整部劇化腐朽為神奇的關鍵，是它拍好了女性群像，尤其是將女性之間的友誼和親情塑造得特別細膩動人，每到拍花家親情線的時候，都能騙我好多眼淚。 比如書中對花芷祖母和太后的閨蜜情描寫，只是寥寥幾筆，太后只是個給花家托底不至于讓她們太慘的工具人，讀者不會有什么深刻的感受。 但是在劇中，特意用了篇幅來閃回祖母和太后年輕的時光，她們也曾經是青春年少、向往自由的女子，只是一入宮門深似海，太后入宮后，兩個小姐妹四十年沒能見面，就連通個信都得遮遮掩掩、難上加難，但是在信中，她們不談自己的家事，只是像當初年少時一樣，談論生活中那些美好的東西。

而兩人再次相見，已是陰陽永隔，太后不顧皇帝的猜忌，堅持出宮送花芷祖母的那一幕，真的太好哭了。

這個情節的設置讓我感受到，即便是在封建父權的壓迫之下，女性在雌競之外，在為妻為母之外，依然在艱難地試圖保留一絲自我。 而這點自我，由于難得，才分外動人心弦。 這也是我第一次要為編劇「魔改」原著的舉動叫好，《惜花芷》原著我沒看完，但是看了一百多章也有發言權了，原著塑造的女主是穿越人士，穿越前是28歲就已經成為集團掌門人的女霸總，所以當一門清貴的花家被流放，她決定用現代人掌握的先進知識對古代人進行降維打擊，拯救一把花家老小。 從前不顯山不露水的花芷身為家族第三代，在被抄家當天就當上了花家的話事人，沒有被流放的女眷 10歲以下男丁 幾百號子仆從，從此都唯她馬首是瞻，一點兒異議都沒有，她憑借做水果罐頭和經營小吃一條街（賣現代的煎餅果子酸辣粉）的方式，輕輕松松就做成了首富。 作者可能對古代貨幣沒什么概念，一瓶罐頭她要賣十幾兩銀子，還被設定為供不應求人人搶購，可不輕松首富了嘛。 總而言之，原著是本非常古早瑪麗蘇金手指比大腿還粗的爽文，也不知道高貴的原著粉們是怎么覺得它天下第一好不容僭越的，就說一個十五六歲的小丫頭之前沒有任何出眾之處就要掌家，做什么都沒有人質疑，整個家庭都賊聽話賊配合這一點，就完全不符合人性。 但凡作者帶過超過三個人的團隊，或者住過大學宿舍就會知道，就算只有四個人也能給你整出五個群，三個小團伙，就算你是董明珠穿越過去，也不可能做到人人服你，你全知全能什么都懂。 畢竟就連諸葛亮，也有看走眼選馬謖的時候。 原著里的花芷，因為太過強大耀眼，家里其他人都成了沒有性格特點的木偶，除了塑造個把拉仇恨的無腦惡毒反派，就沒有再費心塑造有血有肉的真人。 這種一帆風順一路開掛的所謂大女主，如果真的原封不動地拍出來，是很難說服觀眾去相信的，因為沒有任何女人，也沒有任何男人能夠生活在這樣的真空里，在這種真空里幻想出來的強大，并不是真正的強大。 編劇聰明就聰明在，她借助了原著的故事大框架，填充進了很多有血有肉的細節，沒有完全推倒爐灶重來。 但因為尊重人性，對人性的卑劣和偉大都有足夠的了解，就能在描摹人性的基礎上，自然地制造出故事情節的波折，讓花芷取得的每一分勝利，都顯得格外的甜美。 原著里的花芷，第一章就決定要當花家的主事人，在強大的她看來，花家的其他人都不過是弱小的baby罷了，沒了她都不行，看到一百多章了，她的幾位嬸娘連名字都沒有，更別提性格如何了。 而劇中的花芷面對的是更為復雜的情形，無論是祖母、各位嬸娘還是她的弟弟妹妹們，都是活生生的人，她們各有各的脾性，各有各的難纏。 花芷去給流放的男丁們送御寒的衣物，她的親娘和二嬸把銀子縫在了衣服里，被搜出來之后，害得她挨了十脊杖，回到家跟她們爭執，她們還連軟話都不說。 她當時真是萬念俱灰，對于這幫寧愿相信外人，只是因為那個外人是個男的都不相信她的人，她真的想過一走了之再也不管她們了。

這個情節的設置是一個重要的轉折點，就是花芷是怎么從想逃離這個家，覺得這個家里的人都不可理喻的情況下，轉變成想當花家的掌家人，和一幫子弱質女流把花家給撐起來的。 編劇用了一個桔子，就把花家人的性格特點和感人的親情線給立住了。 胡杏兒扮演的三嬸夏金娥，是類似王熙鳳的人設，皇商家庭出身，文化不多，打算盤是一把好手，以前管家，做事爽利，說話潑辣，得理不饒人，是一開始大家都覺得不算正面的人設。

但是她其實是刀子嘴豆腐心，看似處處算計，可是心里還是有家人，在花芷挨打的前一天，她把一個橘子給了在懷孕反酸的四嬸，那個橘子是她跟了賣橘子的小販一路，看他掉了一個橘子，興高采烈撿回來的。

一向通情達理、善解人意的四嬸吳玉娘舍不得吃，想把橘子留給年紀最小的朵兒吃，把橘子又推回給三嫂；

三嬸又把橘子送給二嬸的兒子吃，二嬸笑著收下了；

結果也不是給自己最心疼的兒子吃，而是拿去給了祖母：

祖母拿著也沒舍得吃，第二天花芷被家人連累挨打，這個橘子就出現在了花芷的枕頭旁邊，還有二嬸從家里帶出來的僅有的三顆糖，之前本來是省著給自己兒子吃的，也一并都給了花芷：

在花芷躺著的時候，二嬸還偷偷來看她，給她賠不是，她才一點點知道，她以為不關心她、連累她的家人，在她去衙門受刑的時候，都在緊張她，為她著急奔忙。 她那一輩子大門不出二門不邁的傻白甜母親，生平第一次自己出門走到衙門去找她，沒找到又一路哭著回來；

她的祖母豁出老臉不要，找自己過去的人脈幫忙打聽花芷的下落，也不管要看多少冷眼；

求人辦事的錢是三嬸當掉了自己的首飾才湊出來的，三嬸心疼得直落淚；

秦姨娘去廟里給她燒香拜佛求保佑，跑錯了跑到了送子觀音廟里求了個送子符……家里的每一個人，都在牽掛她。

總之，這個孔融讓梨式的情節安排，讓每個人的性格特點都變得鮮明起來，也讓花芷和觀眾一樣，對她們建立起了真正的感情，而不是用親族關系去單純地束縛女主，讓女主把她們視為不得不背負的責任（包袱）。 花芷是心甘情愿地成為花家這艘船的綱首的，她真心地愛著她們，因為她們雖然有這樣那樣的缺點，但她們都是真心愛護她的家人。

△還有四叔為花芷埋下女兒紅的情節，是原著里有的，但是語言沒有編劇寫的這么有古韻，這段臺詞可以看出編劇的水平不俗。

這條親情線，是《惜花芷》最大的亮點，讓它一下子和流水線古偶拉開了差距，雖說萬萬不敢碰瓷《紅樓夢》，但總歸有點女性群像劇該有的意思了。 因為是群像劇，女主也不再是什么都會的超人，她也有自己不擅長的領域，在相處的過程中，她也逐漸發現了往常這些她看不上的內宅女眷們，各有各的本事，比如三嬸擅長算賬，花靈擅長詩文，可以給弟弟妹妹們上課。

一個家，終歸不是靠一個人可以撐起來的。 最重要的是，它借助女性群像，將女性覺醒的過程拍得特別詳細，不再是喊口號式的大女主。 在父權制的體系之下，其實是沒有什么天生大女主的，就算是生活在21世紀的我，在人生的前二十多年，也認為結婚生子當賢內助是女性的必然選擇，更何況古代的人？ 人是社會化的產物，而女性尤其是，她們不是生來就是第二性，而是被社會大環境塑造成為了第二性，她們從小被灌輸的就是去依附男性、去從事家務勞動的思想。 她們的覺醒，是需要過程的。 花家一開始被抄家，群龍無首，就算是做過生意當過家的三嬸，也從來沒想過女人自己能把家撐起來，還是把要找個男人來頂門立戶掛在嘴邊，這才被祖父的學生騙了所剩無幾的家底。 還有祖母，原先也曾經是騎馬打獵、瀟灑恣意的侯府大小姐，但是嫁為人婦之后，也乖乖地把自己鎖在深閨里，相夫教子，看到不擅長女紅，喜歡看閑書往外跑的孫女，居然也覺得不成體統，想把她扳成個大家閨秀該有的樣子。 直到家里的男人沒了，外邊的男人也靠不住的時候，這些女人們實在沒有辦法了，才終于明白，要靠自己活下去。 這時，什么拋頭露面，什么不成體統，統統都在生存面前敗下陣來。 她們只是想要活下去。 而她們也慢慢發現，只要絕了等靠要的思想，不再奢望有天降男神救她們出水火，那么靠自己，她們也能活下去，而且未必比靠男人活得差。

這種一點點挖掘自己潛力，一點點樹立起自信，一點點發現原來我真的可以的感覺，是我覺得最爽的地方，比擁有開掛的金手指要爽多了。 因為這是現實中的你我，也可以趟出來的路。