如果用一個詞來形容二戰之前的世界的話，那一定是殖民主義。殖民主義從十四世紀歐洲興起的大航海運動開始，一直到第二次世界大戰結束，期間牢牢地把控了整個世界數百年。在這數百年期間，人類社會經歷了各種各樣的殺戮和劫難，而這些劫難總歸少不了殖民主義的身影和他們所強制推行的所謂“現代秩序”?，F代秩序并非是一個現行的不容置疑的制度標準，而是歐洲國家自己所推崇的符合自身發展狀況的一種社會秩序，然而，在強制性的話語體系之下，現代秩序卻成為了當今世界的唯一制度選擇，那些沒法順從現代秩序的國家卻只能讓劫難更加一籌。

今天給大家推薦的影片《開路先鋒》講述的就是這樣一個故事，一個現代秩序之下的非洲悲劇。二十世紀三十年代，法官羅哈利跟自己的非洲朋友強生決心要為西非修建一條公路，然而礙于經費有限，羅哈利不得不將這個計劃擱置，然而對于強生來說，修路這個計劃是一件驚天動地的大事情，這件事情如果做成了的話，對于當地的居民來說，生存就多了一條選擇，于是強生決定自己默默的去做，而強生的選擇卻違背了羅哈利的初衷，因為強生挪用了政府部門的款項。

羅哈利因此而不得不將強生請出了自己的隊伍，然而強生并沒有因此而放棄，在他的努力之下，這條路的建設被推上了日程，然而在修筑的過程中，經費再一次成為了強生不可逾越的高墻。于是，強生再一次鋌而走險，只不過這一次他在錯亂當中殺了人，被逮捕的強生自知生還無望，他只能哀求羅哈利給自己一個了結，羅哈利因此含淚送別了朋友。

《開路先鋒》是一個看上去合情合理，實際上卻讓人感覺有一種非常別扭的情緒的故事。本故事的合情合理之處在于它不斷的強調這個故事中的主人公是秩序的遵從者，這種秩序來源于白人殖民者，歐洲的白人在非洲殖民的時候，帶來的不僅僅是堅船利炮，還有他們賴以生存且非常熟悉的社會秩序。因為白人殖民者在非洲大陸占據了統治地位，因此，白人殖民者所尊崇的秩序在非洲大陸也是占據統治地位的。

事實上，它們不僅僅占據了統治地位，而且占據了不容置疑的唯一地位，因為他們帶來了秩序，所以非洲之前的社會秩序就必須要讓路，或者說土崩瓦解。本片當中的一個當地的酋長說過這樣一句話，這條路的修通是不好的，為什么不好，因為路通了以后，當地迎來發展機遇的同時，迎來的還有并不聽從酋長的人。這句話看上去是依據可以讓當代觀眾們嘲笑的話語，實際上體現出來的還是非洲人民乃至世界上在上世紀乃至本世紀依舊飽受殖民之苦的人民們的一種凄涼狀況。

西方殖民者確實是帶來了所謂的現代文明，然而并不合適與自己本國的文明在被強加于本國國民身上的時候，就必然會有數不清的人付出生命的代價。大航海時代帶來的全球殖民確實是讓非洲人走出了非洲，然而大家在記得五月花號的同時，也不應該忘記，那些在歐洲殖民者進行殘忍的奴隸貿易的同時，死去了千萬個非洲冤魂。

堅船利炮確實是讓人類在戰爭中從冷兵器時代躍升到了熱兵器時代，然而這些堅船利炮在十九世紀架設在一個主權國家的海岸線，就可以輕易的將一個國家顛覆。八國聯軍對于我國的燒殺掠奪這樣的國家犯罪行為也應該被記住。

因此，一定程度上，本片所體現出來的現實意義是值得我們深思的，我們可以用現代社會的秩序理念來評斷強生的行為究竟有沒有罪或者說本片對于主題的展現手法并沒有采用非黑即白的表達方式，而是采用了好人不太好，壞人并不壞的含糊立場。在大家思考這些問題的時候，也應該注意下，本片中的大環境背景是非洲，是被歐洲殖民者殖民的非洲，它并不是歐洲大陸，但是卻依舊是歐洲大陸的殖民者說了算，這對于西非民眾來說究竟是不是一種恥辱？

強生的派頭完全是一個打心底認同了歐洲殖民者的非洲附庸者，他從出場時候的一身白禮服到最終服刑之前對于殖民者所設定的秩序的臣服都體現出來非洲民眾的悲哀。因此本片所體現的理念并不僅僅是對于秩序的解釋，更是對于殖民行為的一種認同，一種來自于被殖民者本身的認同。強生即使是家庭條件非常差，但也將自己的白禮服以及小皮鞋保護的非常好，這實際上是一種被奴役的殖民文化。

因此，當我們看待這些影片的時候，也需要問一問，殖民主義究竟帶來了什么？他們真的如自己所說帶來了文明的火種嗎？或許，還有一些陰暗角落所滋生的其他。……你好，再見