前幾天看完了滕文驥的《血色浪漫》，這幾天在看侯詠的《臥薪嘗膽》。《血色浪漫》是從一個時代截面上對青春和愛情的緬懷，屬于永恒的小情小調，《臥薪嘗膽》是一個亙古大調，實在是拍給男人看的電視劇，之所以這么說，純粹是男人站在男人的角度上對男權社會核心價值觀里個體男人的反思。 每個男人都有自己的“霸業”，或者說每個男人都在去往自己“霸業”的途中，這個自然不必說什么，顛沛起落都是男人的定數，也是必經的途徑，男人閱盡滄桑才能做事得體，進退有度，體味了事態炎涼的男人才能對身邊的人知冷知熱，貼心貼腹，但是那些一直陪在這些男人身邊的女人卻是值得注目和贊嘆的。比如越王勾踐這個男人，曾經桀驁不馴，仰不愧于天，俯不怍于地，后來拖拽著莫大的羞恥把滿眼血性和殺氣壓到心底，受盡凌辱，這不是任何認為自己是男人的人都能承受的，即使能承受也不一定能感悟，就算感悟了也未必能東山再起，這就是他笑到最后的原因，現實生活里這樣的例子也比比皆是。會哭而且懂得大悲痛的人笑得才會燦爛，或者說得再刻薄些——會哭而且懂得大悲痛的人才有資格不笑出聲來。 羊在適當的前提下也是會吃肉的。 在國與國之間，我相信馬基亞維利主義，我承認國與國之間沒有真正的友誼，所有協定和條約都是勢力均衡狀態下妥協和調和的產物，是有別于喝涼水和喝咖啡，吃青菜和吃黃油或濃或淡的屁話，轉身可以賣掉，隨手可以撕了，而真正的真理是強權，自尊取決于你的實力，小的尊重大的，弱的供奉強的是天經地義的事情。美國當世界警察是必然，是自然規律，中國說永遠不稱霸是因為現階段中華民族的國力還不夠，一只狼強壯到自己圈里的小動物不夠吃的情況下為了不至于餓死自己和妻兒老小，肯定是要踏上別人地盤。 勾踐的女人雅魚，見到有的人說她是集中國女性美于一身，可謂是柔中濟剛，水里含石，媚而有骨，我倒是覺得她僅僅是個女人，不要扯上什么傾國傾城，社稷表率，母儀四方，一個好女人而已，說得再嚴重些，男人得了這種女人即是得了天下，是男人之幸事，也是男人的國之幸事。 我相信那句話，“一個民族的強弱是由這個民族的女人決定的”。媽媽是第一任老師，女人生女人也生男人，平庸泛泛之輩泛泛平庸開來就是民族的孱弱和亡國。我覺得評價雅魚這樣的女人不能用“出色”這個詞，這樣標準太低了。 中午和同事吃飯的時候還說起孩子學前教育的事情，說看到那些女人牽著剛過膝的孩子闖紅燈，恨不得上去扇她倆嘴巴子，死生安危是她自己的事情，但是一個孩子的成長是社會的事情。記得聽臺灣一個教授的講座，他說到他親眼看到的故事，一個德國女人和自己像個小螞蟻的兒子走路，兒子趔趄一下摔倒了，開始爬在地上哭起來，媽媽沒有上去扶他，冷冷地站在邊上說“請你站起來，你是家里的男人，你長大了要保護媽媽，你這個樣子，怎么保護？”孩子馬上起來立刻不哭了，而且以后摔倒也沒再哭過。 我還記得一個故事，是美國貧民窟里的一個黑人家庭，媽媽給兒子帶上錢和瓶子讓他去路口的雜貨店買油，結果回來的時候鼻青臉腫，瓶子沒了錢也沒了，哭著和媽媽說被白人小孩搶了，媽媽沒說什么，去屋后拿了一根結實的棍子交到孩子手里，又拿了一個新瓶子和錢，說“去，再去。” 之所以這兩個小故事我始終記得，因為它在我心里引起了震撼，這不是一個媽媽和一個孩子關于個體家庭教育的問題，而是一個民族的問題，一個“出色”無法表達了這種母親的全部價值和魅力，在這樣的母親面前你該說什么，如果你是這樣母親的兒子，你該說什么，如果國家有難，你還沒成年，你的媽媽把你交給部隊的時候只在你的上衣口袋里裝了一塊紅布，扭身就走了，紅布上的字是她親手繡的—— “幸吾有子，自覺請纓。賜旗一面，時刻隨身。傷時拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分”。 有一個電影，似乎是《拯救大兵瑞恩》，有三個兒子的老媽媽正在廚房里洗碗，她已經有兩個兒子在越戰上犧牲了，小兒子也被她送上了前線。導演的鏡頭在窗戶外面，隔著玻璃，平靜的牧場和牧場的黃昏折射在她的臉上，就這時候兩個軍隊來的信使正從小道上走來，表情嚴肅，老媽媽不經意地一個抬頭，看見了他們，一下子怔住了，慢慢地坐到了地上。那一刻，我相信有很多人都會掉下眼淚來。這雖然發生在讓我們又愛又憎的美國，但是天下的媽媽卻是一樣的。 當時吳國強大，僅次于列強的首腦晉國，和楚國實力相當，打敗越國魯國這樣的小國當屬探囊取物。如果你恰好是一個男人，也恰好是越國的大王，在面對吳國即將打造出強大的水師，可以順水直逼越國的都城，虎視眈眈，鐵蹄迫近的時候，你是退避還是主動出擊？如果是我，我也會像勾踐一樣力排眾議，舉全國之力去和吳國搏命。因為石頭等著錘子掄起來后的結果肯定是被擊碎，主動一些，再主動一些，最少有一半可能你會先擊折錘子的木柄，當然這種幾率太小，所以勾踐敗了，敗得很徹底，最后不得不喪權辱國，裝瘋賣傻，到吳國當牛做馬，為吳王夫差拉馬做蹬，俯首為奴，放歌嘗糞。 雅魚，勾踐的女人，越國的王后。在勾踐還是監國太子的時候，她就和大將軍靈姑夫的妻子私下交好，以姐妹相稱，靈姑夫將軍耿直勇武，是江山的磐石砥柱，是在軍隊里根深蒂固擁兵自重的司馬大元帥石買的女婿。自古婦人不干政，這是明理，但是女人會像水一樣滲透到男人的思維里，去影響自己男人的行動，直到出兵伐吳大敗的時候，靈姑夫單槍匹馬為勾踐擋住追兵，血氣驚天，戰完最后一口氣才頭顱點地轟然倒下。 勾踐罵走了軍事范蠡以后，雅魚從楚國接來了范蠡的媽媽，以繞指之柔行大禮奉重祿對待。范蠡這人有文韜精武略，胸中有丘壑，風流倜儻，凡這樣的曠世奇才基本都是廉正的大孝子，范母也是深明大義的女人，之后范蠡自然會全心為國，一是為了忠君盡職，二是為了不讓母親失望。 勾踐出征吳國去了，雅魚和范蠡守國，在丈夫身陷重圍后她果斷地讓范蠡悉數帶領王宮僅剩的三千士兵去增援，只是留下幾個粉黛宮娥，她讓人架起干柴，澆上油脂，手持火把，等待丈夫的消息，如果吳國軍隊敢踏進后宮半步，她隨時準備焚燒宮殿，慨然殉國，那種忠烈凜然一般男人也未必有得。 越國終于敗了，越王和大臣們被鎖上鐵鏈腳鐐跋山涉水地押往吳國，這些王公貴胄哪里受過這種苦累，像淬火一樣的行程中，雅魚始終跟在勾踐的后面，像是勾踐身體的一個器官，嬌弱的身子跌跌撞撞，風華絕代也披頭散發了，她甚至能對拉扯勾踐的騎兵大吼一聲“慢點！”。吳國的大牢里他為勾踐梳頭打理，勾踐被吊在大鐐上十幾天，滴水不進，她跪下舉著碗求丈夫吃飯，被勾踐一頭頂翻，十幾天里她都抱著丈夫的腿睡在大鐐下，一刻也不離開，日曬風吹，夜露晨霜，粗布麻衣，讓人心痛。 吳國丞相伍子胥最是老謀深算，他為了脅迫晉國使者簽訂對吳國有利的不平等條約，同時又能一石二鳥試探出越王勾踐是真瘋假瘋，就在雅魚的身上打主意。他當著勾踐的面要把雅魚帶給晉使，只要丈夫說一個不字，妻子就可留下，勾踐沒說一句話，如果說了結果必然是越國囚徒全部被殺戮，更談何十年磨劍，臥薪嘗膽。雅魚被帶走了，拼命抵抗，終遭玷污，第二天伍子胥把她送回來的時候勾踐仍舊沒說一句話，只是撩起簾子把自己的女人抱下車，抱回大牢里，關上牢門……雅魚坐在蠟燭前面的雜草中說“大王，是我不好，你隨時可以賜我一死……其實我已經死過很多次了，我千百次地想到過死，在吳國攻破越國都城的時候，在被押解往吳國的路上，在你被鎖在大鐐上的時候，在我被侮辱的時候……可是我想通了，我不死，我要看著大王你重整山河，雪恥復仇的時候，不是我不死，是我不能死，我要等著那一天的到來。”勾踐還是一句話也沒說，躺在自己女人的懷里，在陰影里抿著嘴皺著眉。作為一個男人，我知道，給吳王屈膝跪下不算什么，給他喂馬甚至查病嘗糞也不算什么，可是只有這一刻他的心在滴血，他一句話也不說，直到十年后三千越甲吞并吳國的時候他也沒再提起這件事，可是從那以后雅魚也沒再讓丈夫碰過自己的身體，你可以去想，關于清白，關于歸屬，關于尊嚴，作為一個女人，在暗夜里她會不會喝著自己的眼淚，安靜下來，一次次地不堪回首，一寸寸地燒灼自己的心，而白天的時候，你還是笑臉伺候著自己的丈夫，供奉著自己的大王，梳理著自己男人的疏忽和紕漏，砥礪著他的鋒刃，迂回鞭策著他的決心，以一個王后的尊嚴和聰慧思考著國的安危。 …… 就是這樣的一個女人，你能用“優秀”來解釋她嗎。 我一直認為女人的全部哲學是“水”，而男人是虛懷堅硬的容器。水是天下之至柔，馳騁于天下之至堅，是世間最柔弱也是世間最堅硬的物質，她潤物無聲，又刀不能斷山不可阻，水是和諧，是一種大智慧。她遍及天下，和魁偉的山連在一起，給了山陽剛以外的細膩和柔美，她所到之處花草豐美，刀槍鋒利，這是她的仁愛；水奔赴萬丈深淵，略不遲疑，她有如男人一樣的果斷和勇武；水可以滲入細微，無往不達，明察秋毫；水蒙受惡名，即使泥沙俱下，默不申辯，自滌自清，能憑自己良好的德行修養改變事態，潛移默化地影響他人；水遇滿則止，不奢求貪多，不趨炎附勢，做事得體，鋒芒內斂，卻又務實機敏；水無論怎樣百折千回，一定要東流到海……這就是所謂的中國女性的魅力 世間有大男人，有小男人，也有大女人，也有小女人。 大男人叱詫風云，揮斥方遒，雄心勃勃，寢不定，食不安，鋒芒畢露；小男人迎風頌月，縱情山水，才情放曠達，達則兼濟天下，貧就獨善其身；大女人儀態萬千，能含垢負重，又能千嬌百媚，經史俱精，音律皆通，是大人物的胸前玉佩，手上明珠，是大格局的端莊表率；小女人相夫教子，溫婉娟秀，勤勞持家，愛音樂只是為了聽聽，看電影只是為了消遣，不奢望也不大悲大喜，陽光明媚，桃紅柳綠。 我覺得我是個小男人，沒什么開疆拓土的大野心，能讓父母善終養老，妻兒快樂健康，我能畫畫寫字，有音樂電影，養個小貓小狗就夠了。 我愛上帝，我是基督徒，要知足感恩，圣經你說上帝是三位一體的圣子，但是有時候我會覺得耶穌是個女人，如果“他”是個女人，我覺得更恰當，一個很好的女人，不能僅僅用“優秀”來形容的好女人。 勾踐被放回越國后十幾年間勵精圖治，住在馬棚里，睡在柴草上，嘗盡了幾十個苦膽，暗地里嘔心瀝血，磨刀秣馬，日日夜夜不忘復仇。也就在這十幾年中，雅魚一直在給勾踐縫制一件衣服，那就是王袍，她把自己全部的生命都縫綴在了這件衣服上了，就在勾踐重新發起雪恥之師出征吳國時她親手給丈夫穿上，終于天道酬禮，勾踐打敗吳軍，滅掉吳國，勝利凱旋的消息傳到后宮，雅魚把她的所有首飾拿出來分給了宮女仆役，讓他們各自回家去了，然后了結了自己的生命。 那一刻我哭了，勾踐也哭了，他三天三夜沒吃沒喝沒出后宮，守著雅魚的尸體，群臣跪在大殿上苦等自己的大王，大王終于出來了，他背對群臣，撫摸著宮門說“所有人，不要移動這里的一草一木，一衣一物，你們去會稽山弄些土來，把這個王宮埋了，作為我的雅魚的陵墓。” （張烊）