一個老不正經的葬禮雖說電影《葬禮》（Thithi 2015）展現的是印度農村的人情和世故，但它對某些人物的刻畫讓我產生了強烈的代入感，如同他們來自我們曾經生活過的農村。比如那位自稱大胡子男的格達帕，向人討煙抽的那一幕就被刻畫的很傳神，別人讓他自取，他取了一根，或許還帶走一根，最后還拿走幾張錢，這就把一位與人無害，愛占點小便宜，關鍵時候還能濟人于困的小老頭形象展現得淋漓盡致；大胡子的兒子薩馬那，他到處求人的樣子跟我們經常看到的農民沒什么兩樣，用損朋友的方式來抬高他所有求之人，一旦利益受損便立即氣急敗壞，都是下層農民典型行為特征；那占星師信口開河，連騙帶嚇的，一句“葬禮上必須有肉”，最后在葬禮晚宴上真的大快朵頤的形象的確令人過目難忘。除社會寫實外，本片似乎想告訴我們，那個所謂“高達老壽星”的“老不正經”的行為是所有矛盾沖突的根源。電影一開始雖然展現了一位在罵聲中離世的老壽星形象，但仔細分析一下他的話，我們可以發現他對女性極不尊重，對兩性是非很感興趣，他是個十足的“老不正經”。他的“不正經”還不僅如此，他當過“高達”，利用自己的身份應當欺辱過很多女性，這點從后來一個老頭跟他重孫阿比抱怨說他“睡過的女人不計其數”時可得到證實；而且，他似乎也得罪過不少村民，因為占星師讓他們家在葬禮上要擺500人且有肉的宴席，似乎是有意刁難，因為這將是一筆巨額開支。在觀影過程中，我們可能會對高達長子大胡子的行為非常奇怪。當高達離世，別人將此消息告知大胡子時，他竟然說“沒事的”，照樣東游西逛；葬禮上他應脫去上衣來執孝子之禮，他卻公然拒絕？當他兒子薩馬那希望他將高達的那塊地過戶給他，他竟然毫不配合；他為何聲稱他這輩子什么東西都不想要了？令人奇怪之處是，他不僅不像個兒子，也不像個父親，這里問題出在哪兒了？從大胡子跟那班牧羊人講的一個故事，我們大致可以明白問題出在哪兒。大胡子曾遵其父高達之命與一女子結婚，婚后有兩子。當他發現父親跟自己妻子的爬灰事，他妻子為何抱兩孩子投井自殺？如果說這兩個孩子是他骨肉，他妻子羞憤自殺是用不著帶上兩個孩子的，所以，極有可能這兩孩子都不是他的，雖然救上來一個小的，并將他撫養成人，但他早已心存芥蒂。這個原因就能解釋上述所有問題了，也就是，所有矛盾沖突的根源都在那個“老不正經”。由“葬禮”所反引出的故事可能還暗示印度農村社會女性不受尊重，女性權益難以得到保障的問題。雖然女性不受尊重在本片中只能靠推測，并未明寫，但少女考芙麗倒貼阿比的行為很讓人揪心啊，她指望一個靠偷、盜、賭于一身的浪蕩子能夠如約來娶她？恐怕她要失望的吧，不正經好像從來都是男人的權利。（文/石板栽花 2016年9月10日星期六）ps.感謝奇遇字幕組提供本片中文字幕！