晚上遛狗5公里回來，因為失血停掉力訓而留給一部本以為是動作片的吸血鬼電影——《拜占庭》，出乎意料，它竟然是女性電影。   卑賤的妓女為了自己和女兒的生存機會（如果她肺結核死了也就沒錢再撫養被送進孤兒院的女兒）竊取只有男性精英或男性貴族才能被入選‘兄弟會’的‘入門券’。在成為兄弟會編外一員的面試中，她大膽承認自己低賤的身份：“我是女人，我還是妓女。”得來的卻并非已超脫世俗觀念的寬容，而是古老陳舊的唾棄：“我們不要女人，你這個天生的賤種，如果你違背了規矩，我們自然會來懲罰你。”——用一把十字軍東征時期、從拜占庭得來的東方彎刀，砍掉你的腦袋。細想十字軍也算是兄弟會的一種，由天賦神權的男人所組成，被更為神圣的上帝之光所庇護，而且上帝也是男人。   母親一直靠從床上掙來的錢養活她的女兒，她不希望女兒有和自己一樣的命運，于是把她送去孤兒院被修女們照料，因為她們的美德正是貞潔與謙卑。但她沒想到自己最擔心的事還是發生了，珍珠一般純潔的女兒被自己的仇人強奸，那男人往白衣上沾著鮮血的瑟瑟發抖的姑娘身上扔了幾個硬幣說：“你也是妓女了。”    這是一種強加于女人的無法言喻的羞恥與痛苦。作為第二性的客體天生的卑賤，和象征第一性高貴的‘兄弟會’——他們不需要創造生命，他們本身就代表永恒。而創造生命、且是第二性的母親和她的女兒只能被兄弟會放逐、隨時受到死亡威脅的恐嚇，起初她們也默默地接受了這種命運，一起度過最初的兩百年。   兩百年后，當兄弟會派來第一個使者懲罰母親時，使者繼續貶低她說：“過了這么久，你什么都沒學會，只會賣淫。”——因為她接受了自己的命運，注定低賤，永生只替換了她原本那副將因結核病而咳死的肺，卻沒讓她真正地自省和掌握命運。她依然操皮肉生意，此時‘活著的希望’只有一個，就是作為守護者和女兒漂泊世間相依為命。若說她有什么變化或進步，那就是更聰明狡猾、懂得利用比自己更弱勢的男性，開了家妓院自己做鴇母。  相比母親，女兒的故事線更具有宗教意義，畢竟是‘上帝之光’教化了她，所以她一直遵從教會孤兒院的戒律。身為吸血鬼卻更像是天使：只帶走那些已準備好成為死者的人的生命，為他們禱告、溫柔地賦予他們死亡。同時她也厭倦了母親的‘荒唐’和不準泄露身份的痛苦，她渴望被人理解、溝通交流。跟白血病男孩的相遇雖有些牽強，但隨著劇情發展可以展露她自身的希望、愛和矛盾，比如說不是有意的卻出現在男孩路過的地方，像任何一個心懷善意的姑娘那樣守在他病床前，寫自己親身經歷的故事給他看，甚至把永生的機會送給他。最重要的是與母親不同，她選擇與第一性和解，她選擇和愛人一起‘新生’。   “珍珠藏于腐肉中。”結局出人意料，母親的初戀、另一名兄弟會的成員沖破之前遵守了兩百年的信條解救了她，他也厭倦了古老而沉悶的兄弟會，渴望第二性的陪伴。于是，結局里母親有個彌補兩百年前所犯的‘最初錯誤’的機會，她不再是腐肉，而是剝離腐肉的珍珠，一同被‘剝離’的還有她對女兒像抓救命稻草似的束縛——自我意識的覺醒使她讓女兒也去找尋自己的路，即使分離充滿撕心裂肺般的痛苦與傷感，但她還是放手了。   男人和女人之間最大的誤解到底是什么？如果女性擁有自我意識和獨立，會不會讓男人感到恐懼？如果遵從動物性與渴望自由的男性擺脫了女人的束縛，這樣是否也算是一種幸福？持利劍的阿瑞斯們與持鏡子的阿芙洛狄忒們，在生命中所期待和尋找的是否最終一致？   我也不知道。