總的來(lái)說(shuō)，是好看的，沒有拖沓，沒有無(wú)病呻吟，甚至沒有我最討厭的抓馬情節(jié)，沒有撕逼，只有娓娓道來(lái)的相遇、生變、溝通、意外、繼續(xù)生活，符合日本電影一向的淡泊基調(diào)。

作為一個(gè)LGBTQ題材的電影，它甚至是反性少數(shù)題材傳統(tǒng)敘事的，因?yàn)樾匀∠蛟谶@里并不是整個(gè)故事的主要張力，你可以輕易地將電影中的兩位男主角換成男女主角而不會(huì)覺得有任何的違和之處，他們所遇到的困境與他們的性取向并沒有產(chǎn)生非常直接的關(guān)聯(lián)。

然而，正是這種性少數(shù)元素淡化的處理態(tài)度，卻讓我覺得它無(wú)形中為未來(lái)LGBTQ影視題材設(shè)下了一個(gè)非常良性的基調(diào)和方向，那就是平?；匀∠蜻@件事，將它融入到敘事當(dāng)中，而不是作為故事全部張力之所在。 若要將性取向這件事”正?；?，首先第一個(gè)就是將其平?；淮篌@小怪，不讓它成為任何情緒（恐懼、憤怒、獵奇等）的觸發(fā)器。 *（出于目前具體語(yǔ)境而使用，所以特別為”正常“二字加了雙引號(hào)，多元性取向本就是一種正?，F(xiàn)象） 另外有些人則會(huì)覺得《利己主義》融合了階級(jí)沖突的主題，因?yàn)殁從玖疗斤椦莸暮戚o先生是時(shí)尚雜志編輯，出入都是 LV 和 Prada 隨身，而宮澤冰魚所飾演的龍?zhí)徊贿^(guò)是一個(gè)只能靠出賣肉體來(lái)照料母親的高中肆業(yè)生，甚至乎連浩輔先生每次送給龍?zhí)珛寢尩氖中牛ū热绨嘿F的壽司、櫻桃等）都成為了兩者階層的重要提醒。

是會(huì)有這樣的內(nèi)容存在，但我并不覺得這是《利己主義》的重點(diǎn)和導(dǎo)演/作者想要表達(dá)的主題，在某種程度上，浩輔先生的時(shí)尚雜志編輯身份反而是為他的男同性戀自我認(rèn)同服務(wù)的。 正如他自己所說(shuō)的，”對(duì)于如此的我而言，衣服就是盔甲“。

重點(diǎn)是性少數(shù)者如何利用已有行業(yè)來(lái)保護(hù)自己，而時(shí)尚行業(yè)則是一個(gè)非常合適的保護(hù)殼。 所以，我覺得《利己主義》中的階層沖突意味并不濃重，甚至和它所服務(wù)的性少數(shù)角色也沒有多大關(guān)系，全篇包括前半部分的兩人相處及性欲場(chǎng)面，其實(shí)都是為了提出“我欲為善反作惡”的道德問(wèn)題，都是為了后半部分和媽媽相處所作的鋪墊。

在LGBTQ題材上放棄容易處理的性少數(shù)沖突，并重新回歸至“基本人性”、“道德”和”愛“的探討上，是《利己主義》最為出彩的地方，在這里，過(guò)分強(qiáng)調(diào)性取向的任何著墨，都是過(guò)猶不及。 包括我自己在內(nèi)的很多觀眾都被預(yù)告片濃濃的荷爾蒙氛圍所”欺騙“了，以為這又是一部主打情色的同性片（性欲場(chǎng)面確實(shí)拍得非常出彩，這個(gè)我們?cè)诤竺嬖僬劊?，萬(wàn)萬(wàn)沒有想到的是導(dǎo)演竟然制造了這樣的一個(gè)與性取向無(wú)關(guān)的道德困境。 中產(chǎn)上層的浩輔先生為了讓學(xué)歷低下的龍?zhí)艞墤?yīng)召牛郎的工作，提出每個(gè)月固定援助20萬(wàn)日元。 但面對(duì)多病的母親，20萬(wàn)日元的收入還不足以應(yīng)付這個(gè)貧困的家庭開支，龍?zhí)仨氁优Φ刈龈喙ぷ鱽?lái)幫補(bǔ)家用，而學(xué)歷低下的他所接的大多數(shù)都是體力工作。 也正此龍?zhí)L(zhǎng)期處于體力透支的狀態(tài)，直到過(guò)于疲勞在睡夢(mèng)中逝世。 這是一個(gè)非常悲傷的故事，一個(gè)”我欲為善反作惡“的尷尬困境，浩輔先生不僅間接導(dǎo)致了龍?zhí)倪^(guò)勞死，也讓龍?zhí)赣H白頭人送黑發(fā)人，晚景凄涼，這是浩輔先生萬(wàn)萬(wàn)沒有預(yù)料到的，他當(dāng)初只是出于一個(gè)不愿意和其他人共享自己男友身材的愿望，只他最多能夠?yàn)榇酥Ц兜闹挥?0萬(wàn)日元。 這一點(diǎn)既是《利己主義》的精彩之處，也是它的敗筆，因?yàn)閷?dǎo)演并沒有把它處理得很好。 困境不是為了提出而提出，而是為了引出思考，有沒有結(jié)論并不重要，思考本身才是最重要的。 而導(dǎo)演草草地將這個(gè)困境回歸到”愛“的主題上，用愛來(lái)作來(lái)這個(gè)道德困境的答案，未免讓人覺得過(guò)于取巧和潦草，缺乏思考和深度。 浩輔先生覺得是自己狹隘的職業(yè)觀念和強(qiáng)烈的占有欲，直接或間接導(dǎo)致了龍?zhí)倪^(guò)度勞累而死亡，所以在心底里覺得自己并不懂得”愛“是什么，而龍?zhí)珛寢屗f(shuō)的，”你不知道也沒有關(guān)系哦，畢竟我們覺得那是愛呢“，引出了導(dǎo)演想要表達(dá)的，只要一方感受到愛情，那就已經(jīng)足夠了。

究竟愛情是一種過(guò)程感受還是一種結(jié)果，導(dǎo)演沒有作出過(guò)多或進(jìn)一步的解釋。 這樣的一句話能不能讓他在自己的道德困境里得到救贖和解脫，不得而知。 我看來(lái)是不可以的，龍?zhí)珛寢尩脑挘m然暖心，但其實(shí)是缺乏說(shuō)服力的。 《利己主義》另外一個(gè)驚艷的地方在于那些近乎真實(shí)卻又極富藝術(shù)感的性欲場(chǎng)面，而且非?！比毡尽?，是只有日本導(dǎo)演、日本演員才能夠詮釋的那種裸露又克制，就是獨(dú)此一家。 在性愛場(chǎng)面的調(diào)度、運(yùn)鏡、風(fēng)格和表演上，其實(shí)韓國(guó)和中國(guó)都或多或少受到西方尤其是美式LGBTQ類型片的影響，主打的就是一種壓抑下的原始釋放。 壓抑是共通的，但一旦赤裸相見卻又會(huì)馬上轉(zhuǎn)入瘋狂性的情欲纏綿，但《利己主義》的性欲場(chǎng)面吸引我的地方在于，即使是在赤裸相見的時(shí)刻，坦蕩蕩的雙方卻仍然有著一種隱隱的克制，一直在被對(duì)方允許的范圍邊緣去探索新的交合點(diǎn)，電影很好地將裸露和克制兩個(gè)看似矛盾的情感融入到兩人之間的互動(dòng)之中，或許也只有日本這個(gè)天然就是一個(gè)矛盾的民族才能夠呈現(xiàn)出如此奇妙的狀態(tài)吧。 這樣奇妙的性欲場(chǎng)景當(dāng)然一方面得多導(dǎo)演的運(yùn)鏡，更重要的可能是 casting 做得非常好，鈴木亮平和宮澤冰魚在床上的化學(xué)反應(yīng)非常強(qiáng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比起日常相處要強(qiáng)烈得多。 在日常有多克制，床上就多淋漓盡致，但在舒暢的同時(shí)又微微顯得有些許意猶未盡，正如鈴木亮平所飾演的浩輔先生所說(shuō)的，即使是在床上，龍?zhí)彩沁^(guò)于溫柔，我反而希望可以被對(duì)方更為粗暴地對(duì)待。 總的來(lái)說(shuō)，我覺得《利己主義》是好看的，但算不上是一個(gè)成熟的好作品，雖然提出一個(gè)有趣的道德問(wèn)題，但思考又欠缺深度，收尾得過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴。 另外還有一些小問(wèn)題，整體剪輯上其實(shí)是散的，各幕之間演員的情緒都是割裂的，而且同性情節(jié)在某種程度上非但沒有給這個(gè)沖突加分，反而搶走觀眾不少的注意力。 鈴木亮平的表演感覺也欠了點(diǎn)東西，該動(dòng)容該爆發(fā)的時(shí)候都沒有很好地表現(xiàn)出來(lái)，醫(yī)院畫眉這一幕基本就是導(dǎo)演送出來(lái)的高光時(shí)刻，但感覺鈴木小哥沒有接住，這一幕其實(shí)應(yīng)該用來(lái)做最后一幕。

怎么還有一種偷笑的感覺啊，救命