很喜歡這個(gè)片子，一連看了3遍。作為一個(gè)女權(quán)主義者兼佛教徒，我一直不是很理解佛教對(duì)女性的態(tài)度，而這部?jī)?yōu)美的電影就像一泓清水把我心里的邪火澆滅了少許這個(gè)故事用大家熟悉的語言來描述是這樣的：繁殖的季節(jié)到了，一個(gè)跳舞的女孩Lila心思活絡(luò)啦~~~這時(shí)具有藝術(shù)家氣質(zhì)的窮小子和胖胖的莊園主同時(shí)愛上啦她，她不小心和窮小子打了一炮，誰知中招了，她不得已又和莊園主打了一炮，終于成功讓后者喜當(dāng)?shù)?。。。不過，這個(gè)故事發(fā)生在像深淵一樣深不可測(cè)的印度。。。而編劇/導(dǎo)演優(yōu)雅節(jié)制的演繹讓這個(gè)故事變?yōu)橐庀髽O為豐富的象征學(xué)沼澤（而不是瓊瑤?。┦紫?，女孩Lila的媽媽是Devadasi，神女，“one of the highest forms of bakti”，bakti是瑜伽的一種，重行，Devadasi即將一生奉獻(xiàn)給神的女人。隨著社會(huì)演進(jìn)，也出現(xiàn)了和中文類似的妓女的隱意。這個(gè)大概在很多文化中很常見，巫和性聯(lián)系在一起，既有繁殖力被神圣化的原因，也有巫者因?yàn)樯鐣?huì)身份游離在常規(guī)家庭結(jié)構(gòu)邊緣而享受了較多性自由的緣故。在印度，本來神女的地位是很高的，不僅可以嫁給贊助人，還無需履行家庭主婦的任務(wù)，專心跳舞和培養(yǎng)下一代舞者，英國(guó)人殖民之后開始取締神女制度，可能...專注吃仰望星空的一神教榆木腦瓜不能理解稍微復(fù)雜些的結(jié)構(gòu)吧...所以，大管家蘇巴吉會(huì)憤憤地說Lila一家都是妓女，顯然是受到了這方面的影響，蘇巴吉是個(gè)挺有意思的形象，一開始看覺得很腐敗很操蛋，對(duì)低種姓的人毫無同情，對(duì)印度傳統(tǒng)又沒有尊敬，感覺他代表的是腐爛的種姓制度，就像他主人罵他的“Where is your decency, Subha? (蘇巴你的節(jié)操呢？）” “It's the people like you who disgrace the Hindu tradition.” 但是他私下又對(duì)Lila的媽媽還不錯(cuò)，侍奉主人又很認(rèn)真，自己快窮死也不向主人伸手要錢，而是不遺余力地給主人出壞主意指望得到主母的賞賜...汗而經(jīng)常被蘇巴吉狂揍的賤民男孩Shyam，很明顯代表的是Krishna，黑天（不是大黑天），毗濕奴的第八個(gè)轉(zhuǎn)世。黑天吹笛子，他也吹笛子，一開頭，Lila就對(duì)黑天的畫像說：is it possible? That such a low born boy like Shyam..is actually an embodiment of you?（可能嗎？Shyam這么一個(gè)低種姓的男孩，實(shí)際上是你的化身？）說到Lila，是劇中唯一一個(gè)變化萬千的人物，在開頭階段，青年男女還在戀愛期，Lila象征了拉達(dá)，她在舞蹈中扮演拉達(dá)，她媽也說：You are supposed to be Radha。拉達(dá)是黑天的伴侶，特質(zhì)是：強(qiáng)大，智慧，高度集中的注意力，思路清晰，美麗，富有。后來她發(fā)現(xiàn)Shyam用另一個(gè)女孩做模特她氣得哭了，一邊哭一邊唱的那首叫牧童之歌，是拉達(dá)用來抱怨黑天花心的，呵呵。她們一開始跳的舞正是奉獻(xiàn)給黑天的，歌詞是：O Krishna, beautiful lord of the cows,his magnificent chest sporting garlands of flowers,his eyes darting alive like large lotuseshe destroys all sorrows (Dukka，毒) immediately 以我有限的對(duì)黑天神話的了解(私生子/胡鬧/法力強(qiáng)大)，和以上這段歌詞可以看出，黑天神的代表性特質(zhì)是：美麗，頑皮，有魅力/法力，強(qiáng)大的繁殖力。這一點(diǎn)和青年雕刻家Shyam是非常吻合的，他相對(duì)地主來說要帥很多，而且一炮就讓Lila中招了~因此，男主Shyam是黑天的化身。那么胖胖的男二，喜當(dāng)?shù)那f園主又是誰的化身呢？影片中沒有特別描寫，但我猜測(cè)是Srinivasa。因?yàn)檫@個(gè)地主第一次去看她們的舞蹈表演，她們唱的歌詞是：I Beseech you Srinivasa, 我懇求你Srinivasathe Lord of this beautiful world, 這個(gè)美麗世界的主人please protect me, 請(qǐng)保護(hù)我please show your compassion on me 給我以你的慈悲后來這位地主的確通過喜當(dāng)?shù)o了女孩極大的保護(hù)，Srinivasa也就是Venkateswara，字面上的意思是“摧毀罪孽的至高存在”，有意思的是，和窮小子Shyam一樣，他也是毗濕奴的一個(gè)轉(zhuǎn)世，這恐怕只有佛教的導(dǎo)演才會(huì)這么拍，最高種姓是毗濕奴，最低種姓也是毗濕奴，所以最后嫁給他也是順利成章的吧。。。就連算命的都說是他的小孩。。。也就是毗濕奴的小孩。。。至于哪個(gè)化身生的。。大概也就無所謂了。。。這個(gè)年輕善良的地主的所作所為，隱約讓人看到“好的種姓制度”會(huì)是什么樣，他是這塊土地的保護(hù)者，善良仁愛，Shyam被打的時(shí)候趕緊帶著和尚來制止，對(duì)印度的舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)也有很大的尊敬，最后對(duì)女孩也比較負(fù)責(zé)。基本上沒有什么道德污點(diǎn)。不過他好像不是特別信印度教？Kali節(jié)的時(shí)候簡(jiǎn)直是很無聊的樣子不過最有意思的還是Lila，一開始，她是拉達(dá)，是和黑天玩耍的伴侶，這代表了她的少女時(shí)代后來，Shyam請(qǐng)她為自己的Saraswati 雕像做模特，她象征辯才天女，代表了如水般的無礙的智慧和覺知（最早是河神），掌管宇宙真知，文學(xué)，藝術(shù)和科學(xué)，尤其是學(xué)習(xí)的那一方面，在這個(gè)階段，她在學(xué)習(xí)舞蹈，探索兩性關(guān)系，而Shyam則在學(xué)習(xí)雕塑，以便前往大城市完成一個(gè)藝術(shù)家的逆襲~最后，Lila的象征變?yōu)闀r(shí)母Kali（迦梨），時(shí)母是濕婆的伴侶雪山女神的降魔忿怒身，濕婆已經(jīng)是三大主神中法力最強(qiáng)大的一位，時(shí)母的法力甚至比濕婆還要強(qiáng)大，傳說中她應(yīng)邀打敗了阿修羅部后，高興得跳起舞來，動(dòng)搖了整個(gè)法界，濕婆只好躺在她腳下任她踩踏以保護(hù)世界。因此時(shí)母像腳下總踏著一個(gè)人，這個(gè)人就是她的伴侶濕婆......對(duì)應(yīng)Lila的成長(zhǎng)，她在極短的時(shí)間內(nèi)接受了自己懷孕的現(xiàn)實(shí)，找出了有效的應(yīng)對(duì)方法（也不能怪Shyam，高種姓女子嫁賤民全家都要倒大霉），甚至還挖去了雕像的眼睛，讓雕塑家Shyam能夠出現(xiàn)在Kali Festival上，無情中的深情，殘酷中的慈悲，讓人動(dòng)容。其實(shí)影片一開始就提到了Kali Festival，這一線索貫穿全片，最后以女主隱隱成為時(shí)母迦梨告終，讓我覺得這整部影片，都可以看作是現(xiàn)世的Kali Festival，宗教節(jié)慶是隱，人事變化則是顯，Lila從一心要侍奉神的無憂無慮的年輕女孩，經(jīng)歷過好奇，甜蜜，惶恐，憂傷，愧疚，殘忍，友愛等種種情緒，成長(zhǎng)為心靈強(qiáng)大的成熟女性，也許這才是真正的Kali Festival.除此之外，影片里還有很多有趣的吐槽，比如說婆羅門僧侶不愿意和賤民Shyam一起參加Kali Festival，有人吐槽說：“Why can't he bless Shyam with holy water? He is more than merely clay.”不過，智性分析總歸是粗糙而蒼白的，而影片如詩(shī)般的演繹和演員高超的演技才是真正打動(dòng)我的東西。印度雨季的潮濕味道，女孩光滑油亮的皮膚，微風(fēng)吹動(dòng)著青青的田野...我尤其喜歡影片最后那一段，深藍(lán)色的黑天以一個(gè)小男孩的形象漸漸跑遠(yuǎn)，馬車內(nèi)的Lila臉上出現(xiàn)了十幾種微妙的情緒，而馬車不停，窗外的景色仍在不斷的變遷。