這片如果歸類，我認為將其歸為暗黑系并無不妥。因為這是竭力想和現世決裂的宣言，也因為它這么說了——“每一條路都通向死亡，每一段友情、每一種愛都是折磨、失去、背叛、痛苦、苦難、蒼老、屈辱、以及久治不愈的惡疾。” 其實我覺得整部片子想說的也無非只有兩件事，一件是“天地不仁，視萬物為芻狗”；而另一件則是 “生是苦海，死是解脫。”以至于要再給此片一個更合適西方人的名字， “撒旦的自白”就更為貼切。因為，畢竟很少能看到這么一部片，它能這么明目張膽的、大段的抒發(fā)對生的厭惡、神的痛恨，以及對死的向往。可以說，這是編劇麥考克?麥卡錫在繼《老無所依》之后，再一次把視線凝聚在更虛無、更黑色的深淵。在這個故事里，自殺未遂的白人教授被黑人所救，隨后他們就一直在簡陋的房屋中喋喋不休，探討生和死，神或魔，意義和無意義，以及世界的本質等等。而至始至終，這部完全擯棄了干擾性元素的對白劇，給人的感覺竟是——作者讓人沉溺在自我毀滅的絕望之中，自己則不厚道的獲得了異質的快感和平靜。最明顯的就是，全局 “戲眼”完全集中在湯米?李?瓊斯所做的長篇告解上。而作為辯論的贏家，他是極端厭世的思辨者，并在結局處成功的拖垮了一個陽光角色的心智（塞繆爾?杰克遜）。他一直在說：“我渴望著黑暗，我祈禱死亡，真正的死亡。” 或者是，“我希望逝去，永遠逝去。”并深情詠詩般的敘述著“死”對于他的終極意義——“那種黑暗，那種孤獨。那種寂靜，那種安寧。只是想一想，我的心里就暖暖的。”他甚至表示，“我不認為我現在的心境，是看待世界悲觀。我認為我的心境就如同這世界本身一樣。”但是其實，勘破生死和妄論生死也只有一線之隔，至于此處究竟是什么，我不敢說。我只能說，從風格形式看，影片的確在盡力拋開實相，完成一場生死觀的敘事——人物膚色分為黑白，角色名也以黑白代替，包括日落列車，都彰顯了它的高度隱喻性。在90分鐘的封閉場景中，在二元對立的模型下——要么一方代表上帝，另一方是撒旦；要么一方代表永恒的虛無，另一方則是現世的喧囂。而最終的答案卻是：這個世界是一個集中營，智者皆當盡早死去，永生是終極的夢魘。你又怎么看呢？----附，教授的告白1我渴望著黑暗，我祈禱死亡，真正的死亡。但如果在死亡后我會遇到生時所認識的人，我就不知道該怎么辦了，那將是終極的恐懼，終極的夢魘。 如果我會在那邊再一次見到我的母親，將這一切重頭再來，只不過沒有了對死亡的期待，那將是一個最終的噩夢，無止境的噩夢。2我希望逝去，永遠逝去，永遠。因為沒有人存在，就不會有什么群體，沒有社會。只是想一想我的心里就暖暖的。那種黑暗，那種孤獨。那種寂靜，那種安寧。而距離所有的這些，只有一次心跳的距離。我不認為我現在的心境，是看待世界悲觀。我認為我的心境就如同這世界本身一樣。進化是不可避免的，這使得極具智慧的生命體，最終意識到一件事，一件在所有事之上的事——那就是，一切都是虛無的。3如果人們能夠看清這個世界真實的面目，看清他們的生命真正意味著什么，撇清那些夢境與幻象，我相信他們會盡快的去選擇死亡。我不相信上帝，你還不能理解嗎?看看你的周圍，伙計，難道你看不見嗎?那些飽受痛苦折磨的人們在呻吟，而這卻是他耳中最愉悅的聲音。我對這些討論深惡痛絕，祂說：“粗野的無神論者，終日只熱衷于咒罵。”同時他又否認他有這種觀點。4你們的團體，是一個除了痛苦以外什么都無法給予的團體如果把這反反復復的痛苦，聚集起來，那它巨大的重量，會把整個世界從宇宙之壁上拖下來帶著它墜落、燃燒，穿越它所能造成的最無盡的黑夜，使它消失殆盡，直到連一縷灰燼都不剩下，那些所謂的兄弟之情，所謂的公正，還有永恒的生命都成為無稽之談。可悲的上帝啊，讓我看看，有沒有哪種信仰，是為虛無、為死亡而存在的，如果有的話，我倒會進入它的圣堂。5而你信仰的存在，僅僅是為了茍活，為了妄想、為了幻覺、為了謊言。如果將死亡的恐懼從人的心中驅走，他們會一天也活不成，要不是恐懼更可怕的將來，誰會想要這樣的噩夢呢?這把利斧的陰影，籠罩著所有歡樂。6每一條路都通向死亡。每一段友情，每一種愛都是。折磨、失去、背叛、痛苦、苦難、蒼老、屈辱、久治不愈的惡疾——所有這一切，只帶來一個結局。一個給你的，給每一個你曾在意的人和事的結局。這才是真正的組織，真正的團體，每個人都是生命的一員。你告訴我的兄弟是對我的救贖?那我咒罵祂。咒罵在各種形狀、各種偽裝、各種形態(tài)中的他。我在他之中有沒有看到自己? 我看到了。而我所看到的使我作嘔。7事實上，我看到的事物的外形，漸漸的空泛了。它們不再有任何實質性的內容。它們只是某種形狀..一輛火車..一面墻一個世界，一個人，一個在沒有邏輯而言的喧囂空間。搖擺不定的東西，它的生活沒有任何意義。為什么我要與這樣的東西同流合污呢?