《你的婚姻不是你的婚姻》的第三個故事《恭請光臨曾賈府喜事》，是本劇中最悲劇，隱晦最多、最深的一個故事。（以下簡稱《婚姻》，和《喜事》） 不管你結了婚，還是沒結婚，都可以從這個故事中找到自己。

《沙之書》講述三個女生之間的感情故事，在《婚姻》中，是熱度和討論度最高的一個故事。 但其實，《婚姻》里涉及LGBTQ的故事，還有一個——

這個故事的設定：近年來由于基因突變造成的中年消失癥十分盛行，年輕女性若未在35周歲之前懷孕生子，中消癥便會發作，使得身體極速老化，人生的中年階段徹底消失。女性在中消癥發作后自殺的極端案例頻繁。為了避免發作而未婚生子的社會問題也大量發生。 雖然科學家已經研發出中消癥疫苗，仍有20%的失敗率，并且少數人在施打后會產生掉發的副作用，嚴重者甚至會禿頭。醫學專家認為現階段只有懷孕生子，才可以完全避免中消癥的發作。 故事中的科技產品，是“媳婦好幫手”首飾，它被設計成一款項鏈，或一款手鏈，上面有三顆寶石，分別有“眼睛”、“耳朵”、“嘴巴”的功能，也就是可以讓佩戴首飾的媳婦以不看、不聽、不說的應對方法，度過家庭沖突。唯一的缺點，是續航力差，不過這也是商家的精明之處，因為回購率會很高。

女主安安，是一名年齡已經34歲零9個月，依然沒有成功受孕的女性。打了中消癥疫苗，脫發嚴重，指不定還會是失敗的那20%之一。

雖然女主的父親是一名真神教教徒（劇中虛構的教派）——教義中有一條規定教徒必須結婚后，才可以愛的鼓掌、懷孕生子，并且反對人工受孕——但是安安為了規避中消癥發作，每個月卡著時間和男友進行極富醫學莊嚴性的細胞結合運動。

男主是李淳

雖然一直沒有受孕成功，年齡的時間節點卡在這里，只有最后的三次機會，看起來好像很緊迫，但安安有男友啊！她不僅有男友，男友家里還有一間私營醫院，婆婆草擬的婚前協議中，有一條就是要在自家醫院做人工受孕。 這樣看來，安安的問題，并不緊迫嘛，戲劇矛盾，也并不強烈嘛。畢竟，有些人臨近35歲，面臨的是沒男友，或沒錢買精做人工受孕，或不孕癥…… 但其實，安安擁有的資源都只是表面，這個故事真正的矛盾，是親情和愛情的二選一，社會期待、家人期待和真實自我的沖突。因為，安安真正愛的人，不是男友，而是前女友！ 這個故事，沒有一句對白在講兩個女生之間的愛情，但其實一直在細節之處鋪陳兩個女生的戀情，而這份無法言說，更為悲劇，更為凄美。

暗示一 安安的姐妹團共有四個人，其中一個閨蜜“荃哥”，很久都沒有回復群組的信息，沒有和姐妹們聚過。 “荃哥”這個昵稱，便已經暗示著神秘閨蜜的性格。

暗示二 當兩位閨蜜問起荃哥的近況，安安的反應不自然。說明安安知道另兩個閨蜜不知道的一些事情，也就揭示了，安安和荃哥的關系，相比其他兩人，是不一樣的。

暗示三 當媽媽問安安“你愛孝銘嗎”的時候，安安遲疑了。

暗示四 上一場戲之后，接的一場戲，是安安在看大學期間，閨蜜四人的視頻片段。之所以翻出過往的記憶，是因為媽媽的提問“你愛孝銘嗎”，讓安安想起那個深愛的人。 其中一條視頻，記錄的是閨蜜四人在公共洗衣房洗衣服，荃哥給自己，和兩個閨蜜都安排了任務，唯獨沒有安安的活兒，多寵！ 兩人的對視，好甜！

荃哥的眼神，都拉絲了好嘛！

暗示五 安安合上筆記本電腦，練習婚禮上說的“我愿意”。如果安安真的愿意，她不需要練習。

暗示六 安安的單身派對上，閨蜜一號送的第一份大禮，是脫衣舞男。安安說“我不喜歡猛男”。而閨蜜一號說，第二個驚喜，安安一定喜歡——這份驚喜，就是荃哥。當然，這里并不見得表明閨蜜一號知道安安和荃哥的過往，只是借用臺詞做了暗示。

暗示七 單身派對結束，安安和荃哥私聊，小心翼翼地問荃哥，還在生她的氣嗎。雖然故事中沒有明說，但我們可以推測，這件讓荃哥生氣的事，便是安安為了中消癥不發作，和荃哥分手。

暗示八 婚禮上，安安的父親在爭執中不小心把安安的假發扯掉，此時是荃哥上來，為安安披上圍巾，帶她去化妝間，安慰她。再次揭示荃哥對安安來說比閨蜜更親近，荃哥也依然非常關心安安，愿意保護她。 當父親問荃哥是誰的時候，安安的母親謊稱荃哥是中消癥疫苗中心的工作人員。這說明了，母親已經認出荃哥，而荃哥的身份不能被父親知道。暗示父母知道安安和荃哥的過往，而父親是反對的。

暗示九 安安在婚禮后的派對上，對荃哥說的話。

明示十 是的，第十個細節，已經不是暗示了，導演怕觀眾看不懂，非常赤果果地表達安安一直愛著荃哥。 故事的結局，四年后，安安有了個看起來三歲的兒子。

導演還先賣個關子，就不讓觀眾看到賴床的家長是誰

洗完澡的安安有一個戴項鏈的動作，暗示四年來，安安一直都在用“媳婦好幫手”。

可是，奇怪的是，一家三口的合照上，是年輕的荃哥、安安和兒子。

在安安的主觀視角下，家里走動的人，是荃哥。

玩拼圖的人，是荃哥。而拼圖其實是孝銘的最愛。

下一場戲，閨蜜三人在海邊悼念荃哥，我們知道了，荃哥已經去世。可是，安安的視角下，荃哥又和大家站在一起。

這不是恐怖片，這個“荃哥”，其實是孝銘。 怕觀眾凌亂，還專門插了一段兒子和婆婆給孝銘打視頻電話的戲，告訴了觀眾，孝銘陪安安去海邊悼念去世的朋友。視頻電話里，孝銘穿的衣服，和荃哥是同款！

視頻通話里的孝銘，同款深綠 土色橫條毛衣

安安的婆婆指著那張三口之家合照，逗孫子，這一刻，我們從婆婆的視角看到，照片中的人，是孝銘。

照片里的孝銘，和之前安安視角里的荃哥一樣，都穿著土色毛衣

安安用了項鏈的“眼睛”功能，把不愛的孝銘在自己眼中替換成深愛的荃哥；用了項鏈“耳朵”的功能，聽不到不想聽的聲音，所以，四年后的“荃哥”說話的時候，一直都沒有聲音（連孝銘的聲音都不想聽，安安你是有多煩孝銘）；四年后的安安，沒有說過一句臺詞，暗示著，她也用了“嘴巴”的功能。 這樣，安安就可以成為一個好“演員”，演好婆婆的好兒媳，丈夫的好妻子。

《喜事》的人物和情節設定，似乎一切的矛盾都可以利用科技輕易地消除。安安不能自然受孕，就人工受孕。孝銘有無精癥，就用死去的哥哥留下的精子。安安和婆婆不對付，就用“媳婦好幫手”。但其實，安安面臨的真正的矛盾，不是這些，且無法用科技的手段解決。 父親的信仰，科技無法解決。 中消癥的威脅，科技無法根除。 《喜事》的結局，乍看之下，合家歡的美好結局，但其實，是一輩子的悲劇。 《喜事》的設定，在五個故事里最烏托邦；但其實，《喜事》中女性面臨的難題，最為現實和普遍。 我們的現實世界，也有中消癥。 25歲。 30歲。 35歲。 社會給女性設了好幾個年齡的坎兒。 35歲未婚未育，仿佛個人的價值就走到了頭，和別人聊天，對方都問一句“為什么不結婚，不生小孩呀？” 多少人，并不追求婚姻，也并不真的想要孩子，但是在社會和長輩的期許下，走向結婚生子，就像安安和閨蜜一號、二號的選擇。 也有人，選擇像荃哥，不為了自己的安全，去制造一個無辜的生命。但她們，卻會受到別人的指指點點，就像在網絡上打碟的網紅DJ，被黑客關了年輕濾鏡，真實面孔被大家看到后，看客們更多的是拍照、八卦。 而現實中的許多媳婦，甚至不需要“媳婦好幫手”這種科技產品，全靠自己的意志力，便可以抵擋外界不想聽、不想看的諸事，做到閉口不言。 但不代表這些忍耐了的媳婦們就不委屈、不壓抑、不憤怒。 就像《沙之書》的主演林予晞、溫貞菱在接受采訪時，主持人問到劇中宣宣在發現林佑潔出軌后的那場爆發戲，林予晞說： 很少我們的角色能夠在大熒幕上指責別人，而且是痛哭流涕地指責別人。通常女生比較少被分配到這樣的角色。因為在過往的劇情里面，通常我們就是委屈，或者說相對來說比較被動（溫貞菱插入說），所以我們很少有機會帶著傷心以及憤怒，指責你的另一半說“你怎么可以這樣對我”。 女性角色很少在故事中大爆發，因為現實中的女性，也一直被壓抑，被教育要淑女，要端莊，要迎合外界的期待。 《沙之書》是一個爆發了的HE故事。 《喜事》是一個壓抑著的BE故事。 每一個女生，都會在故事中找到心痛的共鳴。

而男生們，也并不難有同感。孝銘的婚姻，同樣不是他的婚姻。 婚前協議由母親包辦，自己毫無發言權。結婚是為了生下男丁，繼承家族產業。甚至他自己連傳宗接代的權利都沒有，因為母親的計劃，是為孝銘的妻子植入死去的長子的精子（母親甚至在那個時候并不知道孝銘有無精癥）。只是因為，長子高智商，是家族的驕傲。而這一點，也是孝銘心中最自卑的痛。 孝銘和安安的兒子，是用哥哥的精子生的，還是瞞著母親，去了精子銀行，故事里沒有直接交代。有些觀眾認為，孝銘如此介意用哥哥的精子培養后代這件事，既然四年后的生活如此坦然，應該是另覓他精了。 而大雪覺得，以母親擁有的資源，以孝銘已經在派對上酒后曝光了自己有無精癥，孝銘想瞞著母親，生一個和曾家沒有血緣關系的孩子，太難了。孝銘性格本就軟弱，在繼承人的問題上，不見得敢這么大膽，畢竟，母親的一次DNA檢測就可以讓真相曝光。 沒有能力反抗母親，反抗家族的孝銘，最后，也不過是和安安一樣，選擇了妥協。他們的婚姻，不是他們的婚姻呀。

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