這是一部得對印度文化稍有了解才能上頭的電影，旁遮普鄉(xiāng)土音樂，恐怕不是大多數(shù)中國人會喜歡的類型。有人把電影翻譯成印度搖滾歌手傳奇，顯然和劇情十萬八千里了。我覺得更合適的翻譯還可能真是：印度二人轉(zhuǎn)傳奇。 印度是一方神奇的土地，負面的部分——咱不說了，但印度有兩樣東西至少應該被稱贊，音樂，和舞蹈（印度音樂可是把喬治哈里森迷得魂不守舍） 話說回來，在印度的西北部，就是鼎鼎大名、奇人輩出的旁遮普邦。因為印巴分治，被分為兩塊，印巴各占一部分。和印度很多地方一樣，旁遮普人有自己的語言，文化，族群，作為一個農(nóng)業(yè)大省，旁遮普邦在經(jīng)濟上不占優(yōu)勢，當?shù)孛耧L剽悍，住了很多常年包著頭巾的錫克人，一言不合就開干。 chamkila就出生在這樣的旁遮普邦。他是一個典型的錫克人，家庭保守，家境貧困 沒受過正統(tǒng)音樂教育。他所創(chuàng)作的音樂，就從那些田間地頭的勞作中而來。沒經(jīng)過改良的民歌往往有個特點，那就是俗，您要是聽不懂chamkila的音樂，聽聽咱們云南民歌《老司機帶帶我》《朝你大胯捏一把》，就大概能感受他的歌的內(nèi)涵了，歌曲的內(nèi)涵那就是幾乎沒什么內(nèi)涵，十分朗朗上口，敘事性極強，基本上開頭到結(jié)尾就是男男女女勾搭來勾搭去的一些事情，歌詞講得很快，配器當然是印度的本土樂器。 和東北二人轉(zhuǎn)、云南民歌一樣，他需要一個對唱的搭檔，因為他演唱的絕大多數(shù)歌都是男女情愛，如果沒有女音配合，可聽性將大為下降。但問題是，旁遮普是個傳統(tǒng)的地區(qū)，盡管女藝人們已經(jīng)習慣了拋頭露面，但當眾唱這樣的小黃歌，對她們而言還是太超過，盡管chamkila在走紅后現(xiàn)場邀約不斷，能給付的薪酬也很高，但他的那些“下作”的唱詞本，總是讓女搭檔沒幾天就要跑路——真不能怪她們保守，和一個非親非故的男人多唱幾次這樣的歌，她們真有可能被honor killing...這不是開玩笑。 amarjot就這樣走入chamkila的視線，這個姑娘的家庭呢，簡單來說就是除了有個在當?shù)剡€不錯的種姓幾乎一無所有，善于唱歌的女兒自然成了他們的賺錢工具。當紅的chamkila當然是很好的合作對象。在合作一段時間后，amarjot的父兄又想讓她解約——和chamkila合作后，amarjot的知名度直線上升，不管從經(jīng)濟角度，還是面子角度，父兄都希望如此。于是amarjot提出，二人成婚，逃離父兄控制。是的，很悲哀，amarjot的才華為父兄掙來了別野豪車，但是她甚至不能控制自己的走向，甚至要通過為自己找下一個“歸屬”的方式?jīng)Q定命運，幸虧她和chamkila早有情愫，不然她該怎么辦呢？ 但chamkila也并非良人，和絕大多數(shù)旁遮普錫克人一樣，他早早在家庭安排下完成了終身大事，有妻有子。但為了自己的私心（不管事業(yè)上還是情感上），他隱瞞了這點，心事重重和amarjot倉促完成婚禮。事情敗露后，得益于他的“鈔能力”，前妻默認了此事。amarjot雖氣惱，也只能認了。 但他們的考驗并非如此，隨著知名度的提升，抨擊他們音樂低俗的評論也越來越多。糊的時候沒事，但你要真了，一些本愛著他們的旁遮普人就開始嫌棄他們給家鄉(xiāng)跌份了。。而這段時期，又發(fā)生了許多讓形勢激化的事情。錫克教分離主義興起，錫克保鏢刺殺英迪拉甘地，其它同行的嫉恨，媒體人的不屑和批判。極端的錫克人嫌棄他們丟人，非錫克人又因為英迪拉遇刺一事排擠錫克人——尤其是錫克族名人。1988年，在一場演出前，chanmika和amarjot被槍殺。 關(guān)于他們被刺殺的原因，猜測很多，有說amarjot娘家進行了榮譽謀殺，有說旁遮普警方賊喊捉賊，有說當?shù)啬忱吓聘枋止蛢粗\殺，有說錫克極端分子仇殺。。為什么那么多猜測，因為印度警方十分廢物，這案子三十多年了，還是懸案，抓不到兇手，對，沒想到吧。。 imtiaz ali這次水平十分在線，很多印度觀眾遺憾電影沒在院線上映，我看完后也覺得確實很用心，對原型的研究十分深入，劇情和分鏡、音樂和演技，都是一眼望之的好。