發信人: ziijun (享受生活，感受快樂！), 信區: Movie標 題: 【影評】西藏音樂電影《岡拉梅朵》發信站: 北大未名站 (2008年03月08日22:24:01 星期六) ,               電影《岡拉梅朵》                 ——我愛的西藏不是這樣    寫影評，一直都只是寫那些帶給自己感動的片子，從來覺得自己沒有什么批判的能力與權力。第一次寫下很多不滿，竟然是對一部名曰西藏音樂電影、海報上寫有美麗藏文的片子，一部以我深愛的西藏為背景的片子。    得知這部電影要在北大首映的時候，我的激動連自己都覺得有點夸張。我興奮地想流淚，在北京這個很難感受到西藏氣息的地方。我樂顛顛打了整晚電話，通知我那些和西藏有關的朋友們。我以為看這部電影時我一定會哭的，因為里面有我喜愛的藏歌啊，有我熟悉的西藏風景啊。但看完，很多茫然，一聲嘆息。    劇本，極其簡單。當影片的鏡頭掃過從藏北到藏南的很多很多地方時，當主人公們不緊不慢地游蕩其中導演試圖想展現西藏的很多“獨特文化”時，我就預感這個故事一定挺簡單的。但當屏幕忽然一黑，出現字幕，影片結束時，我驚呼竟然如此簡單。平鋪直敘地講下去，卻依然邏輯混亂，各種扯。整個故事看完很多迷惑，不知道導演是不是也想用觀眾看不懂來顯示自己的藝術修養多么得高。    當然，電影并不只是要講故事，特別是對這樣一部名曰“西藏音樂電影”的片子來說。那就說配樂。看完電影的時候忽然在想為什么想起了個“音樂電影”的噱頭呢？片中是有很多藏歌，特別是亞東和索朗旺姆天籟般的歌聲仍然讓我沉醉。但細聽就會發覺片中有太多我熟悉的藏樂，聽時讓我激動，但僅僅穿插其中罷了，并沒有緊密伴隨影片情節的發展。如果說那些響徹天際沒有歌詞的配樂才是影片作為音樂電影的看點的話，但那些聲響是任何一部涉及西藏題材的片子都會有的聲音。那些聲音那些音樂與西藏有關，而不是影片的光芒。如果說因為男主角阿扎那充滿原始與野性的鼓聲的話，我不確定，但至少我一年的西藏生涯所看到的無數民族風情演出并沒有鼓聲這個特色。片中隨鼓聲出現大量西洋樂器，讓我困惑，即使男主角隨意敲擊出的音樂也讓人感覺導演在把人們拉向一個原始的讓人迷惑的情境中，再次跳入窠臼為西藏蒙上了面紗。    或許因為故事是源自于一首名為《岡拉梅朵》的藏樂？又或許是因為女主角從一開始就扛著碩大的麥克戴著碩大的耳機游走在西藏？我不知道。也許是因為我不太確知“音樂電影”，特別是“西藏音樂電影”本身的含義吧。     沒什么情節，那既然把美麗的西藏作為背景了那就看風景好了。關于風景。影片中鏡頭快速切換，尋找圣湖的路途從藏北到藏南，時而又跳到藏北。西藏的氣候是很奇妙，遠處的雪山時常可見，近處卻依然有綠草依依，但片中鏡頭的切換卻讓人覺得迷惑。如果說導演太想向人們展現西藏的廣闊了，所以整個西藏都想拍到，但在我看來依然沒能展現真正的西藏。西藏的美麗是任何人隨意用任何一部相機都可以展現的，但導演沒有過多把鏡頭投向那干凈明亮的高原風光。     不知道導演為什么熱衷于阿里。如果說導演為了不顯示高原的荒涼而把影片中大部分鏡頭都選擇在了俗稱“西藏小江南”的非典型西藏風景地林芝，喜歡那里的綠色的話，片中不時出現的阿里地區的扎達土林和聞名世界的古格王朝遺址實在讓我難以理解。那海拔超過五千米人口稀少的阿里地區很荒涼，但也有一種別樣的美麗，但影片只是那樣掠過罷了，一次又一次。阿里，畫面中還展示了整個藏傳佛教中最重要的神山——阿里的岡仁波齊。但在影片中岡仁波齊失卻了它金字塔般的雄姿和皚皚白雪覆蓋下顯現的神圣光芒，只是一座雪山罷了。    最讓人不能忍受的是導演那么偏愛結了冰的納木錯。作為貫穿影片主題的神湖納木錯，她的美麗更多在于其遠處雪山皚皚近處波濤洶涌，有著大海一樣的壯闊，清澈的湖水總能在高原多變的天氣中泛出圣潔的美麗。可導演卻更多投向整個凍結的納木錯，說那樣更加壯美。但鏡頭中我絲毫看不出任何壯美，更不用說她的神圣，甚至連那是一個湖都看不出了……        關于文化，強勢文化總是自覺不自覺地用自己的眼睛看西藏，用自己的固有的觀念和想法看西藏。獵奇。太多人為西藏的神秘而吸引，太多人用一種獵奇的心態審視那個獨特的地方。導演也沒有跳出，以為把西藏勾勒得越神秘才越能吸引人的眼球吧。    導演用鏡頭掃過西藏一個個獨特的地方，一閃而過，堆積很多。雪頓節的展佛，飛旋的轉經筒，徹夜不息磕長頭的人，藏人玩的一種很傳統的游戲，藏式婚禮上的傳統儀式（雖然為了讓曉濤的出場而出現了酒吧調酒的吧臺），甚至修建藏式房屋屋頂時藏民們在一起跳起的夯地舞……導演用一種外界常有的獵奇心態探向這個神奇的地方，再加之用一段拉薩街頭邂逅的美妙奇緣，再次告訴人們：這里不但神秘而且刺激。    以為一個愿意把鏡頭伸向西藏的導演一定因為生命中某個契機而深深愛上了那里，用心去感受了那里，會不只是用眼睛去瀏覽而是用心去膜拜。但我沒想到一個號稱拍攝了三年曾經無數次進藏的導演對于西藏的理解卻是這么膚淺。既然把背景選擇了西藏，卻絲毫不引導人們真正去感知那里，反而再次刺激人們的好奇心，再次以一種多數文化強勢文化的姿態去窺探這個與眾不同的地方。    男主角阿扎，典型的藏族男孩，高大而帥氣，但片中的他卻用還算標準的漢語說著瓊瑤阿姨一樣的臺詞，什么“雪頓節上的女神”，什么“我一定得罪了菩薩，賜予我這樣一個不會吵架的仙女”；用各種莫名其妙的舉動顯示他對安羽的一見鐘情。但這其中，多了太多現代偶像劇中夸張的人物性格卻少了高原男孩特有的淳樸，也看不到藏族男孩那種充滿野性的豪爽，時而讓人感覺矯揉造作，時而又讓人覺得心胸狹窄，詭計多端。影片似乎更多地告訴人們，藏族男孩很專制，容易沖動，愛喝酒……就像片后很多觀眾提問的那樣。    女主角安羽，不過多評說。    另外一位也被稱之為女主角的藏族姑娘索朗措，在影片開始的觀眾見面會上，索朗措穿著鮮艷美麗的藏裝站在舞臺的中央，以女主角的姿態被圍著提出好多問題，讓人能夠感受到藏族姑娘的可愛淳樸，可看完整個影片時我竟然發現她只出現了不超過五個鏡頭，有一種說不出的感受。影片里她是那么一幅美麗的偶爾出現的畫，影片外她仿佛是一個身著盛裝的“花瓶”，再次吸引著獵奇的人們的眼球。因為這是一部以西藏為背景的電影，所以，身著藏裝的藏族演員也就成了又一個噱頭。    影片中有一幕展示了手戴佛珠的藏族男孩阿扎在寺廟前神圣的轉經筒前來回旋轉經筒，用飛旋的經筒擊出鼓點的節奏，讓我們都驚呼這不是一種不敬嗎？我不知道。因為不管怎么說，這部片子的編劇是藏族，或許這件事本身沒有錯？或許扎西達娃本來就不是信徒？至少我在西藏從來沒有看到哪個藏族人會在經筒前這樣嬉戲。    虔誠與信仰，這個使那片雪域熠熠生輝的散發著神圣光芒的精髓在影片中沒有任何展現，只是普通一個人，普通一段愛戀。也許央視的導演對于主旋律的理解要超過其他人吧。    當然影片中有一些小小的細節也讓我感動：藏族阿媽總是那么同情身邊的人，連隨意坐在路邊歇息的安羽都憐惜地給予施舍；西藏廣闊的公路上，一家藏民在路邊攔車，阿扎二話不說，熱情地允許他們塔車，擠了滿滿一車，藏人的寬容和快樂就那樣洋溢著。可這些比西藏風景還要美麗的溫暖與感動卻太少了，只是成為了讓觀眾發笑的一些小小細節罷了。    總之看完片子挺失望的。影片結束后的觀眾交流會，導演的種種表現讓我對這部影片簡直有些無語。    導演很有自信，選擇了北大，還選擇了觀影后的交流。也許導演自信滿滿想在其中感受得到褒獎后心靈的滿足，但她錯了。很多同學提出了影片中明顯的各種問題，可能過于直接，導演明顯不快，所有的回答都明顯得昭示對提問者的不屑。    影片邏輯混亂？導演表示：其實是觀眾沒看懂，她想講述的是一種心靈的等待，對于生活中那些值得用很多年去堅守等待的東西，主要是愛情。要不然就悻悻告訴大家：西藏，西藏有很多那樣的傳說……與現實不符？觀眾說從拉薩到神湖納木錯不用途徑林芝阿里的。導演表示：她指的神湖并不是具體指納木錯，而是人們心中期許的一些東西。那既然這樣，為什么偏偏選擇真的有神湖的西藏呢？    觀眾說為什么鏡頭切換得讓人感覺不在一個季節一個地點呢？導演立即一臉不屑，表示：只有去過西藏的人才……但事實上提問的人對于西藏的熟知明顯要超越一般人。    觀眾說看完影片后沒有太多的感動，對于故事。甚至連西藏本身能夠帶給人們的感動都沒有。導演說：她看完自己拍的片子的時候就哭了……    ……     種種。導演傲慢地質疑大家的觀影賞析能力，傲慢地聲稱大家沒有去過西藏不了解西藏。導演不時強調自己電影拍了三年的艱辛，但細聽其中太多時間的拖延與影片創作無關，更不用說導演非得拉大隊人馬奔向與情節關聯不大的遙遠的阿里。自始至終，導演都不正面回答大家的種種質疑，而是一個勁地說些重復的無關緊要的話。這位第一次拍電影的導演，對自己的處女作信心滿滿，面對大堆的意見，沒有一次認可大家的意見，承認自己的不足。到后來，主創人員的不滿讓主持人不敢再向在座的學生提問，而是問個小孩啊，問個韓國人之類的，讓交流盡量“和諧”前進。    央視，果然是一個可以讓人高聳云霄、張揚跋扈的地方。     實在不能忍受，我起身離開，放棄了和我喜歡的藏族歌手亞東合影的機會。    終于承認：導演對于一部電影的成敗至關重要。    覺得自己廢話太多了，也有些苛刻了。    僅僅因為對西藏愛得太深了吧。※ 來源:·北大未名站 bbs.pku.edu.cn·[FROM: 222.29.34.57]※ 修改:·ziijun 於 03月08日22:25:14 修改本文·[FROM: 222.29.34.57]