冒天下之大不韙來寫一篇贊美的影評吧        少年、成長、失而復(fù)得得而復(fù)失的母性之愛、青春期的性沖動、純情的暗戀、失戀、和明朗的愛情。這不是一部青春電影，而是一部僵尸片。貫穿始終的不是末日的絕望和凄涼，而是在路上和父與子。    末日片也好，僵尸片也罷，從來講的都不是末日與僵尸，而是在說處在邊緣狀態(tài)的人性。在刑柱之地，處于邊緣的人性是父與成長。    修女，母性之愛。善良而謙卑柔弱的信仰。以被虛偽的假信仰強奸出場，以在十字架下背叛信仰的自殺告終。她的溫柔和堅定是少年依戀的，當少年受傷昏死后，枕在她腿上醒來。但是這幫不了少年。    年輕的孕婦，無法實現(xiàn)的希望。純潔無暇的她唱著甜美的歌，出現(xiàn)在少年眼前。帶著新生命的希望，他們一起踏上了旅途。但是這個新的美好的希望，最終卻只是負擔，甚至到了最后變成無法實現(xiàn)的障礙，少年問先生：孩子出生時我們應(yīng)該準備什么的時候，先生一臉茫然。最后這美好的希望慘死在邪惡的手中。    黑人，默然的體制。軍隊，作為普通人最基本政治身份的最后依靠，其基本單位不過是只想安頓好自己家人的普通人。無論多么健全的體制，只是充滿人性私的集合體，他們是體制直接的執(zhí)行者，卻不知道最高領(lǐng)導(dǎo)者是誰。他們帶著具體的個性，冷漠而抽象的執(zhí)行者冷漠而抽象的命令。當作為體制執(zhí)行者的黑人和大家在一起的時候，最后只不過淪為一個打醬油的。    唯一能夠陪伴少年的只有父性的先生。強大力量，沉默的溫柔，一肩扛起一眾人等生死命運的先生。先生寡言，只是點著煙，在大家沉睡時，守護著。他說，去做陷阱，他說，再來個杯子，他說，你也該開車了。先生默默的看著鏡中受傷的蒼老的臉，默默地看著沉睡的少年的臉。在他跌倒在少年堅實的懷抱中后，在他需要少年給他點煙后，他知道他應(yīng)該退場了，故事不再屬于他而屬于少年了。他知道少年已經(jīng)不再是少年，而和他一樣是個先生了。于是他默默地離開，只留下象征著雄性力量的骷髏掛飾。    少年在邊緣狀態(tài)下的成長，是一條通往叫做新伊甸的地方的路上。在路上有殘破的遺留物，有美麗的沿途風(fēng)景，有可以短暫休息的小鎮(zhèn)，還有兇狠邪惡的人和物。他在休息的小鎮(zhèn)也動搖過，在邪惡面前也無力過，在搏斗時也失手過，但是，他在成長。失去了母性的信仰，破碎了美好的希望，擺脫了冷漠的體制，終于與先生合力消滅了尾隨的復(fù)仇者，終于強壯到能夠攙扶住脫力而倒的先生。于是他遇到了那個女孩，他知道新伊甸就差一點，但是他不知道這最后差的一點，卻是先生的離去。因為如果先生不離去，少年永遠不會成為先生。    邊緣的面臨崩潰的世界，如果能夠被支撐住，一定是依靠堅定充實自強不息的雄性力量。而支撐起的空間既是通往新伊甸的成長之路。    這雄性的力量的來源，先生說：自由的活著。            以上就是我——一個曾為少年，將為人父的人對于本片的觀后感