第一次知道大河劇，就是因為妻夫木聰演了直江兼續(xù)，美男號召力很大，一向對日本文化無甚認識的我開始跟了幾個日劇和幾本日本推理小說。看著妻夫木聰貼上胡子的表演，真是感慨。花終究要結果，而花果終究要。。。暗自在想像要潤他們這樣的，還有另外許多，老了以后是個啥樣呢。收回意淫。天地人這部電視劇的主人公直江兼續(xù)真可謂日本歷史上的鴿派之王。上杉謙信文武兼?zhèn)洌涔Ω巧w世，武田信玄都奈之無何，織田信長都不敢小視。可惜英年早逝，身后只有一個外甥繼承事業(yè)。否則戰(zhàn)國時代最后是個什么格局還未見可知。謙信替上杉景勝從小就選擇了一個伴侶，這就是日后的天下第一陪臣——直江兼續(xù)。直江兼續(xù)之所以能夠成為第一陪臣，絕非他文韜蓋世武略第一，而是他和主公的互動實在太好了，他為了與主公的性情磨合到最好，真是完全喪失了上杉謙信的風格。他保持著與各方面的良好關系，一旦改朝換代，即可搶得先機，但又由于他從小被儒家精神浸染，他可以為上杉國的行為貼上各種仁與愛的標簽，從而一步步錯失在統(tǒng)一過程中贏取主動的機會。他雖號稱是石田三成的最好的朋友之一，但他完全沒有起到幫助石田的作用。石田是個水至清則無魚的悲劇性人物，雖也不值得過多夸贊，但理想主義者的失敗畢竟讓人扼腕嘆息；直江兼續(xù)則在保主公保平安的觀念指導下，率領越后之虎的后人一次次投靠織田、豐臣和德川。盡管他至忠至孝至仁至愛，絕非了無心機，但卻愿意五次三番的暴露戰(zhàn)略底線以換取天下與歷史的美譽，結果就是，他成了第一陪臣，而天下卻不是他主公的了。日本確實曖昧。如果戰(zhàn)國時代的事情放到中國，后人一定會爭執(zhí)誰是正統(tǒng)誰是僭偽直至今日仍不休。三國不就是這樣么。但日本人對擺入祠堂的祖宗們一一笑納，哪個都不得罪，取得天下的和驅逐出歷史的都能一本正經(jīng)的以各種形式進行研究，在中國，對后者的研究往往叫做翻案。中國歷史研究最喜歡就是蓋棺定論與做翻案文章，蓋棺定論的一定要搞成自己的體系，納入體系的就是正統(tǒng)，此外皆是枝蔓，甚者就被打入十八層地獄，希望他永世不得翻身；做翻案文章的一定是在故紙堆中翻爬滾打，一定要找到些微證據(jù)證明大壞蛋其實是大好人，淫后是追求人性自由，暴君也促進了經(jīng)濟發(fā)展。殊不知，標簽貼的就有問題，翻案的人豈不是就更加可笑和無聊。我臆測，石田三成恐怕是個喜歡搞體系的人，理想主義者往往如此。所以日本之所以曖昧，大概是因為三成早早被淘汰出局的結果吧，君不見，德川慶喜讓位時雖仍有實力但卻不吱一聲；而我們這位可愛的第一陪臣快四百年后又現(xiàn)世大熱。對一衣帶水的鄰邦，這真的是件大好的事情。看源義經(jīng)也有此感。平源大戰(zhàn)是你死我活的事情，但平家屋島之戰(zhàn)壇之浦一戰(zhàn)中都被表現(xiàn)得十分壯烈，平清盛要放中國電視劇里一定是頭號大反派，但在義經(jīng)中則不是，充滿了人情味和理想主義。46集是火燒大阪。即豐臣家族最終被德川家康消滅。直江兼續(xù)帶領上杉跟了家康，但他的精神則影響了豐臣后人及其追隨浪人們。這很像本格里的一些殺人游戲，兇手們總有各種各樣的不可推翻的不在場證明，在歷次政治運動中都明哲保身，甚至于在各屆改朝換代中都連續(xù)當選，這真是因為拜了大愛明神么。突然想，可不可以這樣理解。直江在政治斗爭中因為過于講仁義道德和寬容誠信，不會以斗爭求和平，或許成為一個失敗者，一輩子沒有達成天下大同的理想；但他在政治斗爭中恰恰因為講仁義道德和寬容誠信反而成為一股清風，以柔克剛、以弱勝強，超越了紛爭擾亂爾虞我詐的戰(zhàn)國時代，達成直至今天還令人唏噓和贊賞的一種品格和一份懷想。這在以成敗論英雄的世界里恐怕是永遠難以理解的東西。不戰(zhàn)而屈人之兵。懷柔遠人。戰(zhàn)爭永遠也達不成最后的政治目的。