１、安娜與王貴的婚姻不值得歌頌 王娜與王貴磕磕碰碰的婚姻，是特定環(huán)境的產(chǎn)物，雖然也有某種溫情，但總體上是有缺陷的。在這段婚姻中，安娜只有責(zé)任而沒有愛，甚至為了責(zé)任而放棄愛。但有人卻說王貴與安娜才是理想的美滿婚姻，在磨合中走向幸福晚年。我是堅(jiān)決反對(duì)這樣的看法的。因?yàn)檫@種說法抹殺了愛情在婚姻中作用，認(rèn)為磨合能解決一切問題。如果隨便兩個(gè)男女都能磨合，那確實(shí)沒有必要講什么愛情。但是以愛情開始的婚姻未必幸福，得不出不以愛情開始的婚姻反而會(huì)幸福的結(jié)論。不管怎么，現(xiàn)代的道德觀是：男女生活在一起，是因?yàn)樗麄儽舜讼嘤H相愛。而任何外在的理由，都是功利考慮。我們可以理解六六站在女兒的立場上對(duì)父母的婚姻某種程度的肯定，特別是對(duì)王貴的同情。這在原小說中也有，只是沒有電視劇那么明顯。但如果要歌頌這樣的婚姻，就有點(diǎn)走遠(yuǎn)了。即使安娜覺得她的婚姻不錯(cuò)，也未必是客觀的評(píng)價(jià)，有個(gè)現(xiàn)象叫“斯德哥爾摩”現(xiàn)象，長久被綁架的人，甚至?xí)X得自己離不開綁匪。人是很需要為自己的生活尋找一點(diǎn)理由的，安娜晚年大概也有這樣的心理需要。可貴的是六六展示了看待這個(gè)婚姻的不同視角。比如高中老師鼓勵(lì)安娜追求自己的愛情、比如安娜女兒在婚前對(duì)她父母婚姻的看法、比如用旁白講出安娜對(duì)王貴的真實(shí)感覺，這些都是這個(gè)片子有深意的地方。魯迅在一百年前就批判中國式婚姻是把人當(dāng)牲口。但從這里的觀眾反應(yīng)看，不少人還在贊賞這樣的婚姻，真是非常可悲。２、王貴很狡猾不少人認(rèn)為王貴是最佳老公，特別心地善良，對(duì)安娜也百依百順。但我覺得王貴很狡猾，也許說狡猾有點(diǎn)言重，但他確實(shí)相當(dāng)功利，為達(dá)到目的不擇手段。 與中國傳統(tǒng)婚姻觀相比，小資們是更注重感情的。所以有些基本的紳士與淑女原則是不能突破的，比如女的不能一哭二鬧三上吊，男的不能動(dòng)用下三爛的手段栓住女方。安安老公在懷疑安安感情出墻時(shí)采用的態(tài)度，就是盡可以善待她，等待她回頭，不指責(zé)她（承認(rèn)她有處理自己感情的權(quán)利），也不動(dòng)用家人力量來阻止她。劉波在安娜明確表態(tài)老公比他更重要后，就黯然離開，決不強(qiáng)求。這就是紳士風(fēng)度，其前提就是對(duì)女性人格的尊重。而在王貴身上，集中反映了以過日子為理想的中國婚姻觀念的特征，就是不把女性當(dāng)一個(gè)完整的人，而是家庭的財(cái)產(chǎn)。為了獲得或保衛(wèi)財(cái)產(chǎn)，怎樣手段都可以采用，只要達(dá)成目標(biāo)。明明知道安娜不喜歡他，仍死纏爛打。娶了安娜后，根本不尊重安娜的人格。比如在安娜考大學(xué)問題上，動(dòng)用極卑鄙的手段阻止。王貴純粹哄的態(tài)度也缺乏對(duì)安娜的基本尊重。當(dāng)然在他看來安娜基本上是無理取鬧，所以才采取這種哄的態(tài)度。所以王貴根本進(jìn)不到安娜的內(nèi)心，與她進(jìn)行真正的溝通。  ３、安娜嫁給王貴不如獨(dú)身安娜霸道，是因?yàn)樗c王貴在一起。如果看看安娜與劉波在一起的情景，就知道只要換一個(gè)人，安娜是會(huì)很溫柔很體貼的。可惜王貴無法在同一層次上與安娜溝通，不僅是情趣，還有認(rèn)知。王貴與安娜這樣的婚姻，還不如不要。小資的安娜卻沒有考慮過獨(dú)身，好象非嫁男人不可。４、向六六致敬！好幾年前，在網(wǎng)上看到六六的王貴與安娜后，一時(shí)驚為天人，不斷向朋友介紹，把小說轉(zhuǎn)給他們看。有一段時(shí)間還經(jīng)常去六六的博客。我想六六是中國最好的都市寫手，對(duì)話太出彩了，我覺得她把握住了現(xiàn)實(shí)生活中，而不是臆想中的，城市人的心靈。特別是，她的小說有恢復(fù)人性的力量。讀她的小說，會(huì)更尊重普通人。她的二部電視劇都是經(jīng)典，百看不厭呀。 ５、海清很好。奚美娟的丈母娘演得太出彩了。只是安娜的老年形象嚴(yán)重失真，六十歲的年紀(jì)看上去象八十歲了。