幾年前這個劇 s1 相當有看點，莫名出現的地獄使者在大庭廣眾之下索命， 陷入巨大恐慌的民眾陷入了精神真空，邪教趁虛而入，不同價值觀的人選擇了不同的路，主要著墨在信仰的碰撞。s2 少了很多，復活者的出現是最大的亮點，故事重點轉移到了 zhengzhi 和宗教的角力，如何掌握大局，操縱和控制不同力量。對于邪教橫行的韓國來說，這個劇很難說沒有現實意義。 這個劇提出了幾個很難回答的問題，第一個是如果沒有原因該怎么尋找意義？收到死亡預告的人是沒有原因的，完全不是世人所愿意相信的惡有惡報和什么可憐之人必有可恨之處，就像是一個完全的意外事件，這種情況下群眾無法通過自身的行善和贖罪來消除審判，生活充滿了不可控因素。這種設定特別像古代偶爾遇到天災的老百姓，生活在巨大的不確定性中，總得做點什么以平復大腦的不確定性才能讓生活過下去，所以誕生了一些列的亂七八糟的信仰。有用嗎？既有用也沒用，對于意外事件本身沒有鳥用，對于人的情緒和社會的安定有些作用。這個劇中也是一樣，新真理教也好，箭族也好，都在編織謊言，讓群眾有一個寄托，讓你相信收到死亡預告的人是罪有應得，人人都做過壞事或錯事不是嗎？要不想收到死亡預告那么你就要積德行善還有贖罪，你就要加入我們一起懲惡揚善甚至不惜訴諸暴力。突然有一天一個新生嬰兒收到了死亡預告，多么大的諷刺，對于邪教來說依然不是問題，一樣可以給你圓起來，邪教最牛逼的就是胡扯能力一流，這是古今中外做大做強的邪教的基操，一個例外也能被他們加以利用，鞏固先前的教義，很簡單，還是利用人們尋求意義的心理。相對于這些組織，蘇涂比較理想主義，它要揭露真相，他要讓世人知道最起碼現在所有跡象表明死亡預告是個純偶然現象，和善惡無關，不要被裹挾，不要以神的名義去做不道德的事情。 這就引出了第二個問題，真相和謊言哪個是更有意義的？s2 最后已經黑化的蘇涂的頭子說了這么一句話“與其追求不知是否存在的真相，不如創造一個堅實的謊言”，這句話見仁見智，是實用主義和理想主義的分歧，追求真相是倫理責任，其未必有更好的現實意義，把謊言打造成現實意義更有可操控性，實用性的意義可能更有價值，但無法對所有人。現實生活中這種造神操作比比皆是。就像劇中所表達的，一個塑造出來的假的角色比她的真實身份更有影響力，更能夠安撫烏合之眾穩定社會根基，在這個過程中會犧牲掉一些堅定的理想主義者，比如女主閔慧珍。 劇中理想主義贏了，畢竟要給人傳遞一些超脫人類本身的東西。劇中現實主義輸了，而且輸的一塌糊涂，操控者都未得善終，而且最后這一波海量的死亡預告，直接把世界干翻，你不是要追求意義嗎，那么我回答你什么叫沒有意義，什么叫超越人類理解能力的東西