這部電影展示了層層遞進的法哈蒂式困境。故事緣起于兩年前的一起殺人事件。阿克巴愛上阿卜哈桑的女兒馬里赫，可馬里赫卻要嫁做他人妻。阿克巴殺死馬里赫后企圖自殺未遂，被阿卜哈桑提起訴訟后關進了監獄，不日將被處決。兩年來，阿克巴的姐姐費魯澤一直在祈求阿卜哈桑能夠原諒弟弟并取消訴訟還弟弟自由，可阿卜哈桑無動于衷，非要用阿克巴的血償還女兒的血。阿克巴的獄友阿拉申請出獄去請求阿卜哈桑原諒阿克巴以挽回阿克巴的生命。法哈蒂式的困境就在阿拉、費魯澤與阿卜哈桑之間、阿卜哈桑與家人之間、阿拉與費魯澤之間層層遞進，生發開來。第一重困境：原諒與處決求得阿卜哈桑的原諒是費魯澤兩年一直在做的事情，也是阿拉此行的目的，可是阿卜哈桑一意孤行，執意要讓阿克巴得到處決。此時困境站在阿拉和費魯澤一邊，不過他們并不放棄尋求解決困境之道，直到阿卜哈桑終于同意原諒阿克巴。第二重困境：錢從哪兒來阿卜哈桑堅決要讓阿克巴受到處決，可按照伊朗法律，阿卜哈桑需支付一筆血償費后阿克巴才會受到處決，但阿卜哈桑拿不出這筆錢，就此陷入困境。阿卜哈桑的解決之道是把房子賣掉籌錢，可最終卻被妻子破壞，賣房籌錢計劃失敗。當阿卜哈桑剛陷入錢從哪兒來的困境，妻子就私底下找阿拉尋求求解：阿拉和費魯澤出一筆錢，她則求清真寺的阿訇來說服丈夫原諒阿克巴。第三重困境：復仇法與憐憫之心在清真寺修行的阿訇用《可蘭經》中的話告誡阿卜哈桑，真主教導我們一直要懷有一顆憐憫的心，實則是在讓阿卜哈桑寬恕阿克巴。但阿卜哈桑在《可蘭經》中也找到了復仇的言語。在伊斯蘭教中，《可蘭經》是唯一的經典，里面的話語信徒們都要相信。阿訇因此無法說服阿卜哈桑。第四重困境：錢用在何處阿卜哈桑現任妻子有一個殘疾的女兒，行走較為困難，但醫生認為手術可以治愈，只是拖得越晚治愈的概率越小。妻子和阿卜哈桑起了矛盾。妻子認為錢應該用來治愈女兒而不是用來支付血償費。阿卜哈桑在得知妻子背后搗鬼導致賣房計劃流產竟然怒對母女。母女傷心離開家去她的哥哥家。在離開時，阿卜哈桑的妻子對阿拉說：“我們馬上就要擺脫困境了。”可事實是困境依舊。第五重困境：萌發的愛情與交易的婚姻阿拉與費魯澤的短暫相處中擦出了愛的火花。費魯澤與販毒的丈夫早就離婚可依然住在一起，直到阿拉走進她的世界讓她感覺到一點愛。阿卜哈桑的妻子在哥哥的指點下打算與費魯澤進行一個交易：如果交不出錢，就讓費魯澤勸說阿拉取她的殘疾的女兒。為此費魯澤陷入了困境。一邊是弟弟，一邊是萌發的愛情，她不知道如何取舍。當阿拉知道這一交易以后，曾回監獄向一個獄警尋求意見。獄警說：“如果我是你，我就選擇忘記阿克巴的姐姐。”當然他是站在局外人的立場上做出了這個選擇。但是阿拉顯然無法忘記費魯澤。最后他來到她的家，拍打著藍色大門，敲擊聲持續著，可費魯澤始終不開門，傷心地點上一根煙。阿拉無奈離開，一列火車從他身旁駛過，影片結束。最后，阿克巴恢復自由了嗎？抑或遭到了處決？我們不知道。這就是法哈蒂式的困境，法哈蒂不會特意去強調善與惡的對立，看似每個人都有要去這么做的充分理由，而每個人要去這么做的行為相互制約而導致沖突而讓人陷入困境。一旦一方妥協，本以為困境解決了，結果新的困境又再次出現。正是這種層層遞進的困境帶動著故事不斷向前發展。