本來(lái)以為來(lái)看劇的都是原著黨，起碼也是久經(jīng)考驗(yàn)的后現(xiàn)代主義戰(zhàn)士（bushi）。結(jié)果竟然有那么多人對(duì)于這部劇感到迷惑，并紛紛打出差評(píng)。在此進(jìn)行一些微不足道的解讀，希望對(duì)各位有所幫助。 作為原著黨加資深村上粉，村上在此前的創(chuàng)作人物大多是無(wú)感之感的狀態(tài)。（就有點(diǎn)像布列松要求演員機(jī)械無(wú)表情表演一樣，以此達(dá)到一種屬于文學(xué)與生活之間的境界）自1995年日本地震和毒氣事件之后，村上開(kāi)始介入對(duì)日本社會(huì)的思考，可以簡(jiǎn)單理解為從一個(gè)旁觀者到一個(gè)參與者。這部電視劇的原著小說(shuō)集就是其轉(zhuǎn)向的重要標(biāo)志。而第一集同時(shí)也是小說(shuō)集的第一篇，角色同樣存在著村上的無(wú)感狀態(tài)，但在后來(lái)，村上主動(dòng)去打破了這種無(wú)感狀態(tài)。方法就是角色生活發(fā)生變動(dòng)，同時(shí)對(duì)應(yīng)日本社會(huì)的變動(dòng)。這種變動(dòng)稱不上巨大，人離了婚也要繼續(xù)過(guò)，也會(huì)再有新歡，社會(huì)地震導(dǎo)致傷亡最終也會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)。但是這種變動(dòng)如同突然轉(zhuǎn)動(dòng)的齒輪一般一下刺激到了主角，（同時(shí)也是作者希望的）日本社會(huì)的神經(jīng)。使主角開(kāi)始具有有感的思考（對(duì)于遠(yuǎn)方的感覺(jué)，對(duì)于妻子的離去，對(duì)于自我。這些都是指向同一個(gè)意向） 還有看不懂的原因可能是村上原著中包括改編成的電視劇有大量的非情節(jié)化模塊，并且這種模塊大部分是與現(xiàn)實(shí)有一定距離的（例如：機(jī)場(chǎng)兩姐妹一下就認(rèn)出了男主，妻子以不露面的形式提出離婚）觀眾常常會(huì)把一部作品理解為一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，但是可以說(shuō)非結(jié)構(gòu)化模塊才是后現(xiàn)代文學(xué)精髓所在。就像生活，就算你經(jīng)歷了一件很重要的大事，在這個(gè)時(shí)間中也不可能處處都是關(guān)鍵點(diǎn)，大量的冗余才是現(xiàn)實(shí)的日常。村上巧就巧在創(chuàng)造這種距離現(xiàn)實(shí)有一定距離的冗余。使自己的小說(shuō)成為了一種與生活有距離的生活。極小概率真實(shí)存在，但極大概率根本不存在，它的基礎(chǔ)背景是在與我們相似的現(xiàn)實(shí)中，這種矛盾使我們?cè)谒季S上開(kāi)拓出了一個(gè)地界，與我們的生活有一定距離的同時(shí)有不是完全的奇幻世界，這就是村上的配合上無(wú)感之人，這就是村上的魅力。 當(dāng)然，無(wú)法清楚什么是非情節(jié)化模塊，什么事主線意向也是后現(xiàn)代文學(xué)的魅力之一。這代表了不同的人會(huì)在這個(gè)虛擬的劇場(chǎng)中因?yàn)椴煌奈锲返慕Y(jié)合而產(chǎn)生不同的感受，這些感受是屬于每個(gè)人自己的。所以上面我的解讀也可以完全是狗屁，因?yàn)楹蟋F(xiàn)代文學(xué)屬于每一個(gè)個(gè)人，來(lái)自每一個(gè)人的思考。我們唯一要做的就是以謙遜的態(tài)度（或者更專業(yè)一點(diǎn)的說(shuō)是藝術(shù)欣賞倫理，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是不帶有故有目的去欣賞一部劇，比如：哇，這部片子就是故弄玄虛，我看原片就是看看他到底是怎么神經(jīng)質(zhì)，看了原片果然很神經(jīng)質(zhì)）觀看藝術(shù)，生命自有自己的道路。 （ps：如果你在粉色視頻平臺(tái)也發(fā)現(xiàn)了類似的評(píng)論那也是我，我正是想到可能大伙都有這樣的疑問(wèn)才寫下了人生第一篇正經(jīng)的文藝評(píng)論，別給我舉報(bào)沒(méi)了）