電影《結婚那件事》是一部混雜著馬來西亞、新加坡、香港、中國內地等多種基因的影片，來自各地電影公司的投資，馬來西亞、新加坡、香港三地明星演員的組合等因素使它很難一下子歸屬于是哪個地區的電影。但它所呈現出來的風貌卻很容易給它定性，因為這是一部骨子里流淌著中國血液的電影，它的故事和人物設定無不深深地打著中國人特有的時代烙印。影片所講述的“結婚那件事”也具備著中國特色的婚姻外在形式與內在糾葛。    電影雖講述的是一名在新加坡打工的馬來西亞籍工程師蔡偉杰和新加坡富家千金張芷欣的婚姻故事。但實際上他倆及其家人都是正宗的華裔人士，而且一家是廣東籍，一家是福建籍，都是純種的中國人。故此兩家家長在對待兒女婚姻的態度、觀念和做法上都保有著非常強烈的中國傳統觀念。    中國自古至今在看待婚姻的問題上都存在著“門當戶對”的說法，認為只有當男女雙方在社會地位與經濟狀況相當的情況下才適合結親。古人認為，家庭氛圍、文化和生活方式是在一個家族一代代沿襲下來的，即便周圍的環境發生變化也是不會輕易改變的。兩個家庭如果有相近的生活習慣，對現實事物的看法相近，生活中才會有更多的共同語言，才會保持更長久的彼此欣賞，也才會讓婚姻保持持久的生命力。這種說法雖存在著一定的合理性，但卻應該依據社會所處的現實環境所決定。在如今的文明社會，這種存有著一定封建等級制度的世俗觀念往往會把真正的緣分永遠地天壤相隔開來。但事實上來說，在現今適婚青年的父母一輩中，這種觀念還是根深蒂固的大量存在著。    《結婚那件事》的故事起始就是兩個根本就門不當戶不對的八零后年輕人因為相愛而決定攜手走入婚姻，在他們看來，只要相愛，其他一切都是浮云。簡單到男主人公蔡偉杰只用了一枚用樹葉折成的戒指就求婚成功，讓女主人公芷欣幸福的點頭同意嫁給他。但他們卻把結婚這件事看得太過Easy，因為在中國這個特有的社會體系下，在五千年傳統觀念和文化的傳承下，結婚，還真不是兩個人的事，它關乎到兩個家庭之間的融合與共存，這本就不是一件容易解決的事情，再加上偉杰家和芷欣家在社會地位與經濟收入上的巨大差異，兩人的結合自然就難上加難、歷經坎坷。    中國人好面子，中國男人更愛惜顏面，約定俗稱的世俗觀念和父權社會的體系特征讓中國男人們在女人面前永遠挺起偉岸的胸膛和耿直的勃頸。即便是他的荷包中只剩下一張褶皺不堪的百元鈔票的時候，“輸什么都不能輸面子”的聲音依然在他的耳畔回響，而這恰恰是他們只能把打碎的牙往肚里吞的苦B生活的開始，畢竟“錢財與面子不好兼得”??！    蔡偉杰就是這樣典型的中國男人，當老丈人提出要在新加坡最豪華的的酒店辦一場奢華婚禮的要求時，雖明知這是有意刁難，但偉杰居然鬼使神差的答應了。本就荷包干癟的偉杰就這樣踏上了噩夢一般的結婚之旅，而這都要拜賜于他那格外愛惜的面子。    蔡偉杰的婚姻是糾結的，一方面他深愛著芷欣，芷欣也深愛著他，在這方面他確實是被幸福環繞著；但另一方面他又為了面子而打腫臉充胖子地負擔著結婚的巨大開銷，而因此產生的種種誤會還令芷欣對他心存疑慮、頗有微詞，在這方面他是苦B的，在幸福與苦B的雙重包圍中，巨大的矛盾空間擺在偉杰的面前，自我糾結的狀態令他苦不堪言、進退兩難。而他的情況并不只是個別現象，這是千千萬萬個中國準新郎們共同的親身遭遇，這就是具有社會主義特色的中國式結婚！    婚姻自由的口號被倡導了很多年，但其實在中國貫徹的并不徹底。并且不單單在中國，其實只要在有華人聚集的地方，例如影片中所描述的新加坡和檳城，年輕人的婚姻多多少少還是會受到來自各方的制約和干擾?！伴T當戶對”的傳統觀念就像一道無形的枷鎖，總會時不時的跳出來阻撓一下年輕人婚姻行進的進程。面子和閑言碎語成為了桎梏婚姻自由的頭號殺手。久而久之，中國式的結婚就形成了一個怪圈，想管的無法完全掌控，不服管的又不能徹底掙脫，雙方于是就展開了一場拉鋸戰，至于博弈結果如何，其實大家心里都沒底，全是摸著石頭過河，各個走得誠惶誠恐，生怕一不留神失足落水，搞得個顏面盡失。    時代的變遷和社會的高速發展與國人固有的思維模式和傳統的教育理念產生了巨大的隔閡與矛盾，反映到婚姻上就形成了向影片所描述的那樣難以調和的坎坷局面產生。但事情總歸要解決，總要有人出來承擔一定責任，往往這些難題就都拋給了有苦還不便說的新郎們，誰讓他們存活在這個天天吵吵著男女平等但一直不平等的華人社會呢？老天既然讓你抱得美嬌娘就要讓你付出代價，天下從來沒有白吃的午餐。幸福與苦B共存，痛并快樂的生活正是中國式結婚的真實寫照！愛情可以浪漫、，但結婚嘛……還是現實一些更靠點譜！