〈我愛哈克比〉是編劇兼導演大衛·拉塞爾個人自編自導的第四部作品，像宣傳語一樣，這部喜劇電影講述的就是——它想要講述的事情。這是一個關于人生的探討的復雜問題，它的核心帶著存在主義的哲學意味，雖然看上去好象晦澀難懂，但如果你細細回味一下，似乎還是能找到其中便于理解的蛛絲馬跡的。 影片中的哈克比在現實中，真的是一家非常有名的超級連鎖百貨店。這家創立于1964年的老店的第53家分店在去年成立，這讓它的銷售網絡跨越整個國家。在銷售的同時，這家店也相當注意關于社區建設，家庭關系，兒童教育，環境保護等社會公益事業。每年，哈克比都會花費超過4000萬美元用于慈善事業，聯合各種協會成立公益基金，同時組織有效地回收了700噸廢紙，并且在山火和自然流失林地栽種了超過1萬4千棵樹苗，這些都是哈克比在2004年的環境保護主題活動的一部分。 而人物的設置中有艾伯特，布萊德，湯米等，而這三人又同時圍繞著一個名為空地聯盟的環保組織，而其中身為消防員的湯米更自認為是一個哲學智者，而其中最為突出的觀點應該是對于發達國家過度開發能源，而對于貧困國家的傷害，這個觀點清晰的表現在，他和艾伯特在收養蘇丹難民的家中的那一場論戰。本來收養家庭認為自己做了一件善事，但湯米卻認為造成那些國家貧困和動亂的元兇，正是以美國為首的西方國家。 即使思路就進行到這里，我聯系導演大衛拉塞爾的《奪金三王》，再加上對于存在主義的理解，（存在主義一詞的拉丁文existentia，意為存在、生存、實存。存在主義哲學論述的不是抽象的意識、概念、本質的傳統哲學，而是注重存在，注重人生。但也不是指人的現實存在，而是指精神的存在，把那種人的心理意識，往往是焦慮、絕望、恐懼等低覺的，病態的心理意識，同社會存在與個人的現實存在對立起來，把它當作唯一的真實的存在。）我腦海中突然有這樣一個概念，本片在存在主義的掩藏下，表達的是美國民眾在911事件，攻占伊拉克，進行全球反恐背景下的觀念沖突和復雜情感。 而如果依照這樣的思路，杰斐斯夫婦在解決生活心理危機的外衣掩護下的怪誕舉動，和那些飄渺，理還亂的相互聯系的治療觀點，就有了一個很好的解釋，其實這應該是在隱射911后，布什政府在反恐的旗號下，對于公民權利的侵害，當然，正如影片中那三人都是自愿卻尋求杰斐斯夫婦的幫助一樣，在現實中，以911事件為信號，接下來的一系列政府行為，可能也算是順理成章的，或者說是民眾在當時情況下的唯一選擇。但是正如影片中湯米的偏執和婚姻問題，布萊德的危機感和艾伯特的迷惘，無助，也正對應著現實中，特別是如同布萊德的習慣性玩笑，撒謊一樣，布什政府在發動伊拉克戰爭的理由和證據上的疑點重重，再結合杰斐斯夫婦的無孔不入，隨意躍入汽車，進入私人住宅，甚至是監聽，翻垃圾箱，更是讓美國人對于生活完全喪失了安全感，這也同樣反映在布萊德和道恩愛情的脆弱上。 另外，值得一提的是凱瑟琳，這個法國女人，她的象征意義應該也是明顯的。那這樣的思路下，她與艾伯特和泥式的云雨交歡，似乎就比較容易被理解和接受，表現出一種法國式的散漫和激情，要做愛，不要作戰。而她的出現，又導致了艾伯特與湯米之間的疏遠和背離，也代表著民眾之間觀念的對立。 當然，影片中的隱喻應該是全方位的，而特別是對于三個男人之間既對抗又溶合的象征意義，以我現在的環境，不太可能找到足夠多的反映社會思潮的新聞資訊與之對應，而布什政府政策對于國民權利的侵害，相信由于反恐體系對于提高中國在東亞的地位，有著直接的促進作用，所以國內也并無過多的提及，那法國在此次戰爭中的立場，其背后的深刻含義，由于外交辭令的粉飾和新聞系統的過濾，我實在無從得知。不過，即使因為有著主客觀（地頭蛇）的種種原因，無法給出證據確鑿的完備解釋，但相信以上分析還能算是理解本片的一個較好的視角。