我看的是B站的字幕版（鏈接奉上http://www.bilibili.com/video/av1917656/）。一開始以為是一部以性別文化倒錯來諷刺男權社會的電影，這樣的題材在現在已經不是什么創新了。通過男女性別文化的倒置，放大在男權社會中被兩性習以為常的不平等的性別文化，以夸張的戲劇情節中來凸顯這些性別文化、性別要求的不合理性。從而呼吁性別解放與性別平等。某種意義上來說，本片是一部女權主義的電影。        但是這部片子中還有另一個線索——民主與獨裁。開篇就充滿影射意味的粥和“大根”（一定是翻譯組的惡意）、掛在墻上的電視機、國民的統一服裝，無一不是用來來凸顯“布本人民共和國”領導者的強勢獨裁，這些設定很容易讓我聯想到了喬治?奧威爾的《1984》。兩個都是在設想的世界中恐怖的獨裁國家。本片中，國民的食物、服裝、言論、信仰都高度統一，但是在這個國家中又有明顯的“上流社會”和“賤民”的階層劃分。“上流社會”享有“賤民”無法享有的食物，擁有違法的“大根”，并且嘲笑“賤民們覺得排泄物很美味”；統治階層用自己所謂的“圣物”（小馬）來控制國民的信仰和精神，使國民在其建構的達成目標的手段（向小馬“禱告”）中掙扎，從而消解其反抗的需求。上層社會僅僅把國民當成螻蟻，是無數無力、愚蠢的個體的結合而成的同質群體，僅僅是被統治的群體而已。這是階層不平等，或者也可以說是沒有人權的國家。        在本片的結尾，兩位主人公在國民面前褪去衣物，展露真實的自我，這時才真正確認本片并不僅僅單是一部呼吁性別平權的電影，也不僅僅是一部推崇民主反對獨裁的電影。電影通過性別和民主兩個維度的交織，呼吁人權。這里的人權既包括了性別平等，也包括了民主權利，是人的“生命權、自由權和追求幸福的權利”。        但是在最后，主人公的追求人權的行動并沒有得到國民的歡呼與鼓勵，沒有我設想中萬民高呼“FREEDOM”的場面，在短暫的沉默之后是一位普通國民的“這是大逆不道”的呼喊，電影到這里戛然而止，之后會發生什么誰也不知道。經過了一次“暴亂”的國民的目標也僅僅是男主人公的平安和下嫁而已，并不是要推翻性別不平等和獨裁統治。追尋人權或者平權的道路是漫長的，人們只會在一定范圍內追求平等，“夏蟲不可語冰”，對于其他的不平等是陷入此文化結構的國民所無法認知的。---------------------------------------------------------------------------------看了友鄰的評論后添加：正文最后一段我說我設想萬民高呼“Freedom”的場景只是我在觀影時想到的劇情可能發展之一，當然我也想到了劇情很有可能會朝另一個方向發展，并且另一個方向才更能升華這部影片。我這里這樣寫只是一種我個人偏好的一種引出下文的方法，并不是我覺得結尾就應該是高呼“Freedom”。我認為影片的這個結尾很好，不落窠臼，一點都不“惡心”（那位友鄰提到的惡心的含義是不是“具有強烈的諷刺意味”？如果是的話，“強烈的諷刺意味”不能用“惡心”來代替吧），它既諷刺了影片當中的“國民”，又提醒了觀影人進行自省。一樓說的部分內容我也看到了，但是我認為一篇文章（影評）不能把所有的情節都分析到，只能圍繞我想要表達的主線來論述，所以一些比較重要、比較精彩的情節在我的影評中是沒有涉及的，比如外國訪問官員、大廳選駙馬時的隱喻。再強調一下，經過了一次“暴亂”的國民的目標也僅僅是男主人公的平安和下嫁而已，并不是要推翻性別不平等和獨裁統治。追尋人權或者平權的道路是漫長的，人們只會在一定范圍內追求平等，“夏蟲不可語冰”，對于其他的不平等是陷入此文化結構的國民所無法認知的。我認為影片最后表達和呼吁的是，是否我們（觀影人）也是“夏蟲”，深陷在我們所處的文化結構的桎梏中，而對于一些不平等“習以為常”。感謝友鄰的閱讀與回復，因為一一回應友鄰的回復可能有點“吵架”的意味，所以我就把想表達的添加在正文之后。