狠狠一巴掌 文_唱唱反調 韓國是亞洲最大的基督教國家，凡是有人居住的地方就有基督教的存在，每到夜晚，用霓虹燈裝飾的十字架在韓國遍地閃爍著紅光。也正因宗教氛圍濃厚，質疑也日漸瘋漲，樸贊郁曾用［蝙蝠］揭露了作為神圣工作者的神父的陰暗一面；李滄東用［密陽］來諷刺教會的虛偽。去年上映的韓國動畫電影［似而非］的抨擊對象同樣是基督教，通過一個“壞人”與教會的對抗，就宗教存在的意義向韓國民眾提出了疑問。 ［似而非］的導演是延尚浩，是韓國動畫電影中的佼佼者。從技術上來說，他的畫風幾乎完全統一，［似而非］承接了他以往的風格——充滿血腥與暴力的現實主義色彩：畫面嚴重失衡的傾斜角度，陰霾灰暗的天空，人物的面部布滿褶皺。 如果說日本動畫電影偏重技術主義，那么韓國動畫電影更注重的是內容上的深度。故事發生在一個即將被水淹沒的小漁村，村民對基督教的狂熱到了發狂的地步。開篇神父打開教堂的大門時，鏡頭由一個滿臉流淚，嘴里振振有詞的婦人特寫拉開。交響樂響起，畫面升格，在一個寬闊的空間里，密密麻麻地滿是跪在地上的村民，他們面對耶穌神像痛哭流涕，那場面讓人不禁脊背發涼。 影片通過三個主要人物的塑造來結構戲劇沖突：斂財的教會會長，為人粗暴的村民明哲以及“虔誠”的神父。會長和明哲是村里唯一不信基督教的，影片開始沒多久，兩人就產生了沖突，他們的矛盾貫穿整個劇情。會長利用了神父來傳播“上帝的旨意”，試圖欺騙村民捐助善款，以修建新教堂，實為斂財后逃跑。明哲出于個人恩怨，誓稱要揭穿會長的謊言。但這個“清醒者”卻舉止魯莽，對妻子女兒暴力相向，在這場“戰斗”中，明哲孤身一人。他的對面站著的不僅僅是卑鄙的會長，還有一群盲目信仰基督教的村民(其中包括自己的家人)，他們站在道德的高度譴責他，唾棄他，稱他為“被撒旦附身的惡魔”。 隊伍的領頭是村里一直積德行善的神父，該片的英文片名“The Fake”指的就是他。在影片的前半段，一直蒙在鼓里的神父，確確實實在踐行上帝的箴言，他組織村民為快要死去的老人禱告，為漁村的命運擔憂，拯救被家暴的未成年少女。但當他知道自己只是會長行騙的一顆棋子時，一種精神信仰上的崩塌讓他走向了極端。他認為只有消除了明哲才能保持世界的純凈，當他高喊著“魔鬼”將銳利的尖刀捅向明哲時，滿臉血跡的明哲蒼白地回到：“你才是魔鬼呢”。神父望向鏡中的自己，一向面目清秀平靜的他此刻變得無比猙獰。 影片的結尾將矛頭指向了信教的民眾，對基督教最為痛恨的明哲，已是白發蒼蒼，他拄著拐杖來到女兒的墳前，竟然聲聲念起了禱文。這部就形式而言看似離現實太遠的動畫電影，竟然如此蒼勁有力地給了在傳播上無孔不入的基督教狠狠的一巴掌。杜蘭曾說：“如果宗教僅僅是因為信條或儀式，就竊踞于高位之上，超越了道德的優勢，變成了自身的檢驗標準，那么它就死亡了”。其實，就宗教的博大精深而言，延尚浩的這種完全意義上的否定與批判雖略顯片面。但就對個體生命的關懷，以及對宗教問題的反思上來說亦是完整而有力的。 刊于《看電影》周刊 2014年9月 未經允許 請勿轉載