電影改編自美國女作家芭芭拉·奧康納的同名小說，由金惠子（《田園日記》、《媽媽長角了》、《晚秋》、《母親》）、李甄（《素媛》）、姜惠貞（《老男孩》、《東莫村》）、李天熙（《家族誕生》）、李弘基（《原來是美男》、F.T.island）、崔民秀（《Runningman》里劉在石最怕的嘉賓）主演。影片講述的是一個沒有房子的小女孩為了能夠舉辦一個邀請全班的生日派對，想要自食其力租一個房子，進而與漢子閨蜜、萌臟弟弟一起制訂了一個偷狗的計劃，再通過還狗來謀取錢財的“犯罪”故事。這原本是一出通過單親家庭、喪子母親以及貧窮無房等社會現實展開的標準韓國催淚悲喜劇，卻因三個孩子天然無害的演技掩蓋了電影喋喋不休的悲傷情愫，讓人們在落淚之際總能破涕為笑，向觀影者傳達滿滿的正能量。除此之外，拍攝畫面的柔光處理讓原本多樣的色彩更為鮮艷，而“蠟筆式”、“賀卡式”的雙重特效讓孩子童真的思維模式更為形象生動，再加上通篇輕松愉悅的背景音樂，使得片中不多的不安、爭吵、失落顯得更為微不足道。與其說這是一部不夠火候的悲喜劇，倒不如說是一碗去了雞皮的心靈雞湯，沒有一絲油膩，喝下去如夢初醒，雖不能大徹大悟，但算得上醍醐灌頂。       影片另一個值得探討的地方，便是童稚的聲線發出的成人性語言。起初覺得導演刻意為之，并對這種做法嗤之以鼻；但后來發現改編自美國小說，畢竟西方的教育跟亞洲有所出入，也就對孩子奶聲奶氣的說一本正經的話表示理解，歪打正著的，這種落差也給我們帶來了一些不一樣的思考。 1.自尊心       依稀記得，韓版《Runningman》跟《奔跑吧兄弟》玩過一個同樣的游戲，這個游戲是這樣的：兩個人互相說出對方的事跡（可真可假），而對方要在規定的反應時間內說出“當然了”三個字，否則即為輸。國版在進行這個游戲時毫無笑點，臉皮可謂刀槍不入，任對方說什么都變成無效攻擊，游戲最后反倒成了“看誰遲鈍”。韓版卻恰恰相反，他們無法在偽造的事實面前甘心說出那三個字，甚至乎出現情緒失控差點翻臉的局面，要知道這七大逗比一起四、五年，從來都是笑臉迎人，可見此游戲對韓國人的傷害不一般。從那個時候開始，我便覺得韓國人的自尊心不容小覷。想到這里，我對影片中韓國母女頑固、難以理解的自尊心便也容易釋懷。       智素的外在表達看似迫切的需要一個屬于自己的房子，讓她可以像同班的胖子同學一樣，舉辦一個得體的生日派對，可這僅僅只是孩子幼稚的外在表達，并不代表她內心真正需要的。她所期冀的，是可以得到平等的社會地位，讓自己獲得尊重，這不同于平時所說的吃好、住好、用好、穿好的表面虛榮，而是那顆傲嬌又如玻璃般易碎的自尊心所需要的尊嚴。       智素母親在被男人拋棄后，堅強的以一己之力撫養起兩個孩子。盡管有個富裕的妹妹，卻壓根沒有過投靠的想法。單親家庭本不容易，更何況是兩個孩子的單親媽媽，而她卻用一輛車、一雙手，撐起這一個支離破碎的家庭。如果說車子象征著偉大的母愛，而那一雙手，便是靠母愛支撐起來的、爭一口氣、只靠自己的自尊心。        “你是乞丐嗎？這就是你的問題所在！你有想過人們會怎麼想我們嗎？可憐巴巴地討點吃的，當時覺得挺好的，可你覺得這個社會那麼簡單嗎？要知道被人無視一次的話就完蛋了！完蛋！”——智素 2.思念       當想念的人在身邊，你便可肆無忌憚的愛他；若他（她）狠心棄你而去，此時你無論是愛是恨，只會化為思念。相思是種病，如影隨身，時有時無，陣痛難忍；總是心甘情愿的被“見縫插針”，就算“消得人憔悴”，也總期望下一個回頭，他（她）便可出現在你身后。我相信影片里的那幾位也是如此。       我曾經有過這樣的經歷：大學舍友在如影隨形的那段基友時間教過我如何有效的吃火腿腸，首先從包裝線對面那端咬出一個小口，之后往相反方向掀開，再沿著包裝線像解褲鏈一樣拉下去，火腿腸便整根完好無損打開。因為這個事件，在畢業之后的時間一直到現在，只要看到火腿腸，我就會想起他，腦海像投影一樣放映出他穿著拖鞋、灰色運動褲、白色T恤、胡子拉碴站在我面前的模樣。所謂睹物思人，也無非如此吧。當老太得知奧利丟失當場休克，當智素母親一直不舍得脫下那雙不合適的高跟鞋，當智素、智書一直吵嚷著要父親做的披薩，我們知道，其實他們都是相思病入膏肓的患者，痛苦麻木卻僥幸的希望著、憧憬著，也固執的不愿放下曾經擁有的他。       其實電影對思念的落筆著實不多，像蜻蜓點水般一帶而過，猶如“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，有著詩意一般的意境美。這種不經意看似隨意，實則畫龍點睛，在嬉笑怒罵中，總讓人感受到思念的情緒揮之不去，魂牽夢繞，難以忘卻。從人物的角度出發，思念在這分為四種：母親思念喪子；智素、智書思念父親；智素母親思念愛人；流浪大叔思念棄女。而前三者又可歸為被拋棄者對拋棄者的思念，后者則是拋棄者對被拋棄者的思念，不難發現，這是一種互補；而當兩種思念產生交集的時候，便是一劑雙方開始互相理解并進一步互相治愈的化學藥劑，喝下去之后，縱使她們沒有看到拋棄者的出現，卻能感受到他們跟流浪大叔一樣有著“常人無法想象的思念”，也就讓被拋棄者念念不忘的思緒減輕一些，變得容易釋懷。         “我爸爸也迷路了，但爸爸不是離家，是離開了。但只是把回家的路忘了，找不到家而已。所以有一天爸爸找到了回家的路，就會回家的。”——智素         “如果大叔你有我無法想象的想念你的女兒，那你的女兒肯定也是有你無法想象的想念你，所以，去找她吧。”——智素 3.伊索寓言       “很久以前，有群兔子常常聚在一起，它們常常吃飯睡覺打豆豆，過著平淡而充實的日子。然而這種日子卻被其它動物打破。它們開始被獅子教訓，被惡狼恐嚇、被蒼鷹追逐，因為它們要捕獵兔子。這時兔子們為自己的膽小無能而難過，互相悲嘆他們的生活中充滿著危險和恐懼，最后決定不能再茍且偷生，與其一生心驚膽戰，還不如一死了之的好。于是當他們一齊奔向池塘，想要投湖自盡時，許多青蛙卻因兔子急促的腳步聲嚇得魂飛魄散。”——來自伊索寓言       看到這篇寓言，成年人會說，那些不幸的人們往往會以他人更大的不幸來聊以自慰；孩子們則說，世界上永遠存在著比自己更為絕望困苦的人，所以遇到困難時千萬不能灰心。兩種解讀，可說一個愚蠢，一個天真，但不得不承認越長大越糊涂：心智成熟的成年人們總喜歡以上帝視角自居來批判這種阿Q精神，而咿咿呀呀的孩子們卻總能萌你一臉血的同時還教訓你要以自身角度來思考問題，從而激勵自己，積極面對挫折。       有時，單純的看待問題不是片面，而是上帝賜予我們窺視真相的另一捷徑。我想，這才是寓言跟電影想告訴我們的吧。       “有聽過緬甸這個國家嗎？那裏有一個叫做摩根族的民族，一直在那裏生活。他們在船上出生，在船上生活，又在船上死去。他們沒有公寓，沒有冰箱，也沒有汽車，就只有大海。”——流浪大叔