電影頻道獻(xiàn)禮片，畢竟是唯一能讓爸媽陪著看還不會被要求換臺的類型。中國影壇如果想直面或者公開觸碰三年困難時期，找準(zhǔn)角度是最重要的事。畢竟對于這種題材，拍的好不好是一碼事，能不能上映就是另一碼事了。《頤和園》側(cè)面影射89至今被封，《藍(lán)風(fēng)箏》《霸王別姬》的公映之路同樣命運多舛。前車之鑒，電影人不會不知。所以，從總理的下鄉(xiāng)調(diào)研角度講“人民公社大鍋飯”取消之路，似乎是一種比較穩(wěn)妥的方式方法。當(dāng)然，“美化領(lǐng)袖”和“掩蓋歷史真相”這兩口帽子，在憤青眼里是摘不掉了。不過，在沒脫掉腳鐐學(xué)會走路之前，就逼著別人跑，總有些操之過急。“把異見者關(guān)小黑屋”“第一書記一言堂”“村支書子承父業(yè)”這樣的小細(xì)節(jié)，影片抓得不錯。這些風(fēng)氣，五十年前苦難時期有，現(xiàn)在依然有。只不過，五十年前的人并沒有覺得自己是錯的，村主任郭鳳林把“異見者”關(guān)了小黑屋里喊：“我是為了革命老區(qū)的顏面”。在他眼里，家丑不可外揚和領(lǐng)袖絕對正確是一體的。“如果中央政策讓村民生活不升反降，一定不是中央的錯，而是自己落實不到位。”這還是一個抗日英雄的邏輯思維。可惜這位抗日英雄的馬克思主義唯物論學(xué)的不精。況且這還是一個村書記的理論素養(yǎng)，當(dāng)時的黨員理論素質(zhì)，可想而知。一個教許多人感覺特別假的地方便是，老奶奶把自己棺材賣了只為給周恩來做碗面條。豆瓣上對這種“向領(lǐng)袖感恩戴德”之舉一片討伐之聲。而我，竊以為，這恰恰是民眾思維的真實寫照。無理智的崇拜，過去有，現(xiàn)在依然有。過去的崇拜對象是政治人物，如今則是各界明星。只不過，過去是強(qiáng)制大家崇拜一兩個人，現(xiàn)在是大家自由崇拜許多人。多少自由了些。