尋找天堂的第二部曲是整套《天堂三部曲》中最壓抑與發(fā)人深省的一部作品。西方的信仰多是強(qiáng)調(diào)「天堂」的概念，相信天國的父親會看顧大地上的人，相信人死後要到天家接受天國的審判，爭取更多的福份。於是傳教就成為了衡量天國福份的一步，教徒必須要接受傳教的使命，才能稱為是合資格的使徒。尤里塞德說他希望藉著這系列的電影反思宗教所帶來的問題，探討宗教如何改變一個人的思想與行為，也希望反映給他國家的人看。  在《愛》中，他展示了一個狂熱的人間天堂，陽光與海灘，性慾與愛氾濫。而《信》的主角則是上一集TERESA的妹妹ANNA。整部電影或許給人的感覺是「敵基督」的，無疑在意大利威尼斯影展時電影也是受爭議的。這次在香港看的是亞洲首映，基於文化背景的大不同，相信不會有人群起聲討導(dǎo)演。經(jīng)常都說的是電影要有顛覆的勇氣，帶出有別一般的價值觀，而不是隨波逐流的，需要帶領(lǐng)觀眾到別的層次，而不是平鋪直敘，小學(xué)生交功課式的。於是，當(dāng)看過三部《天堂》，自然明白這全是一個自我救贖的過程，拋開人是否的寂寞，三部作品最主要帶出的是「無能愛」的概念。  在影片中的ANNA經(jīng)常到各家各處拍門向別人傳教，她認(rèn)為聖母會幫助他們找到平安，她遵循上帝的誡命，歌頌他的愛。但當(dāng)她再遇到她的丈夫，她的愛就產(chǎn)生了動搖，也即是教徒所謂的「試探」。作為一個離教者，對這類作品特別的鍾愛，特別是在信仰裡頭實(shí)在有太多不可思義的規(guī)矩，是脫離現(xiàn)實(shí)的。但筆者並不希望用「敵視」的眼光看待這部電影，同時也不想抵譭宗教的價值。因此，把重點(diǎn)放在對「愛」的層面上。  主人公ANNA為什麼踏上宗教的路，這一點(diǎn)無從考究，一個人總有他的自由意志懂得選擇適合自己的東西。認(rèn)識過一些教徒，他們也像ANNA一樣遵守上帝的誡命，因此對宗教描寫的這一方面來看，其實(shí)沒有什麼好值得批評的。特別是每個人皆有他自身的價值觀，但務(wù)求互相尊重。而片中反而著重的是當(dāng)宗教就像死不斷氣的跟著你，直到別人反感之時，才明白自己是做錯了。ANNA既是一個宗教狂熱者，也是愛情至上的。從某方面來看，是她、丈夫與神的爭奪戰(zhàn)，從另一方面的視角，可以解讀為她心靈空虛、寂寞，所以尋求宗教的慰藉。  戲裡從一開始就充滿了張力，裡面包含了ANNA對丈夫的愛、對上帝的愛的描寫，而戲中其中有一點(diǎn)可以留意的是當(dāng)兩個不同宗教的人聚在一起的時候，能否和平的相處。結(jié)果這一種和諧的方式並不存在，戲裡帶出了這種的仇視、彼此的不理解。到底「信仰」是怎樣的一回事，上帝的天堂又是否真的和諧包容，有一些答案需要留待給觀眾?；蛘呖瘁釙杏^眾感到不安，又或者對無神論者來說是樂事。但當(dāng)看過《愛》之後，在原本較為狂野、幽默的氣氛之後再直接看這部就彷似下了地獄一樣。電影的冰冷、兩個人仇視但又愛對方的複雜感情、挑戰(zhàn)宗教的鏡頭，一下一下的刺進(jìn)了觀眾的心。  在房間裡，兩夫妻鬥智鬥力只為捍衛(wèi)自己的神，聖經(jīng)裡寫了這樣的一句「除了我以外，不可有別的神」，影片不是旨在要黑某個宗教，只是帶出如果是真愛的話，必然可以排除這些人為的萬難。而在整個系列裡頭，無論在鏡頭還是電影的手法都是一絕的。靜止的鏡頭紀(jì)錄了房間裡的衝突，它是如常的，它是與我們?nèi)绱私咏摹６研叛龇旁凇短焯谩废盗兄惺亲詈玫幕貞?yīng)，電影較為嚴(yán)肅，也展開了宗教的另一個面向與帶出批判。  至於演員方面Maria Hofst?tter幾乎是尤里塞德的御用演員，這一部充份展示出她的演技。而有一些鏡頭、鞭打自己的身體都是很震撼的畫面。電影呈現(xiàn)了陰暗的一面，希望與絕望之間的角力形成了強(qiáng)烈的對比。而電影也試圖把宗教與人生的問題帶回給觀眾，好讓觀眾自行定奪。在三部曲的觀影裡，是缺一不可，或者這就是導(dǎo)演的心思，天堂旅程，得來不易，更顯出了人的複雜性與為何要存在的意義。文/Dorothy