一向有韓國收視率救星之稱的南宮珉，這一次再次發揮功效。南宮珉暌違十年后再次出演了歷史劇，《戀人》首播時收視率5.4%——電視臺上一部劇大結局的收視率僅有2.4%。《戀人》第一季10集播畢，大結局時收視率已經攀升至12.2%。南宮珉的收視號召力，既來自他精湛的演技，也與他挑選劇本的眼光有關，基本他看中的劇本都不會有太大的偏差。這一次《戀人》也不例外。 《戀人》其實就是韓版《亂世佳人》。劇集一開始宣傳時，編劇就坦誠她的創意來自《飄》/《亂世佳人》。只是隨著劇集的熱播，韓網對于兩個作品之間的高相似度的爭議也很多，不少韓國網友認為，《戀人》已經堪稱對《亂世佳人》的“翻拍”了，比如男一號對應白瑞德，女一號是斯嘉麗，男二號是艾希禮，女二號是梅蘭妮，從人物的個性到人物關系都很相像。 索性就將《戀人》視為對《亂世佳人》的一次翻拍，而且這是一次非常成功的本土化翻拍。坦白講，成功的翻拍也有不小的技術難度。《戀人》前三集的鋪墊或許平淡，但第四集之后，觀眾實在很難不卷入劇集所營造的那個宏大壯麗凄美的氛圍中。 《戀人》的故事背景是1637年，這一年朝鮮（也即今日的韓國與朝鮮）發生了歷史上非常著名的“丙子之役”，清太宗稱帝后不久率領十萬清朝軍隊攻打朝鮮，朝鮮潰不成軍并選擇投降，朝鮮仁祖向太宗行三跪九叩之禮，并且，朝鮮斷絕與原宗主國明朝的關系，成為清朝的藩屬國。 男主人公李長賢（南宮珉 飾）是一名對功名不感興趣、對傳統儒生所追隨的“愚忠愚孝”那一套也完全不感興趣的江湖“游俠”，他離經叛道、桀驁不馴。比如當儒生們因仁祖被圍而呼天搶地時，他冷冷地質疑道，“君王甚至棄掉百姓逃之夭夭，為何要由百姓拯救君王呢”。游歷江湖的他交往廣泛，也更能洞悉歷史的大勢，所以他能看清大明已是強弩之末，后金的崛起是大勢所趨。

他放蕩不羈，到處“拈花惹草”。他是那個時代少有的“不婚主義者”，當姑娘們要跟他私定終身時，才發現他只是“玩玩而已”。他的理論是，“愛慕之情不過須臾剎那，人類本就薄情，可承受不起如此宏大的感情，最好是不要做用婚事捆綁彼此的愚蠢行為”……當然，遇到女主后他的觀念發生轉變，這是后話了。

女主角柳吉彩（安恩真 飾）的個性則復刻了斯嘉麗。身為貴族家的女兒，從小錦衣玉食的她，一開始多少有些不知人間疾苦。她雖然不是傾國傾城的大美女，卻有著“蜜汁自信”，總認為自己是世界上最美的人，世間的男子都會為她瘋狂為她著迷；個性開朗外向的她也是十足的“社牛”，喜歡往儒生堆里湊，自詡情場高手的她輕易撩撥了儒生們的心；其實她跟所有渴望愛情的人一樣，想要追求的是一份“把不變的心交給不變的人”的美好感情；當她以為儒生南延俊（李學周 飾）就是自己的夢中郎君時，她對南延俊展開了主動、大膽且炙熱的追求……

在那個講究封建禮教的年代里，柳吉彩是比李長賢更另類的存在。她不受繁文縟節的束縛，熱情似火，敢愛敢恨，底子里仍然是不經世事的天真。安恩真雖然遠沒有費雯·麗那樣美艷，但她有著一種辨識度很高的敦厚純樸，她的飛揚背后沒有自私和跋扈。 戰爭的到來，改變了一切。 殘酷的戰爭，讓柳吉彩的世界從繽紛的彩色變成灰白。她看見了太多的死亡，她失去了家園，失去了無憂無慮的富足生活，失去了依靠……戰爭逼迫著柳吉彩加速成長。

在逃亡的路上，她幫同行的孕婦接生；為了避免好閨蜜景恩愛（李多寅 飾）被敵人凌辱，她用刀刺死敵人；她與景恩愛一同去照顧戰場中的傷員；逃生的機會有限，她只能狠下心擊退其他同胞；為了生存，她發揮聰明才智做起了生意，做銅碗、賣首飾、賣生姜；她扛起家庭的責任，照顧癡呆的父親，還有妹妹和弟弟……

在戰火的淬煉下，原本那個無憂無慮、沒心沒肺的少女很快成長，她堅韌、勇敢、頑強、不屈……從始至終，柳吉彩身上都具有一股蓬勃旺盛的生命力。在和平歲月，這股生命力受到了壓制，柳吉彩最出格的事情也只是“談情說愛”；戰爭的到來摧毀了一切，摧毀了美好也摧毀了陳舊的秩序，只能依賴自己的柳吉彩反而更徹底地成為她自己。如果說，斯嘉麗的那股生命力表現為“tomorrow is another day”的積極昂揚、永不挫敗，那么柳吉彩的生命力，就是李長賢說的，“我說過了吧！比起踉踉蹌蹌的儒生，姑娘你自己更加可靠”，在兵荒馬亂的年代里，她始終在“大膽求生”。 李長賢與柳吉彩成為“亂世佳人”。兩個人的愛情很是動人。戰爭前，是歡喜冤家，柳吉彩“看不上”李長賢，傷害了他的真心；戰爭發生后，命運將他們屢次三番糾纏在一起，他們慢慢確認了對彼此濃烈的愛，卻也因為亂世一次次錯過與分離，讓這份感情更顯哀婉凄美。第一季結束時，倆人明明相愛，卻一個嫁為人婦，一個遠走他鄉，這段感情何去何從，讓人對第二季充滿期待。

南宮珉演技很強大，李長賢這個角色也很有魅力，但《戀人》的內核更在柳吉彩身上。因為歷史從來都是男性的天下，李長賢這個角色的突破性相對有限，他再怎么特立獨行、遠離朝堂，他終究是要裹挾到歷史的進程中，成為改寫歷史的人物。 但女性不一樣。在古代朝鮮、古代儒家傳統里，是不允許柳吉彩這樣的女性存在的——她可能就像劇中臺詞提到的朝鮮時代的於乙宇同（朝鮮王朝成宗時期的女畫家，不符合當時社會的禮教規范被處以絞刑），死無數回了。 好在文藝作品有虛構的特權。《戀人》最為出色的地方，不僅僅是以本土化的“亂世佳人”打動觀眾，還在于它將柳吉彩的境遇融合進了古代朝鮮、古代儒學的女性境遇中，寫出了古代東亞女性的特有困境，寫出了柳吉彩從這一困境的突圍，并張揚了女性的價值與力量。 在《亂世佳人》的背景中，斯嘉麗勇敢追求愛情固然也遭遇風言風語，但在《戀人》的歷史語境下，那不僅僅是流言的問題，而是性命攸關的事情。《戀人》中一再提到女性的“殉節”。戰爭之前，年長的權威女性給貴族家的女子上課，就告誡她們不能出風頭，出風頭的下場會有多慘；戰爭發生后，當所有人準備逃亡時，年長的權威女性再次告誡她們，“女人要銘記的只有名節，女子一旦被蠻夷糟蹋，理應殉節，即使與敵人見面也不能茍活”……

臺詞說得一點都不夸張。古代朝鮮每一次遭遇戰爭，境遇最慘的都是女人。在戰爭中喪命不說，在戰爭中活下來了，還有一堆磨難等著她們。譬如后金發動的兩次征服朝鮮的戰爭中，有大量朝鮮女性被擄走，后來有一些女性被贖還了，贖還后她們的下場非常凄慘。因為在“三綱五常”“三從四德”的邏輯下，她們被視為“失節”女子，被嘲笑、被貶低、被侮辱，很多男性休妻、改娶，當時的朝鮮大臣上書寫道，“污穢失身之婦，其在夫家在義已絕，豈可許令復合，以事其父母，以奉其祭祀，而生子生孫以繼其家世乎？我國禮讓為國二百年來家法最正，前后變亂舍命不渝者婦人尤多，風俗之美，足以維持人紀”…… 所以，女二號景恩愛因為被蠻夷撕扯露肩，就認為自己已經嚴重失節，配不上南延俊。而當丙子戰役爆發第43天時，當朝鮮仁祖所在的江華島淪陷，劇中的臺詞寫道，“數十乃至上百的婦人為守住節操跌落懸崖，江華汪洋上，到處漂浮著婦人的頭巾”……