1、電影嘗試喚醒我們對(duì)於卡里加里博士的小屋（Das Cabinet des Dr. Caligari，1920）中德國(guó)表現(xiàn)主義特徵的記憶：以不和諧與不平整的房間格局，完全沒有隱蔽可言的辦公室，冷色調(diào)及不水平的攝影角度（Dutch Angle），投射出故事主人公傾斜的內(nèi)在世界。 2、手持?jǐn)z影作為記錄這一點(diǎn)有兩層意義，就電影情節(jié)而言，暴露出主角的幻覺與真實(shí)記錄之間的差距，顯示他的神經(jīng)病特徵；就象徵意義而言，表現(xiàn)人物占有卻不能享有（或作存在）的特質(zhì)，這也符合導(dǎo)演把卡夫卡的小說搬到工業(yè)化資本主義社會(huì)背景框架中進(jìn)行探索的用意。在電影所刻劃的社會(huì)中，主人公有好的職業(yè)、完滿的家庭、豪華的住所，可是他只是工業(yè)化機(jī)械社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)螺絲釘、缺乏深度的人際交流，並且缺乏安全感。佛洛姆，占有與存在（To Have or to Be?，1976）中對(duì)於這兩種生存態(tài)度在日常中反映出的描述： 有一種異化的回憶是，我要抄下我想記住的東西，通過把他變白紙黑字，我達(dá)到了占有這個(gè)訊息的目的——而不是努力把他印在大腦裡。我對(duì)我的占有物很有把握，除非我連筆記都丟了。我的回憶能力離我而去，因?yàn)樵谟涗浀倪@種形式中，我的記憶力變成了我的身外之物。 3、在卡夫卡未完成的小說地洞（Der Bau，1923～1924）描繪了一種生物被其自身生存衝動(dòng)主宰的狀況。活下去是生命體的基本衝動(dòng)，換言之，死亡是生命體最大的原始恐懼。故事中的小生物以耗盡心力為代價(jià)，囤積食物、防禦天敵，更重要的是建築一座地下碉堡耗，至此，活著的意義對(duì)他而言僅僅意謂著避免死亡，生命於是成為一場(chǎng)苦難；但這是生物的事實(shí)，不應(yīng)該是人的事實(shí)。當(dāng)小生物變成人，卡夫卡最出名的繭、最後一篇未出版長(zhǎng)篇小說的地洞，變成卡夫卡的陋居（Kafkas Der Bau，2014）中一個(gè)紅色的超大容器——房子，故事主人公把自己囚禁在裡面，加上兩道鎖，可是半透明的牆、差勁的隔音效果、陌生人的出入隨時(shí)驚擾著他，其中最駭人的敵人並不在外界，而正是他自己罷了。人若沒有超脫出原始生存的恐懼，無論什麼地方都無所措其手足。 4、卡夫卡，地洞（Der Bau，1923～1924），連結(jié)網(wǎng)址： http://www.bwsk.net/wg/k/kafuka/kfkz/074.htm